绚烂之极归于平淡——于右任先生的草书历程

于右任先生以创立、推广、书写“标准草书”而闻名,其草书以书写“标准草书”为主,但并非完全书写“标准草书”,而是有其自身的艺术特点和发展历程;从于右任先生的草书书写实践出发,力图廓清“标准草书”和“于体草书”的界限,将其草书发展历程分为四个阶段;认为于先生的草书,由偶尔为之到倾力为之,体势上由平正入险绝,尤其是通过融碑入草、以章入今、夸张变形等方式形成其独特的艺术风貌,到了晚年则洗尽铅华,弱化了笔下的对比因素,在绚烂之极处归于平淡.     

复旦杰出学子——于右任

于右任 ,原名伯循 ,字诱人 ,1 879年 4月 1 1日生于陕西三原东关河道巷。 1 90 5年在《新民丛报》著文时始用“右任”之名。于右任不满两岁即丧母 ,其父外出谋生 ,由伯母房氏独力抚养。于右任 7岁 (虚岁 )时 ,进了私塾。 1 1岁时 ,入三原县毛氏私塾读书。自此 ,于右任就师从关中名塾师毛班香 ,治学 9年 ,习经史、诗文及书法。于右任后来勤学苦练 ,以草书闻名于世 ,成为现代的“草圣” ,诗文上亦有相当成就。1 896年 ,于右任应岁考而名列三原县榜首 ,成了秀才。 1 898年 ,于右任的文章得陕西学政叶尔恺赏识 ,誉之为“西北奇才”。于右任声誉…     

论草书基本型与标准草书

从书法艺术的角度,草书基本型的提法较之于标准草书更能准确的表述今草书中小草书写形态自身的发展规律。标准草书在民国时期的书法艺术教育和书法艺术的普及中具有积极的意义。但随着书法艺术的向前发展,标准草书的提法具有明显的时代局限性。草书章草、今草的双线发展规律加之文字的各地异文演变进程决定了在今草书小草书写形态中草书基本型与草书衍生型和草书变化型的并存。     

毛泽东草书渊源及比较研究

毛泽东是公认的近现代杰出书法家之一。草书代表了他书法艺术的最高成就，底蕴深厚，神采独超，广为世人称道。毛泽东的草书取法来源广博，其渊源上可追溯到东汉的章草，下可旁及同时代名家，与中国历代草书大家及经典名作有着密切的关联。分析毛泽东草书的渊源，并对毛泽东草书的艺术风格和特点与之进行比较，可以更好的阐释毛泽东草书“继承”与“创新”、“古典”与“时代”方面的特质，对展示毛泽东在中国草书发展史上的卓越成就，丰富毛泽东研究和提升社会主义文化自信有着积极的意义。     

从字守中线论及草书的律动之美

草书是书法艺术创作中最具抒情写意意味的一种书写形态 ,字守中线是草书创作中单体结构或行气得以表现的基础 ,也是草书作品形散而神不散的重要因素 ,通过字守中线法则的运用 ,草书的节奏、气韵得以产生 ;通过字守中线法则的运用 ,草书艺术的精神得以展现     

从标准草书看书法的艺术性质——关于《书法是什么性质的艺术》讨论

近年,国内书学家对书法艺术的性质问题,进行了探讨。有的学者认为书法艺术是形象艺术;有的学者则认为书法艺术是抽象艺术。各持论据,众说纷纭。笔者涂鸦数十年,亦悟出一点管见,仅从草书角度,略述浅识。草书,发展到今天,就其形体学而言,分为两路:一为原形草;一为符号草。前者亦称形体草,后者即:标准草书。标准草书是在1936年由于右任氏首先倡导的。由于草书形体极为紊乱复杂,辨认困难,     

传统书论释读与实践——以《草诀百韵歌》为例

歌诀是古代书论的一种形式,多为诗歌体裁的诀要,小者数言,大至百韵.《草诀百韵歌》是一本流传日久、影响深远的阐释基本草法的歌诀,它以五言韵语写成,其叙说通俗,易于领会,颇宜于初学.文章从该歌诀具体文辞入手,对其阐释草书的基础理论加以探究,旨在阐明“草书最为难,龙蛇竞笔端”的书写要领.并结合草书点画的基本构成、草书结体的差异变化、草书创作的灵活借用等几个方面,对草书加以分析研究,为习书者提供多角度掌握草书的门径与方法.     

王铎草书线条节奏与“势”的分析

王铎草书在晚明清初及现、当代书坛有重大影响。从他的草书线条上看,大多流利而畅快,但仍有不少控制线条边廓多样变化的内部运动,这种笔锋的内部运动是微弱、隐晦而自然的。王铎草书的起笔和转折往往重按。然后提笔疾行,在线条轻重、疾迟的处理上灵活多变。从草书史进行观测统计,王铎是草书史上最喜欢连绵线条。而且连绵字数最多的书法大家。因此,王铎草书线条的节奏流畅与顿挫相伴,迟重与迅疾兼具,连绵线型的极致发挥又使他的线条节律气势豪放。王铎草书线条基本属于正锋用笔,因而具有强劲的骨力：从他代表性的作品进行分析。王铎草书的线型绝大部分是斜线、曲线和斜曲线;王铎草书的用笔是疾速的。强劲的骨力、个性化的线型、疾快的用笔使王铎的草书具有“飞腾跳掷”之势。     

赵壹《非草书》对草书发展的影响

东汉词赋家赵壹的《非草书》对草书的产生和发展作了一个较为系统的阐述,他在褒贬草书时的很多观点从客观上促进了草书的发展,体现了他的反叛精神。赵壹对草书进行否定的同时又在客观上促进草书的发展,他强调心、手在书法中的重要性,直击草书发展的实质。     

毛泽东书法艺术风格辨正

毛泽东的诗词书法是中华文化艺术宝库的双璧,中华文化艺术园地的两朵奇葩,尤其是毛泽东独具伟人风采的以草书见长的书法更是绝类弥伦、尤入圣域,被世人推崇为"毛体",毛泽东也被尊奉为"惊世书圣".毛泽东以自己身体力行的艺术实践证明其艺术思想的成功,他也以自身革命实践造就了他那独领风骚的书风.毛泽东书法艺术成熟时期的书法作品以草书为主(集其大成),但不能简单地把"毛体"书法归结或等同于草书甚至狂草.毛泽东在有心无意间开创了当代中国书法之先河,引领着中国当代书法发展的方向和潮流,这是毛泽东为中华文化、人类文明做出的又一个不朽的历史贡献.     

试析中晚唐禅僧草书的文化背景

中晚唐禅僧草书的兴盛不是偶然的 ,有其深刻的文化背景 :禅僧以草书作为参禅悟禅的一种形式 ,草书的兴盛与禅宗的发展有着直接的联系 ;禅僧书家的功利性是其草书兴盛的一个重要原因 ;禅僧草书体现了文人士大夫的审美需求。     

回归书法本质找寻到的当代意趣——评田旭中草书艺术简

传统书法的现代转型道路上，田旭中大胆实践能够准确表达当代思想情感的线条和结构，在线的造型上融入更多现代审美趣味，探索能够容纳现代意识的线与空间新型关系，形成“雅狂”书风，展示了一个充满激情的现代知识分子对当下生存状态的反思和对生命的崇敬。     

库区后期扶持时期的对口支援现状及对策分析

三峡工程的百万移民随着二期工程的结束,"搬得出"难题已经基本破解,对口支援在移民搬迁中发挥了巨大作用.而库区事关移民"稳得住,逐步能致富"发展大局的后期扶持工作,更是离不开全国各地的对口支援.本文在深入三峡库区一部分地区调研的基础上,提出了三峡库区借助新阶段对口支援战略促进后期扶持、建设和谐库区的一些对策建议.     

“周人尚左”与“右手的优越”——中国古代分类体系的人类学解释

作为原始二元分类的重要范畴,左、右在传统文化的分类体系中扮演着重要角色。周代是传统左右观形成的关键时期,＂尚左＂的周人却实行着＂右手的优越＂,同一时期集体观念与行为方式的相悖及不同历史时期左右观的无常变化在揭示出矛盾的同时,也清楚地表明了传统分类体系具有对立功能的转换、对立之间不存在必然的一致性等特征,以及设立秩序、维系平衡的功能。     

“肘”“肱”考辨

文章结合新发现的文字材料,对甲骨文中与“肘”“肱”二字有关的字形材料和研究成果进行了梳理,纠正了错误的释法,并从语源上探讨了“肱”字的来源。     

高古雄强,奇敛生姿——空间与节奏在王铎草书中的艺术凸显

王铎的草书创作,手法上擅用涨墨,显得由浓到淡、由湿渐干,形成了强烈的节奏感;章法上以茂密取胜,结字俯仰翻侧、欹斜反正,有着极强的白疏黑密的空间视觉效果;用笔上精微深入,加上结字、章法、墨法上的丰富变化,成功地解决了大幅作品"耐看"的难点,使书法的形式美得以更深的开掘,为明代书法演奏出一个响亮的尾声。     

充分发挥两只"手"的作用--新形势下民族地区小康建设的新思路

民族地区小康建设对于全面建设小康社会目标的实现具有重要意义.从全面建设小康社会这一全局性的高度看,国家充分运用宏观调控这一只"看得见的手",是新形势下民族地区小康建设的必要条件;从民族地区自身发展的角度看,充分发挥市场机制这一只"看不见的手"的作用,则是新形势下民族地区小康建设的充分条件.只有把这两只"手"有机地结合起来,才能在本世纪头20年将广大民族地区建设成为高水平的小康社会,以实现全面建设小康社会的奋斗目标.     

再论土家族祭祀仪式中的体育文化载体“舍巴”

“舍巴”类舞蹈作为人类的健身运动项目历史悠久,在土家族原始宗教的祭祀仪式中,“舍巴”以其特有的身体运动,将土家族的宗教、历史、生产、生活等文化信息予以了充分的展示;还以其特有的肢体语言为载体,把土家族的社会文化价值,如体育、经济、社会等价值表现得淋漓尽致。     

网球双手反拍抽击球技术中“主发力手”辨析

今天双手反拍抽球技术已成为最重要、最基本的技术之一。双手反拍抽击球与底线正拍击球一样,能打出高质量、高难度的进攻球。但是怎样运用,如何提高击球的效果？传统的观念认为,双手反拍技术右手是主打。在击球过程中要身体放松,身体协调,在此情况下,完全可以左右手很自然的协调配合起来,发挥最大的效用。