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蒙光励先生的新著《廖家两代人》一书已于 2 0 0 1年 4月由广州暨南大学出版社出版。该书共 3 2章 ,凡 3 9万言 ,是作者在寥家两代人研究方面所取得的一项新成果。笔者读罢该书 ,觉得它具有以下几个鲜明的特点。一 ,该书是海内外学术界第一部从整体上反映廖家两代人革命事迹的著作。在将近一个世纪的历史长河中 ,中国国民党左派领袖人物廖仲恺与何香凝及其子女廖梦醒、廖承志这两代人为着中华民族的独立与富强 ,英勇斗争 ,前赴后继 ,谱写了壮丽的诗篇 ,堪为近现代中国人民的楷模。可是长期以来 ,海内外学术界却一直比较注重对廖仲恺与何香凝… 相似文献
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《广东社会科学》1993,(5)
<正>在第一次国共合作以前,何香凝除了是廖仲恺夫人的特殊身份外,在国民党内仅是普通党员而已。1924年8月,何香凝担任国民党中央妇女部部长后,其政治和组织才能逐步显出,在国民党内的地位亦日益提高,成为叱咤风云的重要人物之一。迄今为止国内外学术界尚无专文对她在这一时期的思想和业绩作较为全面的论述,本文试作些探讨。 一 在大革命时期,何香凝以主要精力从事妇女工作,在她和宋庆龄等国民党内妇运领袖的努力下,以及中共妇运领袖蔡畅、邓颖超等的鼎力相助下,中国妇女运动蓬勃发展,厂大妇女积极投身国民革命,从而开拓了妇女运动的新纪元,这无疑是何香凝在大革命时期的主要功绩之一。 中国国民党第一次全国代表大会宣言中虽然写上了“于法律上、经济上、教育上、社会上确认男女 相似文献
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《广东社会科学》1993,(6)
<正>一、是否出席了中国国民党“一大”会议 1924年1月20日至30日,孙中山先生在广州主持召开了中国国民党第一次全国代表大会。这次会议在中国近现代史上具有重大的意义。关于宋庆龄是否出席了这次大会?一些论著对此之表述,均含混不定。 例如:文物出版社1982年5月出版的《纪念宋庆龄同志》(画册)第41图说明文谓:“1924年1月20日,中国国民党第一次全国代表大会在广州召开,宋庆龄是仅有的三位女代表之一。”中国和平出版社1988年1月出版的《孙逸仙夫人——宋庆龄传略》第25页谓:“1924年1月,孙中山召开了一次特别代表大会,改组国民党。庆龄是199个代表之一,国民党左派领袖廖仲恺的夫人何香凝也是代表(另外还有一位女性代表)。她们是中国历史上第一批在政治组织中,或者说在任何组织中,被选任高级职位的中国妇女。宋庆龄被任命为国民党妇女部长。”上海人民出版社1988年11月出版的《宋庆龄传》第 相似文献
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最近,贵州人民出版社出版了陶季邑所著《中国近代民主革命派与社会主义思潮》一书.这本内分7章、近32万字的学术著作是作者在多年锲而不舍地研究中外社会主义思想史有关问题的基础上,勤苦研究的又一成果.作者以20世纪开始以来的辛亥革命时期、民国初年、五四时期、大革命时期、大革命失败后等不同历史时期为经线,以孙中山、朱执信、黄兴、宋教仁、廖仲恺、宋庆龄、何香凝、邓演达、柳亚子、陈友仁等中国资产阶级民主革命派的代表人物为纬线,论述了中国民主革命派因世界社会主义思潮的影响努力探索中国非资本主义道路的艰难历程,是国内学术界中对此课题比较系统、比较全面研究的首创之作. 相似文献
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<正> 现象学是现代西方哲学的一个重要流派,在国际上和历史上且有广泛和深刻的影响.中山大学哲学系、广东省社会科学院哲学研究所兼职研究员罗克汀教授多年来对现象学的渊源、实质、理论结构、发展趋势等现象的重大问题进行了广泛而深入的研究,取得了可喜的重要研究成果.近年来他除了在《哲学理论》等杂志发表了多篇论文以外,1986年又在广东人民出版社出版了《现代西方哲学论集》(论文集).他的两本现象学研究专著《现象学理论体系剖析》及《从现象学到存在主义的演变》,亦已脱稿,交出版社印行,即将出版.罗教授的研究成果引起了国内外学者的注目和好评.中国社会科学院科研局(代行全国哲学 相似文献
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据《三国志》所载,蜀汉政权的后期出现了宦官黄皓专政,并且导致了蜀汉的灭亡,即《三国志·蜀书·陈祗传》(以下凡引《三国志》均只注某传)所说:“(黄皓)操弄威柄,终至覆国。”可见情况十分严重,它无疑是蜀汉政治上的一件大事。尽管是件坏事,可事关一个偏霸政权的存亡,也是值得注意和研究的。 黄皓算是这件坏事的首恶分子,史书理当备载其恶,以惩奸佞,为后世戒。陈寿作《三国志》没有立宦官传,黄皓的事迹,零星地散见各传,又语焉不详;裴松之作注,对此补充也很少。千余年之后,我们来研究黄皓专政与覆国这件事的历史,就难于了解其本末,自然 相似文献
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由仲恺农业技术学院、广东省社科院孙中山研究所、广东省历史学会和廖仲恺何香凝纪念馆联合主办的“纪念廖仲恺先生诞辰110周年国际学术研讨会”于1987年4月23日至25日在广州仲恺农业技术学院召开,来自国内外的学者共86人,提交论文53篇,就下列问题展开讨论: 关于廖仲恺与第一次国共合作问题 相似文献
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何香凝是一位伟大的爱国主义者,她继承孙中山、廖仲恺的遗志,坚持三大政策,坚持反帝立场,为争取国家与民族的独立与自由,积极投身于抗日救亡运动,领导并推动了上海抗日救亡运动特别是上海妇女抗日救亡运动的发展。同时,她积极参与抗日民主运动,在促成第二次国共合... 相似文献
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由新疆人民出版社出版的《维吾尔族简史》汉文本和维文本最近陆续问世,这是继1985年民族出版社出版的刘志霄同志的《维吾尔族历史》之后,国内研究维吾尔族历史的又一本专门著作。《维吾尔族简史》从它的前身——《维吾尔族简史简志合编》编写开始到成书,历时31年之久。其间经过大规模的社会调查和积累资料,经过许多人的辛勤工作,贯注了很多学者的的心血,又经过多次反复修改和推敲,既吸收了史学界最新的研究成果,又采纳了维吾尔族、汉族和其它民族的专家、学者的意见。可以说,这本书的定稿、出版和发 相似文献
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<正> 藏族作家、翻译家、《格萨尔》专家降边嘉措的新著《<格萨尔>初探》,1986年12月由青海人民出版社出版了,这是我国全面介绍、研究、评价藏族英雄史诗《格萨尔王传》的第一部学术专著,是降边嘉措长期以来在藏族文学领域锐意开拓、深入探索、辛勤笔耕取得的崭新成果。《初探》的问世,无疑将会推动《格萨尔》的搜集、整理、翻译、研究工作向纵深发展。 相似文献
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<正> 张江明同志在繁忙的政务工作之外,长期坚持马克思主义哲学研究,最近10多年来,则集中探索社会主义辩证这一新兴哲学科学,继他撰写的《社会主义社会辩证法问题研究》(下简称《研究》)和主编的《社会主义辩证法新探》(下简称《新探》)之后,《社会主义辩证法的理论与应用》(下简称《理论与应用》)又出版了.《理论与应用》一书,既是《研究》与《新探》两书的姊妹篇,又是作者多年从事社会主义辩证法研究的总概括.它的出版,标示着社会主义辩证法这一新兴哲学科学的进一步系统化和科学化. 相似文献
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先秦以后,中国历史上每一时期哲学的繁荣,都伴随着《周易》研究的兴盛。宋代庆历前后,随着理学的兴起,《周易》的研究又出现了一个高潮。周敦颐的《易通》,欧阳修的《易童子问》,横渠的易学,邵雍的先天学,王安石的《易说》等等,都勃兴于这一时期,开创了《易学》研究的新面貌。《周易程氏传》(简称《程易》)是这一时期研究易学的代表著作之一,对理学和以后哲学思想的发展产生了深远的影响。 《程易》凝结了二程特别是小程的毕生研究成果,展现了程颐的唯心主义然而又丰富深刻的哲学思想,同时也反映了这一时期北宋政治上的风云变幻和尖锐的矛盾。剖析《程易》,对于研究理学和北宋庆历以后至绍圣这一时期程颐思想的特点,都有重要的意义。 相似文献
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《甘肃社会科学》1989,(6)
《醒世姻缘传》的写作年代,是近六十年来几经讨论但迄未得出一致结论的问题。有论者指出,《醒世姻缘传》“是介于《金瓶梅》和《红楼梦》之间唯一的一部现今保留下来的世情小说中的百回大作,因而在中国文学史上,更加具有特殊重要的意义。这里准确地判断小说的成书年代,就成了研究评价该书的一个至关重要的问题”①.一九三○年,孙楷第先生写了《一封考证〈醒世姻缘〉的信》②,一年之后,胡适写出了那篇著名的《〈醒世姻缘传〉考证》③。从五十年代至八十年代,王索存、王守义、朱燕静、徐北文、金性尧,李永详、曹大为诸先生都对这一问题作了进一步探考④。从研究的现状来看,可以说基奉形成了《醒世姻缘传》成书于明末崇祯和清代康熙年间两种说法.王守义、金性尧,曹大为诸位主明末崇祯成书说,李永详、朱燕静则在孙、胡两先生研究的基础上提出了新的证据,认为此书成于清代康熙年间. 相似文献
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青年马克思资本概念的起源的问题,至今没有引起学术界应有的重视和深入的研究.柯尔纽著名的《马克思恩格斯传》没有论及;拉宾颇有影响的《马克思的青年时代》一书提到资本问题但没有深入展开,其它著作就不必说了.最早提出这个问题的是朗兹胡特和迈尔,他们在1932年出版《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)时说过:这本著作的主题是“资本的活动”;“资本是运动的主体”(1,第290页).这是很有见地的,但是他 相似文献
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《东岳论丛》1990,(1)
<正> 由经济日报出版社出版的《城市生态经济学》,是马传栋同志继他的《生态经济学》出版以后,推出的又一部学术著作.是作者运用生态经济学的基本理论和方法,对一个关系着经济、社会发展和人们生活质量的专门领域一一城市生态经济系统,进行的新的理论探索.正如刘国光同志在本书序言中所说的:“《城市生态经济学》一书的出版,是我国生态经济学研究方面的一项新成果.它反映了我国生态经济学的研究正向着深处和广处发展.”(序言全文见1989年10月20日《人民日报》)因此,《城市生态经济学》作为我国第一部城市生态经济方面的专著,理应受到理论界和实际经济工作者的欢迎和重视.《城市生态经济学》全书分四编十八章,它以丰富的内容和严密的逻辑结构反映出作者对城市生态经济问题的 相似文献