人的全面发展理论与社会主义价值新拓展

人的全面发展理论是马克思主义人本思想的核心内容,也是马克思主义的最高命题和根本价值目标。江泽民同志的"七一"讲话对这一理论的坚持、弘扬、提升构成了新时期党的社会主义理论创新的重要理论支点。反映了党对社会主义社会运动规律的认识达到了一个新的境界,极大的拓展了社会主义价值的时空和内涵。     

马克思主义党建理论和实践的重大发展——论非公有制经济组织党的先进性建设

非公有制经济组织党的先进性建设已经日益成为党的建设的一个十分重要的新领域.切实搞好非公有制经济组织党的先进性建设意义十分重大.在共产党长期执政的条件下如何进行非公有制经济组织党的先进性建设,这在马克思主义经典著作里面不可能找到现成答案;在国际共产主义运动的历史上,在科学社会主义的理论和实践上,也都是一个全新的课题.非公有制经济组织党的先进性建设是马克思主义党的学说和党的建设理论和实践的一个新的重要的生长点.当务之急,就是要在全面深入调查研究、总结实践经验的基础上构建一个完备的非公有制经济组织党的先进性建设的理论体系和制度体系.     

马克思人学理论及其现实关照

“以人为本”是中共十六大、十七大突出强调的关于经济和社会发展的一个重要思想和基本要求。“人”是马克思研究理论的一个核心概念,当代人的存在状态及理论架构也并没有超出马克思的人学视域。作为科学发展观核心的“以人为本”就是中国共产党人的执政理念在新形势、新条件下的明晰阐释。重新研究理解马克思人学思想对于审视当代人的存在状态及其行为规范具有深刻的理论和现实意义。     

论劳动的全球化——从马克思主义暨中国的视角来看

当今时代是一个全球化时代,但这个全球化是一个失衡的全球化。这种失衡表现在方方面面,其中一个重要的方面就是资本的全球化和劳动的全球化的失衡。这种失衡尚未被人们充分注意到,其所以如此,既在于人们忘记了马克思的理论,又在于人们没有真正重视像中国这样的发展中国家的立场。一种既是马克思主义又是中国的论辩,或许有助于揭示这种失衡。中国是一个发展中国家,是一个劳动大国。它已经给资本的全球化提供了最大的空间,同时也会内在地要求劳动全球化的空间。     

论江泽民对党性修养理论的坚持与发展

党性修养作为关系到保持党的先进性的一个重要问题,历来受到中国共产党的重视。江泽民从组织纪律、思想作风等方面坚持了毛泽东、邓小平关于党性修养的思想,并在此基础上,将党性修养问题提升到了人生观、世界观的理论高度,强调了党性修养的时代特征,同时指出,反腐倡廉是党性修养的一个重要内容。江泽民的党性修养思想,极大地丰富了中国共产党党性修养的内容,也是马克思主义中国化的一个典范。     

罗尔斯正义理论中的人性观:政治的还是形而上学的

<正义论>出版之后,罗尔斯面临的一条重要批评是,他对两条正义原则的推导是建立在康德道德哲学基础上的,接受这两条正义原则也必须接受康德的道德哲学观,尤其是康德的人性理论.因此,他的早期正义理论失败于公共证成这一环节.后期罗尔斯在<政治自由主义>中修改了早期的论证手法,声称自己使用的是一个公民理念,它是政治的而非形而上学的,因此可以在公共论坛上获得一个广泛的重叠共识.罗尔斯的后期观点招来一些批评,其中最重要的一条是,罗尔斯在政治自由主义中依然使用了康德的人性理论,他的自由主义依然是广包的(comprehensive),而不是自由站立的(freestanding).本文将对这一点重要的批评进行考察,同时展示罗尔斯的论证逻辑以及罗尔斯前后期理论的转变内因及得失之处.     

分工与人的发展关系探究——基于《1844年经济学哲学手稿》与《德意志意识形态》的文本研究

分工是一个概括了社会广泛现象的概念,也是马克思哲学历史观的一个重要范畴。马克思对分工理论的探索起于《1844年经济学哲学手稿》,形成于《德意志意识形态》,成熟于《资本论》,逐步从异化角度抽象逻辑过渡到基于社会关系的现实逻辑。本文基于对马克思分工理论的文本研究,阐述文本中对分工的阐述以及所彰显的逻辑思路,探寻分工与人的发展的关系,在消灭分工条件尚未成熟时,尝试通过业余时间的增加实现人的最大程度的发展。     

马克思人的全面发展学说与大学生素质教育

近代以来,实现全面发展逐渐成为人们关注的中心。马克思在汲取前人卓越思想的基础上,创建了人的全面发展学说。关于人的全面发展学说,是马克思主义政治经济学的一个重要命题,是科学社会主义理论的一个重要组成部分,也是共产主义教育思想的一个核心问题。我国自20世纪80年代中期以来倡导的大学生素质教育与马克思的人全面发展的教育思想一脉相承,笔者就试图通过对马克思这一学说的基本思路加以梳理,从而进一步推动我国大学生素质教育的深入开展。     

罗素难题新解——从自由模态的摹状词理论LK角度看

针对梅农、弗雷格等人关于名称的意义理论,罗素在其著名论文<论指称>中提出了几个语义难题,并提出自己的摹状词理论对它们加以解决.罗素的摹状词理论无疑是分析哲学的一个重要里程碑,意义非凡,但也有其不足之处.我们可以从一个新角度,即自由模态的摹状词理论LK的角度来重新审视这些难题,并逐一加以解决.     

休谟的正义理论与马克思的批判性超越

在政治哲学史上，休谟和马克思都曾致力于正义问题，从思想史的角度探讨二者在正义问题上的异同对把握马克思正义理论的根本特质具有重要启示。休谟与马克思的正义理论分属两个根本异质的理论范式，它们在正义的环境、基础、目的、性质等方面具有显著差异。总体而言，休谟的正义理论是奠基于市民社会的补救性正义理论，通过构建财产权的正义规则弥补市民社会的内在缺陷，以维持社会的正常运行；马克思的正义理论是奠基于人类社会的超越性正义理论，其目的是致力于每一个人的自我实现。马克思的超越性正义理论既批判又涵盖了休谟的补救性正义理论，但它不是要越过后者，而是在后者合理性基础上的一种根本推进。     

关于理论创新的几点认识论思考

实践的直接现实性品格能自发地产生盲目性,要使实践的普遍性品格发生作用,就要使理论能不断地把握实践在发展过程中所遇到的新情况,即不断地创新.解放思想是理论创新的前提,当实践检验主观与客观不相符合时,强调实践对于理论的权威,就要破除被信仰和意志强化了的凝固不变的教条.理论创新必须经过实践检验的积淀,由于实践检验是一个过程,因而理论创新的积淀也呈现为一个过程.实践与理论创新之间的双向互动是现实展开的根据.为要有一个美好的未来,就要使理论在反映不断发展的实践中自觉地创新,使不断创新的理论自觉地指导实践.     

社会学理论的科学精神及其应用

社会学具有一个被广泛公认的理论传统。经过一百多年的洗礼,社会学理论形成了特有的精神品格：实证性——社会学理论的科学精神,价值性——社会学理论的人文精神,批判性——社会学理论的拓展精神,本土性——社会学理论的扎根精神。社会学理论应用有两层含义：一是理论社会学在各分支社会学中的应用,二是社会学理论在实践中的应用。社会学理论是一门包含多种范式的学科,应用时也会呈现出多元化。社会调查和阅读社会学原著的过程也是应用理论来分析问题、解决问题的过程。     

中国共产党的群众路线理论及其历史启示

中国共产党的群众路线理论是中国共产党将马克思主义唯物史观与中国实践相结合的产物，是马克思主义中国化的重要成果，它经历了一个产生和发展的过程。系统回顾和梳理中国共产党的群众路线理论，得出这一理论的历史启示，对于准确把握这一理论的丰富内涵、充分发挥理论对实践的指导作用、推进党的建设具有十分重要的作用。     

从立法目的看我国环境法的进一步完善

科学发展观是一个伟大的理论创造,它既是指导我国健康发展的理论,也是使环境法制建设实现历史性飞跃的指导思想。科学发展观的重要内容之一是促进人与自然和谐,环境法应当承担促进人与自然和谐的任务,把完成这一任务作为立法目的。接受"和谐目的论"就应对"环境行为"、"环境损害"、"环境影响程度"等努力做出恰当的制度安排或制度调整。     

党在指导思想上的与时俱进

推进马克思主义中国化,用发展着的马克思主义指导新的实践,这是我们党坚持和发展马克思主义的一条重要经验。马克思主义中国化是随着党的事业发展向前推进的,必然具有连续性、阶段性的特点。事业不间断,理论必然要有新发展,党的指导思想也必然要与时俱进。把科学发展观确立为党的指导思想,是党的十八大的一个历史性贡献。在推进中国特色社会主义过程中,深入贯彻落实科学发展观,就是对邓小平理论、"三个代表"重要思想的最好的坚持和发展。     

党的精神建设:党建学科建设的新视野、新理念和新要求

中国共产党的精神建设是我们党特有的政治优势与基本经验,是党的先进性建设题中之义和党的建设的重要组成部分,也是一个带有前瞻性和全局性的重大战略课题。以科学发展观指导党的精神建设理论,将"中国共产党政党精神"和"党的精神建设"列为两个新的学术范畴,并把"中国共产党精神建设"列为党的建设的一个重要领域,作为一门党建新兴学科和交叉学科来研究,从新视野的角度探析党的精神建设是党建学科建设的重大课题;从新理念的角度,阐明了党的精神建设是党的建设的重要组成部分;从新作用的角度,明确了党的精神建设是党的建设的灵魂主宰。     

康德义务学说述评

义务概念在康德实践哲学中居于一个重要的位置,可以说康德正是继承了这个传统概念,经过全新的理论阐释,将其作为达到至善理想的途径,以区别于他的主要理论对手——功利主义。康德全新的义务概念获得了不可忽视的理论成果,但是我们也可以从这个概念及其论证看到他和对手分享了很多理论前提。正是从两者的异同出发可以更好地理解康德哲学的意义。     

高等教育要着力培养高素质的现代化人才

关注人的现代化是邓小平理论的一个鲜明特点 ,也是当今世界现代化理论的一个新趋势。本文认为 ,要落实邓小平关于人的现代化的一系列论述 ,就必须以人的现代化为目标 ,加快高校教育改革和建立一支高素质的教师队伍 ,才能培养高素质的现代化人才     

论马克思"时间是人的生命尺度"的理论内涵

"时间是人的生命尺度"是马克思关于时间理论的重要命题.本文认为,"时间是人的生命尺度"主要有三重理论内涵是以实践为基础、以人为取向的主体尺度,时间构成了马克思批判资本主义社会的重要维度,也是作为人的发展前提和人现实解放的尺度.充分估量马克思时间理论的意义,对于深入理解马克思哲学具有重要的价值.     

人权的核心:概念的提出与求证

"人权核心"是德国宪政理论和实践首先提出的概念,在国际人权典章和其他国家宪政实践中亦得到认可。它在权利限制理论中得到阐明,通过"人的尊严"的连接作用逐渐演变成为宪法基本权利保障理论的一个重要思想和制度,成为人权的内在依据和发展基点,是解决权利冲突的依据和权利限制的基准。从法比较角度看来,我国传统政治文化中的"以人为本"思想可以作为我国宪法基本权利保障的核心理念。