还有什么不原谅：地震废墟里一对“仇人”共闯死生

汶川地震发生时，一幢楼内的两个“仇人”同时被埋入废墟。当这对“冤家”听到对方的声音，且整栋楼只有他们两个还活着时，求生的欲望一下子打开了他们心中的“结”。两人相互鼓励，开始了艰难的抗争……     

五千年来对生命最尊重的时代

在中国的历史中，有过许多次灾难，但我从未见过，在灾难之后，曾有如此之坚强、悲悯、对生命的尊重，以及一个民族的集体哀悼。     

在天国，儿子对妈妈说

这是我们在5月12日汶川地震后收到的关于地震的第一封信。而后，我们相信．这样的信会越来越多，是的，亲爱的读者，相信此时此刻，有很多的爱在你们心中流淌，我们把像们的话摘到杂志上，就是为了让那些渴望温暖的眼睛看到：你们不孤单。     

一瓶矿泉水

地震的一刹那，他就想往外跑。可是，他刚跑了几步，就被巨大的撼动力摔倒在地，接着，学校宿舍楼轰然倒塌。他昏迷了。等他清醒过来，发觉自己被压在废墟中，仿佛背负了一座大山。     

两次大地震灾情比较及汶川救灾特色

本文通过比较1976年唐山大地震与2008年汶川大地震灾情的异同。阐明了汶川地震救灾工作在民族精神彰显、以民生为重、透明公开、民间力量突显、民主决策、凝聚民心六个方面的特点，六者皆体现了以人为本的施政理念。     

一次异常珍贵的发现

北京理工大学是中国共产党创办的第一所理工科大学,它的前身是1940年创建于延安的自然科学院。2009年为建校70周年校庆,学校决定筹建北京理工大学校史馆。我当时的身份是档案馆副馆长,负责收集校史资料并整理馆藏档案。2009年6月我接受这项任务以后,脑海里立即反应出一个思考很久的问题:学校最引以为豪的就是延安的建校史,虽然延安自然科学院作为真实的历史存在让人们熟知,但保留到今天的物证、实物、     

论抗日战争时期陕甘宁边区政府的赈灾救灾

为了考察和梳理抗日战争时期陕甘宁边区政府的赈灾救灾情况,采用了文献资料和统计学的方法进行研究.抗日战争时期陕甘宁边区遭受了严重的自然灾害,加上国民党的经济封锁和军事包围,陕甘宁边区军民生产、生活受到极大影响.陕甘宁边区政府紧急划拨赈济粮款、妥善安置灾难民、防疫治病、兴修水利、开展节约和捐助运动、设立义仓、抢种、补种等措施,赈灾救灾成效显著.陕甘宁边区军民战胜灾荒依靠的是中共中央和边区政府的有效组织和领导;注意对群众的宣传、教育,积极发动群众、依靠群众生产自救;边区相对安定的社会环境.     

从现代文学看民国时期自然灾害下的迷信救灾

民国时期自然灾害频发,给劳动人民带来了巨大的痛苦。现代文学真实地展现了自然灾害下迷信之风盛行,产生了形形色色的迷信救灾现象,反映在水、旱、雹、蝗、疫等各种灾情之中。     

不可思议的呼救声

一 1976年5月6日晚8时56分，在意大利北部城市热莫纳突然发生了强烈地震，市民一片惊慌。巨响隆隆滚过之后，中世纪的美城热莫纳顷刻变成了一片废墟。     

费希特的国民教育思想

费希特不仅是古典唯心主义哲学家，而且是爱国主义教育思想家。18世纪末19世纪初，德国深受法国大革命和拿破仑战争的影响，处于时代转折，董的费希特立足于德意志社会现实，以极大的感召力和奉献精神提出了旨在复兴德意志民族的国民教育理论，从道德和精神的角度探寻德国在战争中溃败的原因，希望借助教育唤醒道德败落的德国民众，实现德意志民族的振兴，由此发展了德国的国民教育理论。     

拉近与世界距离

2008年对于中国来说,注定是充满复杂感受的一年。不仅仅因为灾难,也因为与世界互动中产生的冲折回还。当拉萨"3.14"事件被一些西方人不分青红皂白地说成是"中国政府暴力镇压喇嘛的和平示威"时,海内外的中国人愤怒了;当象征和平友谊的北京奥运火炬在境外传递时被"藏独"分子破坏,当残疾姑娘用自己的身体保卫火炬免遭暴徒抢夺时,西方一些人竟然幸灾乐祸地说中国人"被打了一耳光",海内外的中国人无法容忍了。     

汉字：一份珍贵厚礼

以形状物。以物相因。根茎对应,化和成文。汉字之认知其理云盍如是耶。中华文化的标志是汉字。当然．中华文化的标志很多,各方面都能体现出中华文化的博大精深。但是,汉字是最简练、最直接的标志载体。历史上所有出现过的思想上的东西都有赖于汉字的记录,它在沟通人类思想上简便又易行。     

应对地震小知识

地震发生时不同场所人员如何避震？ 总的来说，避震的原则是，震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方。     

华中抗日根据地灾荒救济工作研究

新四军所在的华中抗日根据地是一个自然灾害频发的地区,根据地政府采取了一系列救灾救荒的措施,如兴修水利、鼓励垦荒、赈济灾民、发放贷款、提倡互助、减免税收、扑灭蝗虫等。华中抗日根据地灾荒救济工作的特点是：政府救济与民间救济相结合,未雨绸缪,防患于未然,重视工作效率与工程质量,鼓励生产自救。华中抗日根据地灾荒救济政策的推行,保证了根据地群众生命财产的安全,改善了灾区群众的生活,密切了军民关系,巩固了根据地政权．     

回顾与思考：25年来的爱国主义教育

本文对改革开放以来我国进行的爱国主义教育的历程作了初步梳理,分析了不同阶段爱国主义教育的特点、基本内容与存在的问题;在此基础上,作者提出并探讨了新世纪我国爱国主义教育应遵循的基本原则。     

关于安徽古代自然灾害研究的现实思考

安徽素有“多灾省”之称,从古代、近代安徽自然灾害对比研究中,不难发现,从西汉到清代前期,令安徽境内的水灾、旱灾的发生频率呈增长之趋势,其他灾害发生频率也不断增加,但从整体上来看,古代安徽自然灾害发生频率,与近代安徽相比,还是较低的。自然灾害的发生是不可避免与不断发展的,自然灾害对经济社会,尤其是广大农村的打击巨大。我们的先人在防灾减灾方面做出了积极探索,在与自然灾害斗争的过程中,形成和发展了较为丰富的减灾抗灾理论,今天防灾减灾仍任重道远,而重点则在于科学救灾和法治救灾。     

美国国民教育方法中的四大核心原则及其对我国的启示

美国国民教育方法中有四大核心原则,即爱国主义的政治原则、自由主义的经济原则、实用主义的文化原则和分析主义的方法原则。这四大原则贯穿了美国国民教育的始终,是其进行相关工作的根本出发点。应对其进行批判性的吸收,有助于我国走出一条科学、有效和富有特色的思想政治教育之路。     

解放前湖南娄底的自然灾害及其防治

解放前,湖南省娄底地区的自然灾害主要有旱灾、水灾和虫灾,还有雹灾、地震、风灾、冰冻等。这些灾害,特别是近代灾害,严重破坏社会生产,阻碍地区经济发展,并造成了大量的难民。历代统治者出于自身统治安全的需要,采取了一些积极的防灾救灾措施,但清末、民国时期的防治工作不如从前。     

唐代河南道的自然灾害及其政府应对

河南道是唐中央政府管辖的一个重要行政区。在多种因素的影响下,该区域发生了严重的自然灾害。它们种类多,发生频率高,地域不平衡,关联性和群发性强,对河南道的农业生产、人民生活和社会秩序等都带了深重灾难。为了应对日益严重的自然灾害,唐中央政府采取一系列应对措施,主要包括仓储备荒、兴修水利、派遣使节、赈济灾民、调粟救民、减免赋税徭役、赈贷民众以及养恤安抚等。     

共和爱国主义理论的三次浪潮:一种观念史的分析

在当代爱国主义理论中,共和爱国主义理论是一种较为重要的理论,甚至可以被视为当代爱国主义理论的最新发展之一。共和爱国主义理论是一种以“自由”为中心的爱国主义理论,这种自由的实现需要某种特别的共同体即“共和国”,不过,无论是自由的有效维系,还是共和国的正常运转,都离不开“公民美德”的支撑。共和爱国主义的历史非常悠久,可以分为古典共和爱国主义理论、现代共和爱国主义理论和当代共和爱国主义理论,不过,共和爱国主义理论无法适应现代多元社会。