赵树理:人民利益的忠实实践者

赵树理既是著名的文学家,又是出色的编辑工作者和农村工作者。观其一生,无论是创作活动,还是编辑事业,或者是农村工作,其所作所为,无不从人民利益出发,他是人民利益的忠实代言人和实践者,他的言行说明了他首先是共产党员,其次才是作家和文艺工作者。     

论先进文化与时代精神的辩证关系

发展先进文化必须充分反映和体现社会主义时代精神,时代精神成为先进文化的重要标志和重要组成部分。今天,时代精神成为全面建设小康社会的精神标向和实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。     

论长征精神与新时期的时代精神

本文从７个方面论述了长征精神的基本内涵，以及作为建设有中国特色社会主义时期的时代精神的现实要求，指出了继承和发扬长征精神的现实意义。     

试析民族精神和时代精神的教育作用

建设社会主义核心价值体系,是一项重大战略任务和实施科学发展观的重要举措。党的十七大提出了社会主义核心价值体系的基本内容,十八大用24字概括了社会主义核心价值体系的丰富内涵,进一步明确了建设社会主义核心价值体系的规范要求。文章将社会主义核心价值体系的精髓——民族精神和时代精神结合起来理解和阐释:民族精神是时代精神的土壤和根基,时代精神是民族精神的传承和创新,这两种精神相辅相成、相融相生。通过民族精神教育,传承和弘扬中华民族优秀文化传统凝聚的以爱国主义为核心的民族精神,体现时代特点;进行时代精神教育,弘扬和培育以改革创新为核心的时代精神,将传承民族优秀传统文化与改革创新的时代步伐结合起来,积极培育受教育者的社会主义核心价值观,使其真正做到文化自觉、文化自信、文化自强。     

科学精神的认识维时代精神观

科学精神问题是学术界普遍关注的重大理论问题。在伪科学、反科学、唯科学、学术腐败、混乱观念泛滥成灾的现实条件下,更从反面提高了它的重要性。     

忠实之后：译者责任的皈依

翻译素有“忠实”之说,而译文忠实之后存在空间关系和时间关系。译文忠实之后的空间关系指向译文忠实的背后、背景或基础之根本问题;译文忠实之后的时间关系指 向译文实现忠实的效果后,在时间上或在次序上走向顺达或文雅或顺达与文雅的过程。译者责任是译文忠实之后的皈依,它调和了译文忠实之后的时空关系,使翻译回归沟通交流 之本意。     

关于西柏坡精神是一种时代精神的思考

西柏坡精神之为一种时代精神,就在于它内涵着改革创新的时代要求,体现着中国共产党人认知和实践的统一,是社会主体尤其是中国共产党人自警自律、开拓创新、不懈进取的永恒动力.其时代价值是源于其自身所具有的与时俱进的理论品格.实现其时代价值的实践途径是:将政治文化转化为大众文化;将精神文化转化为理想信念;将思想成果转化为制度成果;将弘扬西柏坡精神落到实处,提升其精神"生产力".     

简析有关民族精神和时代精神的几个问题

弘扬和培育民族精神和时代精神是建设中国特色社会主义文化的重要内容,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓。深刻理解这一命题,必须搞清几个问题：民族精神和时代精神的科学内涵是什么;民族精神和时代精神的辩证关系是什么;弘扬和培育什么样的民族精神和时代精神;以及如何弘扬和培育民族精神和时代精神。     

民族精神和时代精神构建中若干关系的把握

在构建民族精神和时代精神进程中,需要把握继承优良传统与改革创新的关系,把握与社会主义核心价值体系其他内容的关系,把握坚持与借鉴、点和面的关系等.     

民族精神与时代精神的形成条件探析

社会主义核心价值体系的精髓是作为中华之魂的民族精神和时代精神.它的形成是一个复杂的历史过程,是诸多因素陶冶历练的结果:农耕文明是其形成的历史基础;普遍的认同感是其形成的心理基础;中国优秀文化传统是其生命之根;民族英才人物在其形成中发挥着典范作用;内忧外患是其凝聚的催化剂;不断变化的时代主题是其跳动的脉搏.     

民族精神和时代精神构建中若干关系的把握

在构建民族精神和时代精神进程中,需要把握继承优良传统与改革创新的关系,把握与社会主义核心价值体系其他内容的关系,把握坚持与借鉴、点和面的关系等。     

把握时代精神,忠实代表中国先进文化的前进方向

有中国特色社会主义文化是当代中国的先进文化,在新世纪,中国共产党必须始终代表中国先进文化的前进方向,适应时代发展要求,不断加强社会主义精神文明建设,促进有中国特色社会主义的文化事业全面进步,为中华民族的全面复兴奠定文化根基。     

"中国先进社会生产力的发展要求的忠实代表"的科学内涵

较为全面较为集中地对先进生产力、发展先进生产力、先进社会生产力的发展要求、当代中国先进社会生产力的发展要求及其"代表"问题进行了阐述,简要阐述了先进生产力与先进生产力的发展要求的联系与区别,指出不能把工人阶级是先进生产力的代表同共产党是先进生产力的发展要求的忠实代表混为一谈.     

论文学批评的民族精神与时代精神的核心价值取向

文学批评核心价值体系的构建,必须"以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神"为目标和精神支撑,确立民族精神与时代精神相统一的整体性价值取向和评价取向,发挥出批评的评价机制作用,推动文学健康发展,促进社会核心价值体系的构建。     

忠实代表人民的利益：党的宗旨核心内涵诠释

平凡而伟大的90多年来的风雨历程,党团结带领人民战胜各种艰难险阻,集中体现为完成和推进了三件大事,取得了新民主主义革命和社会主义革命、建设、改革的伟大胜利,中国共产党人用自己的实践及坦率和真诚向世人展示出赤诚为民的宗旨。     

论文学批评的民族精神与时代精神的核心价值取向

文学批评核心价值体系构建必须“以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神”作为目标和精神支撑,确立民族精神与。时代精神统一的整体性价值取向和评价取向,发挥出批评的评价机机制作用,推动文学健康发展,促进社会核心价值体系的构建。     

山曼先生：有思想的民俗学田野作业实践者

山曼先生是一位有思想的民俗学田野作业实践者,他对民俗学田野作业伦理的操守和田野调查技术的艺术性运用,在田野调查中对民俗实物收集的重视、对调查资料的研究整理、对个体定点调查联合作业的倡导力推等,都有值得我们思考和借鉴的地方.     

从“忠实”到“理性多元”：翻译标准的构建

传统翻译理论强调译文对原文的忠实,其核心是“忠实”翻译标准。但后现代解构主义认为意义不是原先固有的,翻译并非在真空中进行,这在理论层面上彻底解构了传统译论的核心,但它并未建构出新的翻译标准。后现代建构主义学者哈贝马斯提出“交往合理性”的概念,认为交往合理性应包括“真实性、正当性、真诚性”。翻译作为一种跨文化社会交往活动,应遵守这一交往合理性。在这一理论的指导下,提出了“理性多元”的翻译标准。