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1.
李秀莲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(6)
商周时期,自然崇拜、祖先崇拜及“天命”观对文字典籍形成与发展的影响尤为深远。一方面,促进了文字的系统成熟;另一方面,又推动了典册的形成与积累。 相似文献
2.
张素凤 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):107-110
简化和繁化是字形变化中两种突出现象，王凤阳先生从文字性质出发，指出简易律和区别律是制约汉字简化和繁化的原因和规律。文章对商周文字到秦篆的字形变化情况作了全面的测查和统计，从中总结出汉字造字和字形变化遵循的另一条规律——表现律，并从理论上对三大规律的实质和关系进行分析证明。 相似文献
3.
雒有仓 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2011,32(1):53-58
青铜器族徽文字是研究商周社会族氏关系、家族形态的重要史料,对其时代判断应以铜器形制为依据,结合商周铜器分期体系,首先确定一些典型墓葬作为划分时代的标尺,参照墓葬年代及铜器组合特点进而确定标准器,以年代明确的族徽铜器作为划分该族其它铜器的时代坐标,然后判明传世铜器上的族徽与非族徽文字,依据其形制、纹饰、字形书体等因素进行综合断代,以建立各族系铜器发展变化的先后序列。 相似文献
4.
5.
王永 《贵州大学学报(社会科学版)》2012,30(6):62-69
《山海经》是一部先有图册,后有文字的著作。商周时代的职方氏是《山海经图册》最早的绘制者,训方氏则是《山海经》释图性文字的最早著作者。从最初的来源、作用乃至具体的文字结构上看,《山海经》应该是一部由宫廷传播开来的具有地理性质的释图类著作。《山海经》经历了一个漫长的成书过程,它大致属于先秦古籍。《山海经》所载大多为先秦时期人们所熟知的历史掌故或对天下地理的普遍认识,其中多有对于出铁之山的记载,同时充斥着大量的神仙方术、长生不死等思想,因此,《山海经》既非成书于夏代,也非秦汉以后的著作,其大致当是产生于商周至于春秋、战国时代。 相似文献
6.
蓝之中 《南京农业大学学报(社会科学版)》2004,4(1):87-96
假借字出现于商周文字的早期 ,当时某些概念有声无字 ,于是假借字应运而生 ,并以替代字退还本字。因而 ,承前启后 ,假借字促进了我国古文字的迅速发展 相似文献
7.
徐正考 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(2):128
楚文字的历史很悠久,可以一直上推到西周末年的楚公家钟、楚公逆钟等铜器铭文。那时的楚文字与商周文字的区别不大,无疑是同一系统的文字。随着时代的发展,割据力量的增强,列国文字的地域特征愈来愈突出,至战国时期,六国古文与秦文字虽然来源相同,但已形成区别形式不尽一致的子系统,各子系统间的关系非常复杂。关于楚文字与秦文字间错综复杂的关系,李守奎博士在《楚文字编》的前言中做了比较全面的阐述。由此也可以看到,秦始皇统一天下,废除六国文字是势在必行。这些文字废弃不用是历史的必然,但荡除毁灭却是一种愚昧。秦始皇的焚书使得六国… 相似文献
8.
李岩 《吉林师范大学学报》2007,35(4):94-96
商周时期因青铜文化显著而叉被称之为青铜时代，根据对这一时期青铜器纹饰和青铜器用途在不同时期的变化，可以看出商周早期出土的青铜器以礼器和兵器为主，纹饰主要表现为对天和神的敬畏；西周中晚期以礼器为主，纹饰方面开始表现写实内容；东周时期的兵器和日用品增多，纹饰以社会生活的场面为主题。这些发展变化都彰显出商周时期随着生产力的发展，人们对自然、社会的认识和利用能力的增强，体现社会的进步。 相似文献
9.
付晨光 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
中国是书法的故乡,书法既是中国具有中华民族特色的传统艺术,也是韩国等其它国家所喜闻乐见的艺术形文已有六千年左右历史的汉字,是世界上最古老的文字之一。现存最古可识的汉字是三千多年前商周时期的甲骨文和金文。文字产生当初是人们用以记录语言的符号和交流思想的工具,而有意识地把文字作为艺术品,是从秋春时代末期开始的。M时起,为了使文字本身艺术化、装饰化,文字的书写开始向书法方向发展。到了唐朝,书法艺术达到了炉火纯青的境界。书法艺术在中国历代的发展过程中,造就出了王费之、欧阳询、柳公权、颜真对、赵孟等一大批… 相似文献
10.
曾军 《宁波大学学报(人文科学版)》2016,(6):65-71
王国维的商周礼制文化研究,包含基于实物材料的器物文字考据,基于实事的礼仪制度考据,基于制度变革的文化通考,在考据中加入现代科学元素,有力推动了礼学考据的科学化,实际破除了三代王统道统的经学观念,促使礼学考据向实证礼学、传统经史之学向现代史学转型。 相似文献
11.
杨升南 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
《尚书·盘庚》三篇,是商玉盘庚在迁都前后围绕着迁都问题所作的几次讲话。这是商代保存至今最长的文字资料,为治商史者所珍视。目前,我国史学界提出商周时期的政治体制是民主制的城邦联盟,而周代又是继承和发扬了商代的传统而来的。商代实行民主制的主要根据则是《尚书·盘庚》三篇。因此,着重研究一下这三篇中所反映的有关商代政体的内容,对认识商周时代的政治制度,当是有益的。 相似文献
12.
《南京工业大学学报(社会科学版)》2012,11(2)
华山
华山村位于镇江以东28公里处，现属镇江新区姚桥镇。经考证，华山为吴文化时期部落的古村，从新石器时代至商周时期就是一个重要的人类活动区域，早在6000多年前就有先民生活在这块土地上了。他们在依山傍水的坡地上居住，不仅进行农耕捕鱼、饲养家畜，还会制作陶器、酿酒、制酱，商周时期被称为荆蛮族。 相似文献
13.
彭静中 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
在我国商周两代的青铜器铭文中,有些不易辨认的难字,被称为“不可识的图形文字”,“文字画”,“族徽”,“族名金文”,“压胜的符咒”等等。这在国内似乎是金文学、古文字学的禁区,长期以来,研究者寥寥。笔者认为这些所谓“不 相似文献
14.
《复旦学报(社会科学版)》1991,(3)
中国的文字刻石年代长、数量多,气象万千,凿刻技术也极为高明。绵延数千年的文字刻石,以其材料的耐久性,保存了大量古文献、古法书,成为中国文献和书法的一大渊薮。文字石刻形制颇多,摩崖即其一。《金石索》曰:“就其山而凿之,曰摩崖”。《语石》谓:“碑之有文字,始于秦汉。而周之‘吉日癸己’即摩崖刻矣。推而上之,海东之锦山古字,黔南之红崖古字,远在商周以前,亦皆摩崖也。则碑为后起矣。”所传夏禹、周穆王、孔子等撰书的刻石皆难凭信,但无论是碑刻还是其他形式的石材雕刻,都必须先 相似文献
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"逮及商周,文胜其质"一句,作为《文心雕龙·原道》篇中论及商周文学的重要观点,其释义不容忽视。学者们大多关注于"胜"字应释为"超过"还是"相称"的问题,而未关注到"其"字的具体释义。"其"字应代指"商周"之文,而并非代指"唐虞"与"商周"。同时,在《宗经》篇、《通变》篇等篇章中,皆可看出商周文学文质彬彬的完美状态。关于商周之文的评价是刘勰论文的重要观点之一,符合刘勰文质并重的思想,因而"胜"字应释为"相称"。 相似文献
16.
去年12月1日，周元青夫妇从无锡家中被专案组带走。知情人称．周元青夫妇的生意发达与被调查，与其侄子、神秘富商周滨有关， 相似文献
17.
王顺达 《成都大学学报(社会科学)》2002,(1):7-9
商周之际是我国制度变化剧烈的时期，而犹以神权政治的变化最为重要，神权政治经由商代的绝对神权到周初的神权改良，再到春秋战国时期神权表面上的衰落，是商周神权政治变迁的订轨迹，神权政治的演变，主要表现在卜，巫的地位，作用和分化。卜巫传统或巫史精神，成为中国政治及化的一大特色。 相似文献
18.
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翁闿运 《上海大学学报(社会科学版)》1989,(2)
一、汉字顺序旧习的形成根据大量的商周青铜器铭文,与殷墟甲骨卜辞,以及《尚书·多士》所载:“惟殷先人,有册有典”。证明《尚书·商书》中的《盘庚》上、中、下三篇,叙述商王盘庚迁殷事迹,确出自当时史臣之笔。又结合殷契卜辞与商周青铜器铭文内容,证实我国在公元前的十余世纪,即距今三千余年前,早已造成了一套完整的古代汉字。随着历史的不断发展,文字结合实用,汉字字体也几经改革。由先秦的各体篆文——古代文字,演变为汉隶成熟以后的各种今体文字。但汉字的先后排列顺序,一直保持着自上而下,自右行起至左行的习惯。与世界上大多数民族的拼音文字,从左到右横写的方法不同。而左起横写,对读者与书写者来说,确较方便。何以汉字顺序成为直行右起?有其历史的客观原因。郭沫若在其所著《殷契粹编》中,所收第114片甲骨,凡有横划之字均缺刻横划。此乃未曾刻竟的一片甲骨。由此可以推知殷人锲刻卜辞的方法,是执刀锋刃向内,逆入直下,取其省力 相似文献