谈农村子女不尽赡养义务的现象与对策

尊老、敬老、养老是中华民族的传统美德,赡养老人是我国法律明确规定的公民义务：然而在农村,老年人的赡养问题仍没有彻底解决好,不赡养老人的现象仍很突出,老年人的赡养问题仍是一个亟待解决的大问题。 一、子女不尽赡养义务的表现 １．拒付赡养费。主要是老人与子女、儿媳间存在种种矛盾,长期无法解决,致使子女对老人产生怨气,心中产生了不弄清事非就不给赡养费的想法。 ２．虐待老人。被赡养人因无经济来源,又无劳动能力,一切衣食住行全靠子女来照顾,久而久之,子女把老人当成了负担,但迫于舆论压力,对老人欲撵不能、欲留不…     

城市空巢老人赡养权问题研究

随着人口老龄化浪潮的到来,我国的老龄化人口已经接近两亿人。这些老年人当中有相当一部分的空巢老年人,如何保障他们的赡养权益,已成为政府、社会及家庭关注的重要民生课题。本文把理论与实际相结合,针对城市生活的空巢老人的赡养权问题从物质赡养、生活赡养、精神赡养方面进行了深入的研究,提出了政府、社会及家庭应从强化物质保障、提高生活赡养能力及关注精神赡养,来切实保障城市空巢老人的合法权益使其安享晚年的对策思路。     

独生子女家庭养老压力及其化解

独生子女家庭老人未来赡养需要突出性与独生子女所能提供赡养资源有限性存在较大矛盾。为避免发生独生子女家庭养老危机,政府、社会、组织和家庭应协同行动,在有效地提高老人自养水平的同时,使独生子女有能力担负起赡养父母的责任。     

老鸳鸯拆散不得

尊敬和赡养老人是我国人民的优良传统,老年人不仅在衣食住行物质生活上有所保障,而且在文化娱乐、体育活动等精神享受上也有照顾。不过,有一个值得注意的问题是,有些子女分别赡养老人而使老夫老妻分居两地。笔者邻居老夫妻有两个儿子,一个在农村老家,一个在省城工作。     

近代中国农村家庭养老的历史必然性

老有所终、壮有所用、幼有所长是人口再生产、物质再生产和人类社会发展的保证。我国自古就是一个非常重视赡养老人的国家,孝敬父母一直是人们行为的伦理规范。在近代,由于受封建思想文化的影响和经济发展水平的制约,赡养老人只能在家庭内部进行。本文认为传统孝道是近代中国农村家庭养老的主观条件,非货币经济体制则是其客观要求     

“搭伴养老”：家庭转型与农村老人的自我牺牲

在农村,“搭伴养老”现象呈现普遍化趋势。在搭伴过程中,通过形式保障、隐性契约、资源交换、策略表达等方式,双方老人突破了原有的子代赡养模式,实现了自养。习惯上一般将“搭伴养老”视为老年男女自主选择的表现,但事实上,农村“搭伴养老”是在家庭转型背景下,老人为了实现家庭扩大化的生产目标进行的养老牺牲。家庭形态的改变、家庭积累的极化、家庭伦理的偏移共同挤压了老人接受子代赡养的空间,在反哺失效的情况下,老人只能被迫开展自养实践。“搭伴养老”的内核是家庭伦理的弱化,一旦形成惯例,农村老人将遭受更为残酷的剥削及挤压。     

“夹心”族巧理财可老少兼顾

正张先生夫妇在同一家企业从事IT工作,孩子1岁。双方老人都需要赡养,作为"夹心"家庭,张先生夫妇该如何理财,实现近期和远期、老少兼顾的资金需要呢?基本情况张先生35岁,妻子32岁,夫妻俩在同一家企业从事IT工作,有一个孩子1岁。虽然他们的收入不低,但目前双方老人都需要他们赡养,再加上小孩子的抚养费用也会越来越高,张先生感觉到身上压力很大。     

农村留守老人的赡养问题及对策探析——以湖北省襄阳市宜城市为例

随着经济的迅速发展,人口老龄化趋势在不断加快。改革开放以来,由于经济发展的不平衡,城乡间的收入差距拉大,外出务工成了农民增加收入的有效途径,但却衍生出了农村＂留守老人＂这一庞大群体。农村留守老人的赡养问题相对于其它农村老人就显得更加严峻。这一问题的严峻性不仅影响了农村的正常生活秩序,而且也影响了社会的安宁与稳定,给社会精神文明建设带来很大的负面影响。对于这一群体,既要探究其赡养问题出现的原因,又要找出解决该问题的有效途径和对策。     

当前农村婚姻家庭存在的问题与对策

农村多数家庭,男人外出挣钱,女人在家种田、喂猪、带娃,勤俭持家、操持家务,当家理财,赡养老人,呈现出农业生产女性化的特点,女性用她们勤劳的双手和聪明智慧,撑起一片蓝天。     

权利视角下精神赡养规范司法困境的解读

子女探望老人能不能被法律所强制？这是人们对《老年人权益保障法》中精神赡养规范最为直接也是最为集中的质疑.其背后隐含的深意是法律是否万能,尤其是在法治国家的理念之下,对于社会的控制是否可以通过法律手段来达成？作为一种身份权利,在权利实现途径上精神赡养并非仅有亲身探望这一种形式,书信、视频通讯等各种能够达到精神慰藉的方式都可视为对精神赡养义务的履行.立法当中的精神赡养规范所遭遇的司法困境是法律作为一种社会控制手段所固有的局限.法治国家理念之下,法律应当是社会控制或调控的主要手段,但并非唯一手段.法律强制力的实现固然重要,但在某些情景之下,法律对于权利或利益的认可与确认亦是其完成调控的途径.     

“银发中国”的呼唤与期待

一项调查显示,89%的受访者感觉当下空巢老人情感寄托缺失的情况严重,71.5%的受访者呼吁子女加强对老人的"精神赡养"。"银发中国"已经真正到来!中国的老年人比例不断增加,人口老龄化问题变得极为棘手。如何解决老龄化带来的社会问题,成为摆在公众面前的一个重要课题。精神抚慰,有时远重要于物质关心。201 3年7     

老人财产不容子孙掠夺

中国数千年的传统是子承父业。于是,一些子女们就认为老年人的财产理所当然地属于他们所有。然而,一些得到老年人财产的儿女却不尽赡养老人的义务,致使一些老年人失去了生活来源。最近,北京市维护老年人权益服务中心工作人员接到一个电话,打电话的     

论儒家孝道思想的现代价值

由于市场经济的负面影响,赡养老人已成为一个日益突出的社会问题。中国国情决定了家庭养老化今后相当长时期内仍然是养老的主要途径。儒家孝道思想对解决这一问题起着非常重要的作用,文章从四个方面论述了儒家孝道思想的现代价值。     

论“精神赡养”

"善事父母"是传统孝的本意,在此维度上,精神赡养应是传统孝道的内核。传统精神赡养的内蕴表现为以家庭输送为管道、以"用情"为实践要求和以"顺老承志"为格序等特征。在现实境遇下,精神赡养的实现遭遇到了赡养管道狭窄化、赡养要求去情化和赡养格序模糊化等窘境。重构现代精神赡养观可以从三个方面着手:建立以老年人自我—子女—社区机构赡养为一体的输送精神赡养的新管道;将心孝观的认知和实践作为推动精神赡养的新机制;将提倡有尊、有乐、有为作为现代精神赡养的新格序。     

我国城市养老方式及其对策探讨

一养老问题是老年人问题中的一个根本性问题。养老主要包括老年人的经济赡养和日常生活照料两方面内容。养老方式因老年人的居住形式、经济来源不同而划分为家庭养老和社会养老、分散养老和集中养老等形式。一般说来,分散养老是同家庭养老相联系,集中养老是同社会养老相联系。与我国长期存在的小农经济、文化价值观念相适应,建立在血缘关系上的亲情养老、亲子同堂而居是我国家庭养老的显著特点,长辈抚养子女、孙子女,小辈赡养、照料长辈老人,是各个家庭角色的天职。历史演进至今天,不说广大农村,就是商品化、社会化程度较高的城市,…     

家庭与工业化、现代化

家庭与工业化、现代化潘允康，丛梅如果说，以往的家庭评价研究的重点在于家庭的教养功能，如抚养子女、卫生保健、赡养老人和残疾者，以及通过福利和就业机会来发挥家庭的经济功能，那么，今天有关家庭的研究．已经超出了家庭日常生活的范围，而与社会的中心议题──工业...     

回族的孝文化和当代回族的尊老敬老思想

由伊斯兰文化中尊老敬老思想和儒家文化的孝道交融结合而成的回族孝文化 ,对回族的社会与家庭生活有着巨大的作用和影响。随着社会的进步 ,回族孝文化中的封建因素基本得到消除 ,回族老人在家庭中的支配地位有所削弱和改变 ,但回族老人仍然普遍受到尊重和照顾。在当今社会 ,回族孝文化中的“厚养薄葬”有着重要的积极意义 ,值得进一步倡导和宣扬。要正确地继承回族孝文化中的积极因素 ,就应处理好坚持中国先进文化的前进方向与正确弘扬孝文化的关系 ;对老人的经济供养与精神赡养的关系 ;强调后辈的尊老敬老与鼓励老人自强自爱的关系 ,努力使中华民族尊老、养老、爱老、助老的传统美德长久传扬。     

代际关系中的公平逻辑及其变迁——对河北农村养老事件的分析

赡养老人、孝敬父母是我们民族一贯引为自豪的道德规范,也是诸多国人骄于西方人的文化传统。有学者分别用“接力模式”和“反馈模式”概括西方与中国的代际关系(费孝通,1985c：pp．84-103)：即在西方文化中,父母对子女有抚育的义务,     

新版个税专项扣除:月薪万元有望免税

正2019年1月1日《个人所得税专项附加扣除暂行办法》(简称《暂行办法》)正式实施,工资薪金个人所得税除"五险一金"专项扣除外,新增子女教育、继续教育、大病医疗、住房贷款利息或者住房租金、赡养老人6项专项附加扣除内容。个税新政的出台使纳税人税负进一步降低,每月到手的工资增长一大截。以下对《暂     

继承赡养协议法律效力探析 ——以人口老龄化背景为视角

继承赡养协议采用利益激励机制,将履行赡养义务与遗产继承份额联系起来,鼓励赡养义务人积极履行赡养义务.协议充分体现了权利义务相一致原则,满足了当事人意思自治的需要,保障老年人合法权益的同时调动了赡养人履行赡养义务的积极性.继承赡养协议减少了赡养纠纷的发生,有利于和谐社会构建,应该得到立法的明确承认.