论中国式现代化对西方现代性的三重超越

中国式现代化既具有各国现代化的特征,又具有中国特色。中国式现代化实现了对西方现代性的三重超越：理论上,西方现代性以理性哲学为主导,但它最终走向工具理性并受制于资本逻辑,而中国式现代化则以马克思主义为指导,超越了工具理性和资本逻辑;实践上,西方现代性的政治实践所推崇的民主是一种形式民主,其经济实践所坚持的自由市场经济无法克服资本主义经济危机,其文化实践倡导的普世文化本质上是一种文化渗透,而中国式现代化以政治上的全过程人民民主、经济上的社会主义市场经济和文化上的社会主义先进文化在实践维度上实现了对西方现代性的超越;价值上,西方现代性所追求的普世价值最终带来的是世界和平秩序的破坏,而中国式现代化倡导构建人类命运共同体,由此在价值维度上超越了西方现代性。     

经济文化道德化 文化经济规范化──市场经济条件下文化与经济的结合问题

在我国这个历史文化悠久的发展中大国，建设有中国特色的社会主义市场经济，在理论上和实践上至少有两个难点：一是公有制与市场经济的有机结合；二是社会主义文化与市场经济的有机结合（可简称文化与经济的有机结合）。对于前一个问题，经济理论工作者论述甚多，笔者仅就后一个问题谈一些不甚成熟的想法，以就教于经济学界和文化界的同仁。一、道德化十规范化：市场经济条件下文化与经济结合的基本目标在社会主义市场经济条件下，如同公有制与市场经济可以结合一样，社会主义文化与市场经济也是必须而且可以结合的。这种结合，按主导方面的…     

当代中国人的发展形态及其文化分析

人的全面发展是当代中国社会发展的客观要求和社会主义的价值目标。研究人的发展形态,分析人的发展实践中所面临的困境,提出促进人全面发展的思路,不能离开文化这一视角。从文化的视角来看,在当代中国,由于农业文化模式的历史惯性和市场经济文化机制的负面作用交织在一起,使得中国人还没有完全摆脱“人的依赖”的束缚与羁绊,又开始承受物化蒙蔽、异化生存和片面发展的痛楚。因此,促进人的全面发展,就必须通过持久的农村文化建设来加速农业文化模式转型,消解“人的依赖”;以现代性文化精神的培育推动市场经济的健康运行,推动人发展形态的转型;建构以人的全面发展为轴心的和谐文化,消解市场经济的负面效应,引导和推进人的全面发展。     

关注市场经济的文化内涵

邓小平同志的理论指明中国的改革目标是建立社会主义市场经济,并强调在这一过程中始终要精神文明和物质文明两手抓。对此,人们往往理解为一方面抓经济发展,一方面抓思想文化建设。这固然是不错的。但我以为,在建立市场经济中的两手抓蕴含着更为深层的意义:市场经济的建立,决非是一种单纯的经济行为,而是包含着丰富的文化人文内涵的。然而这一更为深层的意义,在我们目前有关市场经济的研究和宣传中,是明显忽略和淡化的。这就会导致从“唯技术主义”的层面上去理解和建立市场经济。这是西方市场经济走过的老路。法兰克福学派曾指出:西方的市场经济的普遍建立,“工艺的基本原理就是统治的基本原理”;于是,从物质生产程序到企业管理的运转,除了服从技术规程之外,别无选择。     

社会转型期的文化

当代中国在经历了几十年计划体制和20多年改革开放的实践后,确立了社会主义市场经济为核心的新的发展模式。发展社会主义市场经济,当然不仅仅是社会资源配置方式的变化,而是一场全方位的社会变革。今天的中国,正处在社会发展转型的过程中。伴随着社会转型,中国当代社会的文化呈现出一种“变迁和抗拒”的复杂状态。一方面,改革开放使中国由传统的农业文明向现代化工业社会转变,确立现代化工业社会文化精神的社会文化变迁成为一种必然。另一方面,由于中国自身的特点和实现现代化所面对的复杂时空背景,使得这种社会文化变迁充满着极为复杂的冲…     

市场经济与中国经济

党的十四大明确提出,我国的经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,这是我们在探索建设有中国特色社会主义的理论和实践中的一个重大突破。从中国的历史和建设的实践来看,社会主义市场经济理论完全可以与新民主主义革命理论相媲美。中国革命的成功,关键是在革命的实践中将马克思主义与中国的国情相结合,创立了能够正确指导实践的     

和谐社会:诚信维度中的解读

诚信与和谐两个概念由来已久,是中华民族几千年前就开始探讨的两个词儿.诚信固然是市场经济的必然要求,而建立和谐社会也成为我们社会主义中国在现阶段提出来的明确目标.诚信与和谐的关系可以从观念、制度、实践三个层面得到充分阐释.而从现实出发,诚信缺失也直接关乎社会的和谐.而通过诚信来构建和谐社会是对和谐社会的另一种解读和实践.     

论社会主义市场经济的文化精神

论社会主义市场经济的文化精神陈创生今天，中国正致力于市场经济机制的实施，这对中国现代化的进程无疑具有深远意义。但是，市场经济并非是一种单纯的经济行为，忽视市场经济作为一种社会运行机制所拥有的人文精神指向，缺少一种与之相匹配的文化──价值体系的支持，市...     

主体文化自觉:马克思主义文化哲学的现实关怀

马克思主义文化哲学是当代马克思主义实践哲学的一种出场方式。马克思主义文化哲学立足于马克思主义的主体性文化概念,其根本目标指向是实现人的主体性生成,推动主体文化自觉。从广义上讲,主体文化自觉是文化哲学研究的根本目标指向,文化哲学真正的研究主题就是真正实现人的主体性生成,实现主体的文化自觉。从狭义上讲,主体文化自觉是指每个主体的一种主动、自觉的文化生存状态。具体而言,主体文化自觉是指主体在现实的日常生活世界中,自觉认识到自我的文化存在,自觉形成和持有一种文化准则和文化价值追求,自觉反思自我的文化存在,自觉实现文化的内化,并通过主体意识的强化和实践活动的深入自觉实现新文化生成,最终实现人的生存方式转变的动态过程。广义的主体文化自觉是总体的目标指向,狭义的主体文化自觉是动态的生成状态。     

思想解放与历史抉择:中国从非市场经济走向社会主义市场经济的重大转变

八十年代的社会主义实践,证明了一个颠扑不灭的真理:社会主义经济是市场经济。所有社会主义国家经济建设中最大的失误,就是否定市场经济;所有社会主义国家经济改革的正确道路,就是破除产品经济,发展市场经济。中国也不例外。中国经济的改革确定以建立社会主义市场经济体制为目标,是历史的抉择。从非市场经济转向市场经济,是社会主义复兴的必由之路。历史的巨变反复证明:实践,只有实践才是检验真理的唯一标准。实践标准的确立,使我们党领导全国人民冲破一个又一个理论禁区,取得一个又一个理论突破,不断发现和认识客观经济规律,不断将改革引向深入。     

中庸之道与情理精神

中庸之道是儒家和中国传统文化中的一种重要的、具有某种形式化特点的实践理性方法论,也是一种人生和道德的至高境界和目标。中庸之道的实质内容实际上是儒学或中国文化中所包含的一种"情理精神",在实践中,这种中庸之道与情理精神又是通过对经权关系的处理而得以实现的。揭示这一内在奥秘,有助于进一步了解中国传统智慧的真蕴。     

文化自觉的内涵、时代价值及培育路径

文化自觉既是一种认识行为,又是一种实践行为。在当代中国,培育文化自觉具有重大战略意义。它是文化多元性条件下中国提升国家文化软实力的基本要求,是现代化进程中中国文化从传统向现代转型的必然要求,是经济发展过程中中国民族文化持续发展的迫切需要。培育全民的文化自觉,需要从促进民族文化认同,树立文化主体意识;理解文化核心价值,培育民族文化品格;全面开阔文化视野,提升文化自主能力几个方面入手。     

中国当代文学的两种文化倾向

中国当代文学的发展，目前有两种呈对立倾向的文化：“兴都文化”与“废都文化”。兴都文化以大力发展中国社会主义市场经济，满足人民日益增长的物质文化、精神文化需要为目标，是以市场经济化，生活现代化，观念更新化，文化国际化，艺术通俗化，传媒大众化为标志的新平民文化。废都文化则视城市为腐化堕落的大染缸，扭曲人性的恶魔王，充满世纪末颓废情绪，以城市消亡，重返田园，恢复旧经济体制和传统生活方式为取向。中国经济向市场经济方向奔流，已成为不可逆转的历史潮流，其影响不仅重构了城乡格局，造成了一批文化中心城市的崛起和…     

和谐社会：诚信维度中的解读

诚信与和谐两个概念由来已久，是中华民族几千年前就开始探讨的两个词儿。诚信固然是市场经济的必然要求，而建立和谐社会也成为我们社会主义中国在现阶段提出来的明确目标。诚信与和谐的关系可以从观念、制度、实践三个层面得到充分阐释。而从现实出发，诚信缺失也直接关乎社会的和谐。而通过诚信来构建和谐社会是对和谐社会的另一种解读和实践。     

平等化·犯罪·安全阀机制

平等化·犯罪·安全阀机制康均心引言作为一种目标模式，社会主义市场经济的建立，实质上是一场社会关系的重新构建，它要求权力关系制度化，经济关系民主化，文化关系宽容化。从某种意义上来说，人类社会是一个不断地从新的不平等走向平等的过程，而社会主义市场经济所带...     

对中国市场经济若干问题的理论解读——《中国市场经济论》评析

由王永锡教授主编,西南财经大学出版社1999年6月出版的《中国市场经济论》一书,以邓小平关于建设有中国特色社会主义理论为指导,紧密联系我国近年来推进社会主义市场经济体制建设的实践进程,基于“社会主义市场经济应是现代市场经济”的基本认识,对中国市场经济目标模式的选择、市场经济建设中的法律规范、中国市场经济中的政府行为、中国市场经济中的社会保险、农业发展以及中国市场经济发展中的区域经济和国企改革等问题进行了系统的考察和分析,并提出了许多富有启发性的见解。该书最显著的一个特点在于将理论分析与实践考察相结合。在借…     

从西方企业文化的特点看企业文化在现代企业制度中的地位和作用

当前,在建立社会主义市场经济体制的实践中,国有企业改革的关键,是建立适应市场经济的要求,产权清晰,权责明确,政企分开,管理科学,自主经营,自负盈亏,自担风险,自我发展,自我约束的现代企业制度。现代企业制度作为一种适应社会化大生产的需要,反映社会主义市场经济体制的客观要求,企业真正成为以实现经济效益最大化为目标和面向国内外市场的法人实体和市场竞争主体的企业体制,从广义上讲,它也包涵着企业文化。所谓企业文化,是指企业经营管理发展到一定程度,企业所反映、创造、传播的具有企业特质的文化现象。从广义上说的企业文化是企业历史积淀存留下来的和企业发展进程中所创造出来的一切物质财富和精神财富的总和。从具体来说,企业文化又是企业的一种象征,是企业职工群体意识的凝聚和     

当代社会主义发展的必由之路——对邓小平社会主义市场经济理论的再认识

邓小平在南方谈话中所提出的社会主义市场经济思想 ,是当代马克思主义理论中最具创意的思想之一 ,是科学社会主义思想史上的一项重大理论成果。这一理论及其在中国的实践表明 ,建立社会主义市场经济体制 ,是发展现代社会主义生产力 ,提高人们物质文化生活水平 ,壮大社会主义综合国力的必然选择。同时 ,市场经济与社会主义的融合 ,也是现代市场经济内在的一种潜在发展趋势。而要实现社会主义与市场经济的有机结合 ,一方面要对社会主义的现有体制进行进一步的改革 ,另一方面也要对市场经济的实现形式进行创新和发展     

在社会主义现代化过程中认识市场经济的两重性

在改革开放中,中国走上了发展社会主义市场经济的道路。这是一个巨大的历史进步。市场经济在中国实践的同时,也影响并发展着人们对市场经济的认识。市场经济既是追求效率的不可替代的机制,又是一种以个人利益和局部利益为本位的价值取向的经济基础,一种与激励共存的淘汰与排斥机制和一种必然会对财产制度提出要求的机制。市场经济所具有的负面效应,与社会主义的核心价值观和基本制度有反差和矛盾的一面。要全面建设小康社会,在发展市场经济的同时,必须从社会主义现代化的高度重新认识并驾驭市场经济。     

治理视阈下中国文化政策的转型脉络

本文旨在从治理逻辑的角度对我国文化政策发展与转型的运动轨迹进行理论化阐释,并进一步探讨它的发展趋势。"党的革命理念"、"国家文化领导权"、"市场经济理性",和"公民权益理性",这四种主要的治理逻辑构成了建国以来中国文化政策的场域。在这一框架下,我国文化政策经历了从党的革命理念与国家文化领导权相结合的主导逻辑向国家文化领导权与市场经济理性相混合的逻辑渐进式转型。国家文化领导权的内涵从阶级政治的斗争哲学转向了有中国特色的社会主义市场经济理性。尽管这一转型尚未彻底完成,伴随着国家发展的需要和"推进国家治理体系与治理能力现代化"战略目标的确立,一种新理念--公民权益理性,正在兴起并开始影响中国文化政策的发展。这意味着中国正迎来文化政策的第二次深刻转型,将向着与公民权益理性相融合的文化治理方向迈进。