实践的观点是马克思主义文艺理论的基本观点

实践的观点,作为马克思主义文艺理论的基本观点,像一根红线贯穿在马克思主义文艺理论的发展史上。五十年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会的讲话》(以下简称《讲话》),与马克思主义创始人关于文学艺术的思想和观点一样,充分体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的实践性的特征。正是坚持实践的观点,坚持把马克思主义的哲学观点与美学原则和中国文艺实践的具体情况相结合,才使毛泽东文艺思想成为具有中国特色的马克思主义文艺理论。     

新闻实践论──实践的观点是新闻学原理研究中的基本观点

马克思主义的新闻观是实践理论指导下的新闻观；实践的观点是新闻学原理研究中的基本观点。根据实践理论，作为社会现象和文化现象的新闻，是在人类的社会实践中发生和发展的。把实践的观点引入到新闻学原理的研究中来，并把它作为一个基本观点，可以提高我们的研究水平，使我们的研究突破以往的‘’就事实论新闻”的层面，从而把专司向大众传播信息的新闻作为一种社会现象和文化现象，与更为宏观博大、错综复杂的社会生活大系统联系起来，使新闻成为一个开放的，与外部环境有着千丝万缕的联系，与人们的利益、需要、态度密切相关，双向交流…     

试论马克思主义教育心理学的基本观点

馬克思主义教育心理学是一门研究在教学-教育条件下学生心理发展的规律的科学。教育心理学的科学研究,如同心理学的其他分门的科学研究一样,都必须有正确的观点作指导,才能沿着正确的方向前进,对教学-教育条件下学生心理发展变化,才能有正确的理解。反之,错误的观点不仅把教育心理学的科学研究引导到错误的途径上去,而且导致对学生心理发展变化作错误的认识。教育心理学的正确的观点就是以馬克思列宁主义、毛泽东思想为最高指导原理的观点,也就是辩证唯物主义和历史唯物主义     

对马克思主义哲学一个基本观点的再思考

对“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用”观点绝对化、模式化地理解,与生活实践不符,与“社会存在决定社会意识”、“具体情况具体分析”及“一切以时间、地点、条件为转移”的基本观点和思想路线也有不一致之处。从实践者的立场看,相互作用已经作为前提包含在内外因关系中,内因提供变化发展的可能性,外因提供变化发展的现实性,二者的作用只有依据发展实践的具体情况,才能予以恰当定位。     

略论历史新闻学之基本问题

历史新闻学内容上材料之难辨 ,形式上撰著之没有依傍 ,要求把握这门学科应当理性地总结新闻学的全面活动及其规律 ,特别是把握好历史新闻学之基本问题     

论马克思主义的历史观点

现在,全国广大干部特别是各级领导干部都在学习马克思主义哲学,系统地掌握马克思主义哲学的基本观点。在学习过程中,有的同志提出,历史观点是不是马克思主义哲学的基本观点?回答这个问题,出现了两种意见:一种意见认为,历史观点只是马克思主义哲学的一个观点,但不是基本观点;     

马克思主义哲学本体论观点辨正

近年来学界关于马克思主义哲学本体论的理解 ,存在着几种片面的、错误的观点 ,诸如将马克思主义与一般唯物主义相混淆并主张过时论 ,将唯物辩证法意义庸俗化、方法论化以及实践本体论观点等。对这些观点进行辨析 ,以澄清思想上的错误认识 ,十分必要。目前较能体现马克思新唯物主义哲学意图的惟有实践唯物主义 (或辩证的、实践的和历史的唯物主义 )。但实践唯物主义在论证上仍然存在理论的缺环 ,需要进一步确立有关的科学基础 ,其中关键是科学而辩证地阐明意识在马克思主义哲学世界图景中的地位和作用。     

对马克思主义基本观点的挖掘要慎重——兼与卜延军同志商榷

《社会科学论坛》1993年第6期刊登的卜延军同志的文章《“思维和存在的同一性”新释》,作者对马克思主义的基本观点作出了新的解释。本人认为卜文(以下简称卜文)的阐释多有不当之处,特提出与之商榷。 物质和精神或者存在与思维谁第一,谁决定谁,这是划分唯物与唯心两大基本哲学派别的唯一标准。我们把它作为哲学的基本问题,是因为其它一切问题都要以此为基础。“思维和存在的同一性”虽然     

论实践观点是唯物史观首要的基本观点

关于实践概念在历史唯物主义中的地位,是国内哲学界近年讨论的一个热点问题.通过讨论,学术界逐步形成共识:实践不仅是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点,而且是历史唯物主义首要的基本的观点.这个提法无疑是正确的,但是,实践何以能够成为历史唯物主义首要的基本的观点,理论界对此还缺乏系统而深入的论证.本文拟就此作些思考,希冀有助于这方面研究的展开.     

实践观点是辩证唯物主义首要的和基本的观点

<正> 一 正确地理解实践及其在马克思主义哲学中的地位,是划清马克思主义哲学(辩证唯物主义)和非马克思主义哲学(包括形形色色唯心主义和直观的形而上学唯物主义)界限的关键。 在被恩格斯称之为“新世界观的天才萌芽”的《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思指出:“从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义———的主要缺点是,对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”马克思在这里把“实践”和“主体”联系起来讲,是有深意的。实践本是     

简论我国人权的基本观点

简论我国人权的基本观点崔云鹏西方国家有些人认为，社会主义中国不讲人权，并且以此为借口干涉中国的内政。我国也有人认为“人权”与社会主义是不相容的。对此，我们必须弄清，社会主义绝不是不讲人权，更不是与人权不相容的，而是怎样讲人权，讲什么人的人权。正如邓小...     

论符号语言学的基本观点

本文所持的符号学语言理论认为,语言是表情达意的符号化过程,而不是一套静态的结构关系或规则,符号化的单位是“命名与话语”、“名称与文本”;其任意性、线条性、动机性、聚合性等符号化方式是主观选择的结果,而非客观规则。符号语言学理论是建立在汉语言文化的偶值性语言符号化方式中的二元互补结构基础之上的语言理论,在符号内部结构关系上,它将动机性而不是任意性,在其外部关系上将空间性（聚合性）而不是线条性看作语言符号结构系统的最高原则,倒转了索绪尔在这两个方面的命题。     

实践观点是马克思主义哲学的基石

实践的观点,是马克思主义哲学的基石,是马克思主义哲学一切理论问题的出发点和归宿。可是,长期以来,哲学界对这个问题没有予以充分重视,只强调了实践观在认识论中的革命意义,而忽视了它在整个马克思主义哲学,特别是在历史唯物主义中的地位和作用,这对于我们的理论研究工作和社会主义建设都是不利的。因此,完整地研究和掌握马克思主义的实践观,用它来概括新的实践经验,指导“两个文明”的建设,意义十分重大。     

确立尊重知识,尊重人才的马克思主义观点

尊重知识,尊重人才,是邓小平同志的一贯思想和主张。早在1977年5月,他刚恢复工作后,就针对当时知识分子工作的经验教训,指出:“一定要在党内造成一种空气:尊重知识,尊重     

从马克思主义哲学的观点看科学发展观

从关系、反思和实践的角度看科学发展观,是马克思主义哲学考察科学发展观的重要路径。科学发展观之所以是指导发展的世界观和方法论,最根本的原因就在于它从世界观和方法论的高度正确地回答了“为谁发展”和“怎样发展”的问题,体现了解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的马克思主义特质。     

坚持马克思主义关于法的根本观点

在我国的经济体制改革和政治体制改革的过程中,加强社会主义法制的必要性,已经为越来越多的人所认识。由于实践和理论发展的需要,人们总是想到“法的本质是什么”的问题。在人类几千年的历史中,对于法的本质有过什么看法?马克思主义关于法的根本观点究竟是什么?这是本文所要探讨的问题。     

论西方马克思主义的马克思主义哲学观的基本特点

西方马克思主义的马克思主义哲学观具有三大特点 :(1 )他们把马克思主义哲学的特质置于同西方近代哲学的断裂点上予以思考 ;(2 )他们都反对经典的决定论式的马克思主义理论 ,并力图在理论的科学性与价值性之间寻找平衡点 ;(3 )都是在西方文化传统和西方具体历史条件之下 ,解释和重建马克思主义哲学。笔者主张在马克思主义哲学世界化和民族化相统一的宏观视野中 ,考察和分析西方马克思主义的马克思主义哲学观。     

驳右派的反马克思主义的法律观点

国家和法律都是阶极社会的产物,都是阶级统治的工具。法律是统治阶级意志的表现,是“统治阶级公开以武装强制执行的所调国家意识形态”,它和军队、警察、法庭等项国家机器一样,都是保护一定统治阶级利益的工具。既没有超阶极的国家,也不能有超阶级的法律。这是马克思列宁主义关于国家和法律的根本观点,也是社会的历史发展所证实了的客观的科学真理。可是一小撮资产阶级的右派分子借口百家争鸣和帮助党整风,在反对“教条主义”的幌子下,却散布了“资产阶级法律是反映着不同阶级的立场,维护着不同阶级的利益。”“资产阶     

新中国马克思主义时代化的基本历程与基本经验

新中国成立以来,马克思主义时代化主要经历了四个阶段,可以总结出三条基本经验：一是必须在马克思主义中国化、时代化、大众化的有机统一中推进马克思主义时代化;二是马克思主义的发展与创新要面向当代“中国问题”,必须以时代问题为中心推进马克思主义时代化;三是马克思主义时代化是“化时代”与“时代化”的辩证统一过程。