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薛元荣 《福建论坛(社科教育版)》2006,(9):39-39
肖川教授激情诘问、反思:我们为什么如此平庸。我在底下默默地回答,平庸是我们的常态。我们周遭的存在,我们的日常,无不由平庸构成、主导、制约。平庸像一张网,无处不在。平庸正是我们的生活。我们平庸得很平常,忘记了忙碌这个词。从晨曦初露到星星点灯,作息制度对我们而言远没有学生匆匆的脚步有规律、有责任和有压力。备课、上课、改作业、辅导学生是我们的循环,天天如此;备不完的课带回家,批不完的作业带回家,月月如此。我们缺的是时间,叹自己只有一双手。我们缺乏时间进行沉默与思考,在时间流水的冲刷下,我们终于没有了棱角,终于有了老… 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(5)
晨曦里我们用自己双手托起明天的太阳,风雨中我们用双手撞击生活的困难。用双手托起生活,相信你自己,你的努力终将有意义!——浙江省乐清市黄华镇一中初二(1)班张幸 相似文献
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有德乡 《江苏教育学院学报》1995,(1)
走进威尔第的世界有德乡在意大利歌剧史上,如果想找出比威尔第更伟大的作曲家来,那似乎是没有可能的。这不仅仅是因为他一生中创作了二十六部歌剧和其它一些音乐体裁的作品,更重要的是,他不断地以自己饱满的热情,天才般的创造力,永不枯竭的创新意识,向我们奉献了精... 相似文献
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秦汉时期士兵衣服是官给还是私备问题考辨 总被引:4,自引:0,他引:4
关于秦汉时期士兵的衣服是官给还是私备问题,史学界一直有争议,至今没有定论。一部分学者认为是私备,还有一部分认为是官给。二者的述说似乎都有道理。但将二者进行比较辨析,再对相关史料进行认真研究以后,不难发现秦汉时期士兵的衣服私备的情况确有,但并非普遍情况。相反,大量史料证明,秦汉时期士兵的衣服应以官府供给为主。 相似文献
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池莉小说的爱情观新解 总被引:1,自引:0,他引:1
谷瑞丽 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2005,50(2):75-78
研究池莉小说爱情观的评论性文章大都将其归结为"不谈爱情",即只谈物质生活中的现实法则,而不谈精神层面的所谓爱情。但笔者以为池莉不仅谈论爱情,而且有她独特的见解。即:认为"上天好像并没有安排爱情。它只安排了两情相悦";"有一种办法可以保持男女两情相悦的永远。那就是两人永不圆满,永不相聚,永远彼此牵不着手。即使人面相对也让心在天涯,在天涯永远痛苦的呼唤与思念。""两情相悦"且"永不圆满",这就是池莉认定的在俗世中存在的所谓爱情的最佳状态。 相似文献
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沾上油墨的一双手,重重地在"永不回来承诺书(印尼政府签发)"的文件上留下了印记,当手从纸上慢慢离开的时候,刚刚高中毕业的郭丽丝脑中还在萦绕着对于祖国的向往,以及漂洋过海之后,为新中国贡献一份年轻力量的憧憬.——这是20世纪60年代,发生在印度尼西亚的一个场景,生在华人家庭的郭丽丝从小就从家人那里,耳濡目染中拥有了中国的概念,虽然出生在印尼,但在心中早已有了祖国母亲的具体形象. 相似文献
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海湾战争爆发的时候,乔治娜听说有些参战的士兵没有家庭,缺少亲情的慰藉。作为两个孩子的母亲,乔治娜决定给予这些无依无靠的士兵以心灵的寄托。她给他们写信,信封上收信人一栏写着“任何一个作战的士兵”。 相似文献