《宋大事记讲义》成书考论

认为淳祐七年刘实甫序本《大事记讲义》并非吕中所撰,其《大事记》应是渊源自蔡幼学《大事记》,而蔡幼学作《大事记》则是为继续其师陈傅良未竟的《皇朝大事记》.刘实甫序本《大事记讲义》以蔡幼学《大事记》为基础而作了"讲义",并补充了部分《大事记》的内容.其后,吕中又在刘实甫序本《大事记讲义》的基础上,作了进一步的"讲义",所以诸本《类编皇朝大事记讲义》和《类编皇朝中兴大事记讲义》都题为"吕中讲义".陈傅良、 蔡幼学作宋朝《大事记》,以及其后出现的《大事记讲义》,在体例上都受到吕祖谦《大事记》的影响.     

论马克思主义文艺学的哲学基础

近年来,随着文学方法的更新、观念的探讨,马克思主义文艺学的哲学基础问题越来越突出了。陈涌同志在与刘再复同志商榷的文章《文艺学方法论》中,明确地提出:“马克思主义文艺学的方法论,只能建立在历史唯物主义的意识形态论和辩证唯物主义的认识论的基础上。历史唯物主义的意识形态论和辩证唯物主义的认识论是我们考察全部意识形态问题的理论基础。同时也是考察全部意识形态问题的方法论的基础,因     

关于当代文艺学理论生长点的思考(上篇)

理论总是随着时代的发展而不断富有新的内容和新的形式。自70年代末我国进入新时期以来，文艺学界已在思考本学科如何变革的问题。80年代初我在广州召开的一次全国文艺学会议上发言，主要讲了文艺学现代化的问题。随后，我在有关的论著中，就这个问题进行了初步的探讨。我以为，在90年代，我们应该为马克思主义文艺学在ZI世纪的大发展、大繁荣做好积极充分的准备。而在诸多问题中，首要的是文艺学理论生长点的问题。本文拟就此谈些粗略的看法。我在《文艺学现代化三题》和《马克思主义文学理论建设的方法论问题冲提出，必须超越把唯物主义…     

在“论”与“史”之间——《概论》课与《纲要》课的内容交叉问题及其解决

《概论》课与《纲要》课在内容上在客观上有一定的交叉。从高校思想政治理论课程体系的整体性来看,两门课程的内容交叉现象有其必然性,交叉内容是两个具有高度相关性的主题在各自内容体系中的呈现。从互补性来看,《概论》课侧重于"论",《纲要》课侧重于"史",两门课具有衔接优化与契合融会的可能。这种可能可以通过教学内容的优化、教学实施的整合来实现。在具体做法上,可尝试安排同一教师对相同班级讲授两门课程;在授课时间上,两门课程应尽量做到同步开课。     

对于马克思主义文艺学理论体系及其发展问题的看法——兼与刘梦溪、魏理同志商榷

去年《文学评论》第二期发表了刘梦溪同志的《关于发展马克思主义文艺学的几点意见》一文。这篇文章对马克思主义经典作家有没有建立起马克思主义文艺学完整的理论体系的问题,作了否定的回答。魏理同志在这个刊物同年第五期上发表了《马克思主义经典作家的文艺理论体系和文艺学的发展》一文。对刘梦溪同志的观点进行了批评。指出不应将马克思主义经典作家的文艺理论遗产(原著)和文艺科学的体系(原理)相比较,否则就是“用我们设计好的文艺理论体系去要求马列主义所没有的东西”。他认为马克思主义经典作家文艺理论遗产有自己的体系,进而断言马克思主     

文艺学语境中的哲学话语——读《回归实践论人类学:马克思主义文艺学新解读》

20世纪80年代以来,中国文艺理论界在马克思主义文艺学的学科构建过程中面临的一个重要问题就是美学和文艺学的哲学基础问题。越来越多的文艺理论家意识到,没有哲学基础上的进步,美学和文艺学的研究就很难摆脱尽管舞姿变换却只是原地踏步的困境。因此,对马克思主义哲学的重新认识和解读就成了文艺理论界一个非常迫切的任务。曾永成先生的新著《回归实践论人类学:马克思主义文艺学新解读》(人民出版社2005年版,以下简称《回归》)在构建马克思主义文艺学的当代形态的时代语境中重返马克思的原典,对马克思主义哲学和文艺学进行了一种“绿色解读…     

关于社会主义政治经济学的内容结构问题

在实现社会主义现代化的历史时期中,我们迫切需要开展关于社会主义政洽经济学的研究和讨论,也需要有一本社会主义政治经济学教科书。现有的社会主义政治经济学课本(讲义),都是五十年代从《苏联政治经济学教科书》脱写出来的,尽管有些改动,但从内容和体系来看,基本上是《教科     

毛泽东与《社会学大纲》

<正>毛泽东喜爱读书,阅书无数,有些书他十分看重,反复阅读批注,并推荐给别人读,其中,《社会学大纲》就是毛泽东最喜爱的图书之一,他称此书为"中国人写的第一本马克思主义哲学教科书"。《社会学大纲》是李达1930年任教北平大学商学院时,讲授社会学(实为辩证唯物主义和历史唯物主义)的讲义,全书40余万字。1937年5月出版后,李达即给在延安的毛泽东寄送一本。据郭化若回忆,在一次小型座谈会上,毛泽东说到,李达同志给我寄了一本《社会学大纲》,已看了多遍。我已写信请他再寄10本来,让你们也可以看看。据毛泽东的《读书日记》记载,他在1938年1月     

一部具有理论意义的力作──评《文艺学方法论纲》

何国瑞先生的《文艺学方法论纲》（以下简称《论纲》，武汉大学出版社1993年S月出版）的意义和价值，在于它富有个性地回答了有关文艺学方法论和马克思主义文艺观的一些重大问题。第一，关于元方法。针对“多元并存”的观点，《论纲》提出了一个问题：不同方法之间是天均为平起平坐的关系？作者认为，一切方法中必须有一个根本的出发点，即元方法。《论纲j摆事实，讲道理．从多方面分析了多元论的错误，指出在根本方法上必须坚持一元论，即马克思主义的方法论。第二，关于文艺学方法的多样化。《论纲》认为，世界的本原尽管是一元的，但客…     

侯丕勋教授与中国古代史研究

侯丕勋先生 ,1 938年 6月生于甘肃省康乐县一个农民家庭 ,1 96 5年 7月毕业于西北师范大学 (原甘肃师范大学 )历史系 ,届时留校从事行政工作。 1 978年初 ,他弃政回历吏系登上了中国古代史的教学与研究工作岗位 ,现任西北师范大学文学院历史系教授 ,西北吏研究室主任 ,专门史专业硕士研究生导师。侯先生从事教学已 2 0多年 ,且一直工作在教学第一线 ,先后为本科生讲授了《中国古代史》和《中国历史地理》等课 ,为硕士研究生主要讲授了《西北史地》、《西北历史地理》、《西北史地历史文献导读》和《先秦秦汉时期地理学著作与地理学思想》等…     

深入探究文艺学研究方法体系的一部力作——评冯毓云教授著《文艺学与方法论》

冯毓云教授的专著《文艺学与方法论》已于 1998年 5月由黑龙江教育出版社出版。该书是作者多年来文艺学研究的心血结晶和理论总结。它汇纳了古今中外有关文艺学与方法论的理论思维成果 ;横跨人文科学、社会科学、自然科学和当代其他一些新兴科学 ,站在文艺学理论发展的前沿 ,大胆探索 ,勇于创新 ,提出了许多新见和创见 ,堪称文艺学研究的一部力作。本书有以下几个主要特点 :第一 ,跨学科性。作者在把马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义作为理论基础的同时 ,广泛吸收当代自然科学、思维科学等最新成果 ,并借鉴系统论、信息论、耗散结构…     

第二次国内革命战争时期我党放弃反蒋口号的时间新考

第二次国内革命战争时期,我党是什么时候放弃反蒋口号的?对于这一问题。上海市高校中共党史讲义编写组所编的《中国共产党历史讲义》和很多党史教材都认为,1936年5月5日,红军东渡抗日受阻后发表的“五五通电”是我党放弃反蒋口号的开始,甚至认为五五通电是我党放弃反蒋口号转而执行逼蒋抗日新政策的开始。我们认为这些观点都是很值得商榷的。五五通电措词温和,没有对蒋介石破坏抗日阻止红军东渡的行动作激烈的抨击。更     

喜读《中国哲学史概要》

浙江省社会科学研究所沈善洪同志撰著的《中国哲学史概要》(下简称《概要》)一书,已于今年三月由浙江人民出版社出版。这是我省解放以来第一本比较全面系统地介绍中国哲学史的专著,受到有关各方的重视。作者从六十年代起,就以马克思主义、毛泽东思想为指导,从事中国哲学史的教学和研究工作,写了中国哲学史课的讲义和不少有关的专题论文,得到多方的好评。这本书是作者教学经验的总结,也是科学研究的成果。它对于初学中国哲学史的同志将会是有益的,对于活跃学术空气,进一步开展哲学史研究,也会具有促进作用。     

现代汉语教学例句的选择

《现代汉语》是综合大学、师范院校中文系的一门基础课、工具课.它系统地讲授现代汉语的基础理论,强调基本技能的训练,培养学生对现代汉语的分析和运用能力.《现代汉语》课抽象性、理论性较强,没有形象和情节.因此,学生往往感到枯燥,课堂上的学习注意力不易长久集中.为了改变这种局面,激发学生的学习兴趣,调动学生的学习积极性,我们在如何选择教学例句方面做了一点改革的尝试,即不完全照搬教材上的现成例句,而是尽量选用一些符合无意注意规律,能使学生产生直接兴趣的例句,使他们在学习中产生愉快感,在较为强烈的认识兴趣中学到语言的知识.我们把在学习实践中不单纯依靠意志努力而产生的认识兴趣,称为直接兴趣.直接兴趣有利于提高学生的学习情绪,有助于对所学抽象概念的理解和记忆.     

同源异轨:《日讲书经解义》与《书经衷论》考析

康熙朝《尚书》日讲分为经筵进讲与南书房侍讲,二者同时进行,虽有区别,但沟通密切,共用的进呈讲义后辑为《日讲书经解义》.张英作为讲义的分撰官和南书房侍读《尚书》的儒臣,其著作《书经衷论》与《日讲书经解义》常有文字复现、观点相近、论证思路暗合的现象,据此推测《日讲书经解义》或由张英独力完成.《日讲书经解义》着力疏解文意,发掘《尚书》蕴含的治道,规劝皇帝重视心性品格的修养.《书经衷论》尤重行文章法,以性理释经,强调安民重贤.两部经解结撰原则与体例的差异影响书中传达的旨趣与用意,触发"异轨"效应.     

探赜阐幽辞约旨达--读王汝梅等著《中国小说理论史》

由浙江古籍出版社推出的《中国小说史丛书》 ,构架恢弘 ,创意多新 ,引人瞩目。其中有断代小说史六种 ,体裁小说史四种 ,题材小说史四种 ,还有从理论方面综合论述的史著四种。它们互补互映 ,相得益彰。王汝梅、张羽合著的《中国小说理论史》( 2 0 0 1年 1月第 1版 )就是这套丛书中独具特色的一部。笔者最近有幸细读全书 ,深感这是一部探赜阐幽、辞约旨达、扎实丰厚的专著。1 .资料丰赡 ,精雕细刻 ,立论平实。据本书《后记》可知 ,这是王汝梅先生以本科专题课和研究生学位课讲稿为基础修订深化而成的 ,“已讲授了十六七年” ,是“十年磨一剑”…     

一门“最奢侈的基础课”

正这是武汉大学一门叫作《测绘学概论》的课程,由6位院士、4位教授共同讲授,有人称它为“最奢侈的基础课”。每年秋天,当武汉大学校园里的梧桐叶开始飘落,宁津生、陈俊勇、张祖勋、刘经南、李德仁及龚健雅,这6位院士便会从天南地北的会议中抽离,陆续回到一方不大的讲台上。他们被认为是测绘学领域内的“传奇”“一代奠基人”。但在这门课上,他们是最普通的授课老师。     

《〈反杜林论〉哲学编讲义》简评

为了适应马克思主义基本理论的教学、科研和宣传工作的需要,黑龙江人民出版社出版了由曹玉文、曹林、马云鹏三位同志编写的《〈反杜林论〉哲学编讲义》。这是一部较为系统研究《反杜林论》哲学编的著作。全书分七个单元,三十三讲,共三十一万字。统览全书可见以下一些特点: 一、《讲义》突破了以往注释的老路子,采用了专题归纳的新方法。在对马克思主义经典著作的学习研究上,以往的辅导材料普遍采取注释的方式,逐章按段一句一句地解释原著。使全部内容分解,使读者不能从整体上领会精神实质、基本思想,从而忽视了对马克思主义的基本立场、观点和方法的学习。粉碎“四人帮”     

史学史研究的新葩——读《中国史学思想史》

史学史研究的新葩———读《中国史学思想史》周少川周少川,男,中国历史文献研究会秘书长、北师大古籍所教授。（北京１００８７５）史学思想史是史学史的分支学科,也是一门新兴的学科。１９２０年李大钊《史学思想史讲义》首次把史学史学科作为独立学科提出来,并重点...     

苏联东方文艺学的若干理论问题

本文载苏联《亚非人民》杂志1977年第6期.文章对近几年来苏联东方学界围绕这一问题开展的讨论做了总结,有助于了解苏联东方文艺学对以下六个理论问题的看法:1.如何对待革命前的东方文艺学研究;2.东方文艺学的理论水平及其方法学的发展方向;3.文学分期原则;4.东方文学中的启蒙运动;5.东方文学中的国际主义和民族性;6.东、西方文学的融合.摘译如下(文内着重号是原作者加的,小标题是译者加的).