抑制宗族组织对村民自治制度负面影响的新思考——以湘西永顺县土家族村寨G村为例

本文认为对于宗族组织,不是要消灭的问题,而是通过正式组织村民自治的不断完善、不断注入现代文明理念、淡化其落后的意识观念,增强村民自治的凝聚力和对村民的吸引力,从而促使我国的村民自治制度真正走向民主健康的建设轨道。     

村民自治中的宗族问题

包含着理性、平等和民主原则的村民自治制度在农村社区方兴未艾,而宗族问题逐渐成为影响村民自治制度的一支不可忽视的消极力量,文章对宗族问题的成因及其对村民自治的影响作了剖析,并提出了相应的对策.     

试析清代江西宗族的自治机制——以万载辛氏宗族为例

清代的江西是一个宗族势力很强大的地区,又是一个农村社会很稳定传续的地区.这种宗族势力与农村社会的稳定有着紧密的关系,因为宗族有着一套很完备的自治机制,而乡绅掌控着这套自治机制,从而控制着农村社会稳定地传续与发展.故此.通过以清代万载县的第一大宗族--辛氏宗族为个案来解读这种自治机制,有助于进一步深入地剖析清代江西的农村社会状况.     

利益分化、宗族式微下的农村和谐公民政治发展

工业文明诸要素对中国农村日益的渗透引起了村民们经济、政治、文化生活方式转变,在村民自治的小政治共同体内,村民的利益开始多元化,传统宗族力量影响开始下降,经济力量影响逐渐凸现。调查显示,村干部政治能力全面性和系统性的提升是我国村民自治和现代公民政治和谐发展的必然要求,村治经济精英和政治精英和谐互动机制绩效的优劣与否是农村综合治理和发展成败的关键。     

农民利益表达与农村政治发展

利益表达是一定主体与政权机构之间的政治互动行为,它既是主体实现利益保护、权利维护、政治地位提高的必要环节,也是政治系统稳定运行的重要保证。农民利益表达能为农村政治发展提供强大的功能驱力,其实现程度关系到农村民主发展的程度和政治系统的运行状态,应着力构建农民利益表达与农村政治发展的良性互动机制。     

宗族对村民自治的影响——对国内近十年来相关研究的述评

改革开放后, 沉寂多年的宗族在乡村复活,对当代农村社会产生重要而深刻的影响,并影响了村民自治的进程.本文是对20世纪90年代以来学者们在这一领域中研究的述评.     

现代化进程中闽南宗族的变迁——以晋江市庄氏宗族为例

20世纪80年代以来,随着经济的快速发展,闽南出现了传统宗族活动复兴的现象,但以往具体的个案研究不多。本文以晋江市庄氏宗族为例,在田野调查的基础上,探讨现代化进程中宗族在社会功能、宗族管理、宗族之间关系以及女性参与等方面的变迁。闽南传统宗族观念具有强大的生命力,宗族在不断调适自身功能的同时,还通过投入当地经济建设,吸引海外宗亲力量,参与地方公益事业等方式,获得了新的生存空间,继续发挥着作用。     

古代宗族与科举仕宦的关系研究——以明清徽州社会宗族为例

我国古代社会具有较强的宗族性特征,宗族在教育方面的重视程度与其成员在科举、仕宦方面的成功呈直接的正相关关系.研究古代中国宗族与科举制度之间的影响,能有效了解中国教育形态的变迁与成效.明清时期徽州在科举及仕宦方面成就显著,其宗族在对子弟科举、仕宦方面的奖掖形式及旌表方式经过年代的传承具有了风俗的特质,这为我们研究古代中国宗族教育提供了非常好的范本.     

墟市、宗族与地方政治——以明代至民国时期闽西四保为中心

本文以明代至民国时期闽西四保地区墟市的发展为例 ,讨论了墟市发展、商业化和社会结构的关系问题。在明中叶 ,四保共有 3个墟市。至民国时期 ,增为 9个。在大约 3 0华里的狭长地带 ,总共分布着 7个墟市。其中相邻的 3个墟市 ,墟期完全相同。这些事实单纯用乡村经济的商业化和施坚雅的标准市场共同体理论很难解释 ,必须将墟市发展置于当地的社会结构中进行考察 ,将之与地方政治联系起来。在墟市的发展过程中 ,当地乡村经济的商业化固然发挥了不容忽视的作用 ,但同时与地方势力集团进行权力较量和角逐对地方社会的控制也有着十分密切的联系。     

执政党在政治民主化进程中的功能分析——以我国当前村民自治的路径模式为例

当前我国推行的村民自治作为实施地方自治所迈出的第一步,无疑将对政治民主化进程产生重大而深远的影响.我国村民自治所遵循的路径模式从根本上区别于西方现代国家,它是结合我国国情所创造的一种积极有效、稳妥有序的全新的路径模式,即由中国共产党实施和完成对政治民主化过程的启动和主导.     

村民自治中的政治资源整合探析

党的领导、人民民主和依法规范是扩大和实现中国农村基层民主、推进村民自治进程的重要政治资源。这三大政治资源在20余年来的中国村民自治中发挥了重大作用 ,但亦存在不足。对这些政治资源加以进一步的合理整合 ,是解决当前村民自治中存在的一些问题和困难 ,促进农村基层民主政治的基础建设。     

对农村民主政治建设中的宗族问题的思考

包含着理性、平等和民主原则的农村民主政治建设在农村社会方兴未艾,而宗族问题逐渐成为影响农村民主政治建设的一支不可忽视的消极力量,本文对宗族问题的成因及其对农村民主政治建设的影响作了剖析,并提出了相应的对策。     

村民自治与乡村社会的基层权力结构--以湖北西南部少数民族地区农村为例

当前农村村民自治中，乡村社会的权力结构基本上还是以乡镇政府为主的国家主导型结构，但民间社会权力正在复兴，反映在村干部选举层面和村政管理中的表现有：一是聚居村落中家族宗族的影响和民间精英的影响与日俱增；二是乡村政治中意识形态化的倾向越来越弱。     

建设社会主义新农村的政治保障——农村民主政治建设中的村民自治问题浅析

建设社会主义新农村是我们党在十六届五中全会上提出的一项重大历史任务。其中，农村民主政治建设是新农村建设的重要内容，而村民自治作为农村民主政治建设的核心，尤为引人关注。进一步提高对村民自治的认识，客观地分析农村民主政治建设中存在的问题，积极探索加强农村民主政治建设的举措，是促进我国社会主义新农村建设稳步前进的政治保障。     

当前农村村民对宗族的态度研究——以广西Z村为个案

随着宗族在一些地区的复兴,宗族组织在农村社会中扮演的角色,使其成为农村社区的重要组成部分。广西Z村中苏氏兄弟基金会与苏氏理事会这一并存的宗族组织现象中,具有意味深长的内涵,是了解当前农村社会的切入口。通过从Z村村民加入宗族的动机、对宗族的认识中,了解村民对于两个宗族组织的不同态度。并通过考量农村社区的环境,从宗族与传统文化,宗族与社会资源,宗族与正式权威,宗族与城市环境之间的关系的角度得出结论。宗族中的个体是宗族组织存在和发展的决定性因素,村民态度主要受到宗族组织所提供的社会资源与本人的距离的远近的影响。     

徽州传统农村社会的宗族观念——以徽式建筑中的祠堂和牌坊为例

徽州传统农村社会的宗族观念比其他地区更长，这种宗族观念不仅规范着古徽州人的言行举止，而且也体现在当地的建筑中。本文以祠堂和牌坊为例，阐释凝结在其中的文化精神。     

论现代村落中宗族家户系统与农村权力结构——以广东省夹坑村为例

对现代村落的权力关系进行深入研究是认识当前中国农村社会的有效途径,也是有针对性地解决农村权力关系失衡的一个切入口。村民自治委员会是国家在农村的地方代言人,通过分析自然村落中宗族、家户与村长的现实权力关系,可以达到揭示村民自治委员会与以上三者之间出现的权力分离现象,重新构建现代村落的宗族家户系统和农村权力结构,实现国家与地方之间的权力认同的目的。     

宗族制度控制与社会秩序——以清代徽州宗族社会为中心的考察

不同的社会状态下社会秩序性质各异,但它们在当时的历史和社会条件下都起到了稳定社会的作用。在中国古代封闭的乡村社会中,宗法关系支撑着一个稳定的社会结构。宗族组织作为控制主体,其存在的必要前提是其自身的合法性。聚族而居的宗族组织作为乡村社会的控制系统而长期存在。中国历代封建统治者基本上都是利用宗族组织实现对乡村社会的控制,稳定乡村社会的秩序。清代族权的政权化倾向使得宗族组织获得了控制主体的合法性地位。徽州宗族组织通过族权控制和宗族法控制,成功地实施了对乡村社会的有序控制。     

当代中国农村秩序转型中的制度供给与政治社会化

文章在现代法理型秩序诉求的前提下,以制度供给和政治社会化之间相互生成、相互塑造的关系模式为分析框架,检讨当代中国农村秩序转型中,制度供给短缺和政治社会化不足的状况、形成机制及其思维和实践模式中的深层悖论,并以规范性原理为指标,寻求可能的解决思路。