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1.
中华传统美德对于当代公民道德建设的意义 总被引:3,自引:0,他引:3
张博颖 《吉首大学学报(社会科学版)》2006,27(1):52-57
中华民族传统美德是在中华民族的历史上存在过的、在今天仍有着生命力的优秀道德理论、规范、行为等等的总和。在中国传统社会里,它对于中华民族形成正确的价值观、健康的文化心理、良好的民族习惯等方面起了积极作用。在当代,它既是中国公民道德建设的文化资源,也是公民道德建设的文化基础和条件。 相似文献
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刘珍 《中南大学学报(社会科学版)》2001,(1)
中国传统美德的内容极其丰富 ,其中强调“为公”、“为群体”的整体主义观念 ,“民本主义”思想以及“见利思义”、“先义后利”、“义然后取”的思想 ,对以集体主义为原则、为人民服务为核心、义利统一的社会主义道德建设 ,对抵制资产阶级极端个人主义、利己主义、拜金主义、享乐主义腐朽思想的侵蚀 ,具有极其重要的现实意义 相似文献
4.
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
中华民族传统美德是我们民族的精神宝藏。随着我国现代化建设的进程,将日益显示出她在形成社会主义义利观,推动市场经济的健康发展;形成良好的社会风气,加强社会主义民主政治建设;建设有中国特色的精神文明,使集体主义、爱国主义、社会主义成为我们社会在思想上的主旋律等方面的现代价值。 相似文献
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正2013年9月21-22日,"公民道德与现代文明"国际学术交流会在江苏南京国际会议中心举行,会议由江苏省委宣传部、国家社科基金重大项目"推进当代中国社会公民道德发展研究"课题组主办,东南大学"公民道德与社会风尚协同创新中心"和南京大学社会学院协办。来自美国、英国、德国、韩国、中国大陆和台湾地区等近百名学者、博士研究生及江苏省委、南京、苏州、常州市委宣传部官员参加了会议,为期两天的会议分为主题发言、评述、自由讨论、课题组专题报告等环节,专家学者们就大会主题进行了深入探讨与广泛交流,为公民道德发展积累了宝贵的学 相似文献
6.
李家英 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
本文采用翔实的资料和实地调查材料,从爱国主义、人际和谐、社会责任、尊老爱幼、社交礼仪等方面论述了德昂族古老、淳朴、尤为典型的优良传统道德,以及德昂族在建设有中国特色社会主义精神文明中,继承和发扬优良传统道德,并为现代文明建设服务 相似文献
7.
王志刚 《渭南师专学报(社会科学版)》1995,10(4):3-9
传统美德作为传统道德文化的精华,在中国社会发展和中华民族历史进程中起了重要作用。其传统美德主要是:爱国爱民的社会责任感;不畏强暴自强不息的民族气节;笃志好学奋发有为的理想抱负;见利思义以义制利的价值取向;仁爱孝悌尊老爱幼的人伦意识;忠诚老实严守信用的诚信品质;立身重廉、廉洁奉公的廉耻观;勤劳节俭俭以养德的生活态度;尊师重教珍视人才的社会风尚;尊道贵德修身践履的重德传统。弘扬传统文化对建设有中国特色的社会主义道德文化,增进民族凝聚力,培养“四有”新人都有重要意义。 相似文献
8.
袁继东 《山西农业大学学报(社会科学版)》2003,2(4):293-295
建设有中国特色的社会主义道德体系 ,必须大力弘扬中华民族的传统美德。中国优秀的传统美德为建设有中国特色的社会主义道德体系 ,提供了丰富而深厚的文化道德基础和内容 ,它突出地体现在社会道德、职业道德 ,以及家庭伦理道德等社会生活的各个方面。弘扬中华民族的传统美德 ,必须采取科学的态度和有效的方式。 相似文献
9.
改革开放之后,我国社会生活和公民道德建设中的一个重要特点就是"传承弘扬中华优秀传统文化"的地位日益提高.从"文明论"的思想和学理基础来看,这就是把时代性和民族性作为把握"文明"和"中华文明"的基本范畴框架,并在对中华民族道德生活的理解中和加强公民道德建设的实践中努力处理好其辩证关系,在明确地突出文化和文明之中华民族性的同时,同样要自觉地坚持文化和文明之社会主义和现代性的时代性,以服务于实现中华民族伟大复兴的目标和构建人类命运共同体的努力. 相似文献
10.
胡传明 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1997,(3)
家庭建设与社会稳定有着十分密切的关系,社会的稳定需要家庭的稳固作保障。但当代家庭中出现的离婚、暴力、代际、婚外性关系等问题,却对社会稳定带来了极大的冲击。因此,要维护社会的稳定,必须从道德、文化和法制等方面来加强现代文明家庭的建设 相似文献
11.
中国传统道德曾在历史上发挥过积极作用 ,在今天和未来仍具有普遍性、永久性意义。建设社会主义家庭美德 ,应当继承传统道德的精华 ,把这一笔宝贵财富融入到今日家庭美德建设之中 ,让它在社会主义精神文明建设中继续发挥积极作用 相似文献
12.
文明失范、道德腐败与常德缺位 总被引:7,自引:0,他引:7
杨曾宪 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(2):57-61
近20年来,关于道德滑坡问题一直论争不休。我们认为,笼统谈论道德滑坡并不准确,譬如在政治道德领域中便有大的进步。但社会公德失范现象日益严重却是不争的事实,否则,我们便无法解释各类腐败现象正向纵深蔓延的现实。当下紧迫的问题已不是如何描述评价这一道德危机现状,而是探寻造成文明失范、道德腐败的根源,寻求有效的道德药方。恰恰在这一点上,既往伦理学由于其自身理论黑洞或盲区,难以对症下药,而以倡导传统美德为旨归的道德建设努力更是归于无效,这些客观上都加剧了道德失范的局面。因此,尽快填补“黑洞”,走出“盲区”,寻求公德建设的合理路径,是当前伦理学面临的迫切任务。 相似文献
13.
在中国历史上孔子第一次系统地提出了“为政以德”的治国方案,强调道德在治理国家,维护社会秩序中的重要作用。本文从内涵和价值两个方面论述了孔子德治思想对当前我国的政治建设和精神文明建设的可借鉴之处,特别是在大力提倡“以德治国”,加强公民道德建设的今天,重新认识孔子的德治思想所具有的现实意义。 相似文献
14.
本文从阐述现代文明的特征、缺陷及其消极社会后果出发,着重分析了生活在现代文明之中的青年所面临的享乐、选择、就业、竞争、成长、情感、生态、精神这八大生存困境及其所导致的社会后果,试图揭示青年生存困境与现代文明之间的内在关联,阐明本文的以下基本观点:要从根本上解决当代普遍存在且日益深重的青年问题,必须致力于从深层次上改善青年的生存环境,使之走出生存困境,而其根本途径就是调整或重构现代文明。 相似文献
15.
对传统家庭美德的现代诠释和价值提升 ,是我国社会转型时期家庭美德建设的重要途径。传统家庭美德与现代文明、与社会主义现代化建设及其时代精神有相辅相成的统一方面 ,是我国现时代社会主义家庭美德建设的历史依托和丰富养料 相似文献
16.
中国现当代成就人物人格特征的传记分析研究 总被引:1,自引:0,他引:1
郑剑虹 《湛江师范学院学报》2006,27(5):110-116
采用内容分析法对90名中国现当代成就人物的传记资料进行研究,结果表明意志品质是成就者所共有的最重要的人格特征;此外,不同行业领域的成就者存在特殊的人格特征要求,学术界成就人物更多地表现出认真严谨、爱国奉献的品质,商界成就者更多地表现为善于把握机会,人际关系好,稳健谨慎的人格特征,而文艺界成就者则更多地表现出高天赋的特点;学术界成就者绝大部分受过高等教育,主要出身于文化家庭,商界成就人物大部分学历低,主要出身于商人家庭。受教育程度、家庭出身与成为何领域的成就者存在一定的关系。 相似文献
17.
袁洪群 《南通工学院学报(社会科学版)》2007,23(4):47-50
中华传统美德源远流长,内涵丰富,对中国传统文化、民族心理有着巨大的影响和作用。儒家将"德行"放在首位,当代大学生的道德品质教育的重点要放在道德行为的养成上。 相似文献
18.
李资源 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(2):14-18
本文论述了少数民族传统道德与社会主义精神文明的关系。作者认为,中国少数民族在长期的历史发展过程中,在许多历史著述、民间文学以及社会实践中,凝聚了许多优秀的道德传统。文章分析了少数民族传统道德的特点,强调加强少数民族传统道德研究,对于丰富中华民族传统道德的内涵,促进社会主义物质文明和精神文明建设,实现党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标,具有极其重要的理论意义和现实意义。 相似文献
19.
谢定国 《贵州民族学院学报》2007,(5):176-178
人格对于人的全面发展,甚至对人类社会的发展进步、都起着重要的作用,我国的传统美德博大精深,其具体的内涵和修养的方法对大学生理想人格的培养和塑造有着重要的作用。 相似文献
20.
张小钢 《盐城师范学院学报》2002,22(1):90-92
华兹华斯以天才的敏锐目光捕捉到了法国大革命的局限与负面影响 ,这引起了诗人对法国大革命态度的变化 ,并且使诗人的消极浪漫主义创作具有了对现代文明阴暗面的批判内涵。由于历史的局限 ,华兹华斯对法国大革命历史意义的肯定是不足的 ,但他对其所作的批判见解独到、意义深远。 相似文献