"亚文化"视野中的青少年流行时尚文化

在青少年这一特殊的文化群体中,存在着各种各样的亚文化.青少年流行时尚文化就是其重要的组成部分.在青少年道德发展状况日益引起人们高度关注的今天,研究这一文化并将其作为加强和改进学校德育的有效途径和方法,就显得格外迫切.青少年流行时尚文化应放在"亚文化"的大背景中进行多角度、多方位的审视,进而采取积极的措施促进青少年流行时尚文化的健康发展,从而建构新时期道德教育的有效模式.     

构建和谐校园视野下的高校校园亚文化探析

本文在探讨高校和谐校园内涵的基础上,重点分析了校园亚文化对构建和谐校园的积极作用和消极影响,提出校园亚文化是当前构建和谐校园的着力点,要通过加强校园亚文化的建设构建和谐校园。     

生态旅游社区参与与乡村亚文化价值观的变化

本文将生态旅游作为一种跨文化活动进行研究,结合实证从对外交流方式与语言交际、时空观念、社区意识等方面研究它在当地社区参与下对社区“亚文化”的影响。结果表明,在生态旅游发展初期,当地社区“亚文化”中层次较高的价值观(终极价值观、社区意识)没有明显变化,环保与生态意识在传统基础上有显著增强,一些低层次的价值观(对外交流方式、语言交际、时空观念)变化很大。     

基于AGIL模型建构律师社会责任研究

现代律师的法律服务已经成为具有经济性质的商品,律师本身是衡量自身利益得失的"经济人",但是律师需要承担超出市场主体道德要求的、从属于公共利益范畴的社会责任。美国社会学家塔尔科特·帕森斯创立了解释"社会行动系统何以存在"的AGIL理论模型,可以为建构律师社会责任的社会行动系统提供一个基本框架,并可由此演绎合理律师社会责任秩序运作的基本条件。     

律师道德伦理与社会正义

社会对执业律师社会作用的期望值往往高于普通职业者,律师职业的特点使其执业道德伦理标准和其他普通职业者有相似的基础又有特殊职业的差异.律师坚持执业道德伦理标准是其维护中国法制和社会公平正义的前提,也是真正实现律师职业化的基础.同时,社会正义观念和理论、社会民主法制水平的不断提高也促进了律师伦理道德水平的不断提高.具有现代律师伦理道德水平、敢于和善于维护法律程序公平、维护社会公平正义是新一代中国律师的光荣使命.     

新农村建设中的地域亚文化改造研究

当下,新农村建设以实践的方式改变了农民的生存格局,无疑这就是当代中国农村的社会转型。要实现真正意义上新农村建设的目标,应该抓住新农村建设的契机改造地域亚文化,以重构新型的地域亚文化。受帕森斯结构功能主义理论的启示,从文化系统的视角看,文化系统演绎着与社会系统、人格系统之间的关系逻辑,社会系统总要以社会秩序为根本,社会系统的结构是通过社会成员的生活实践而将文化系统的内容内化到人格系统,那么地域亚文化改造需要遵循此基本机制。因此,新农村建设中改造地域亚文化的合理化路径要以政府的权威评价、资源整合为前提,以媒体的榜样示范、方式引导为路向,以农民的文化自觉、广泛参与为根本。     

浅议当前高校校园亚文化建设

要实现把＂90后＂大学生培养＂成人＂与＂成才＂的教育目标,作为大学校园主文化建设的重要辅助———亚文化的建设,必须予以高度重视。通过转变高校校园亚文化建设的传统观念,加强亚文化建设的实践环节,引导学生选择正确的价值取向,并且建立一支校园亚文化建设的骨干队伍,从而切实保障亚文化建设的顺利和有效实施,充分发挥文化塑人的功能。     

校园亚文化——高校德育工作的新视角

本文在探讨校园亚文化的内涵、表现形式和特点的基础上,重点分析了校园亚文化的德育功效,并客观地分析了校园亚文化的消极作用,提出要加强对校园亚文化的引导来提高高校德育工作的实效性。     

监狱亚文化理论的产生与发展

从文化的角度看监狱,监狱的文化要素是很多的。监狱亚文化是罪犯自己的文化,它在与主流文化的抗争过程中顽强地生存着,想要消灭这种文化是不可能的。但人类社会发展是有理性的,人们也在想尽办法扩大主文化的发展。监狱亚文化的内容及表现形式随环境、时空的变化而变更。     

论律师维护社会公平和正义的社会责任

律师作为一种社会现象,虽已有上千年的历史,但成为一种正当的社会职业,受到社会的尊重和国家的认可,不仅得以长期生存,而且获得稳步发展,则是近代资产阶级革命推翻封建专制统治,创立民主、法治国家以来的产物。律师在为当事人提供法律服务的过程中,还义不容辞地承担着维护社会公平和正义的社会责任。律师作为当今社会管理活动中的一种正当职业,其正当性基础就在于,不仅社会有需求而且国家有需要,并集中表现为它是维护社会公平和正义的一支不可或缺的重要力量。从追求目标来看,律师与法官、检察官虽属不同的法律职业,但在追求社会公平和正义的实现上,目标是完全一致的。     

论大学生不良亚文化问题及其管理

近年来,大学生不良亚文化现象已成为社会广泛关注的问题,对这一问题的研究也得到了很大的重视,但由于概念上的歧义和混乱造成浅尝辙止、难以深入。其实,大学生不良亚文化现象既不是无关痛痒,也不像有些人宣传得那样严重和普遍。(一)大学生不良亚文化的概念及特征1.什么是亚文化和不良亚文化。亚文化是与主文化相对应的一个概念,主文化是指一个社会或群体中占主导地位的文化,一般以政治制度、法律制度和相应的统治阶级的意识形态作保障;亚文化则是一个社会中辅助的、次要的、中性的、边缘的文化内容。一个社会的开放程度越高,亚文化就越丰富,…     

先秦荀子思想与当代律师社会责任建设

律师的社会责任即律师利用其独特知识构成、法律技能,以推动法治、提高公众对律师的信任以及对于法治的信仰为指向的各种实践.随着当代中国社会再次进入不稳定时期,律师群体亟须建立起一套有中国特色的律师社会责任评价体系.而传统文化中荀子的人才思想和法律思想不仅在当时的历史条件下有着重要的历史意义,而且也为当代律师社会责任建设提供了很多有益的借鉴.     

新刑事诉讼法视野下律师讯问在场权之再判断

律师讯问在场权是指从犯罪嫌疑人被侦查机关第一次讯问时或者采取强制措施之日起至侦查终结前,辩护律师在每次讯问时到场对侦查人员的讯问行为进行见证和监督的权利。有观点认为,赋予律师讯问在场权虽具有积极意义,但鉴于我国的立法现状和司法实践,确立这一制度还存在一些障碍。本文认为,随着刑事诉讼法修正案的颁布和实施,目前各方面条件已基本成熟,前述疑虑似可消除,应尽快在我国建立律师讯问在场权制度。     

高校亚文化对校园文化建设的影响

随着改革开放深入,中国进入剧烈的转型期,呈现出多元文化竞争的局面。高校文化受社会多元文化的影响,也形成多元化的发展趋势。虽然高校亚文化帮助大学生确立良好的价值观,推动大学生的社会化进程,但也大大的削弱高校思想政治教育的地位、功能、效果等等,使高校对大学生的思想政治教育工作面临严峻的挑战。     

环境公益诉讼中的律师费用制度研究

环境公益诉讼为环境法律得以有效实施的关键。律师费用转移规则,是确保该法律有效运行的"激励机制",其激励民众、环保团体等主体提起诉讼,以监督、促进生态环境的保护意识,构建生态文明。     

多元文化条件下青年亚文化的构建

当今社会是开放的社会,各种文化在交流、碰撞、融合中不可避免的会出现多元化的现象,即主文化、亚文化、反文化同时并存。青年领域一系列的行为倾向使人们认识到青年亚文化在当今社会很有市场。青年作为社会一个庞大的群体,他们的亚文化建设,不仅关系到青年的健康成长,而且关系到祖国的未来,国家的强盛。构建青年亚文化,增强中华民族的认同感和凝聚力不仅是新世纪的重要课题,而且是时代发展的客观要求。     

作为青年亚文化现象的网络语言

伴随计算机传播媒介而衍生的网络语言是一种典型的青年亚文化现象,它的创制和使用既体现了青少年网民的生理一心理特征,同时更为重要地反映出亚文化与主流文化之间暧昧复杂的结构性关联,它们之间既对立又有着潜在一致性的辩证关系决定了创制网络语言的两种方式,即拼贴与同构.拼贴与同构作为对抗正统书面语言的两种方式虽然还存在着一些策略上的差异,但它们都在符号的游击战即象征性抵抗中对付、挑战强势者所宰制的社会秩序,进而寻求自身的价值判断和意义建构.     

律师的社会使命

国栋约我为《律师文摘》创刊十周年写一篇文章,我才突然意识到《律师文摘》十岁了。十年来,这本以法律职业共同体为主要读者,以＂促进中国律师业的成熟与进步,推动中国民主与法制化进程＂为己任的读物为广大律师提供了丰富的精神食粮,是一本代表＂中国知识分子良心＂的杂志。十周岁生日可喜可贺。我想借这个机会,谈谈律师的社会使命。这是一个严肃的话题,也是一个基础的命题。     

从中西方律师社会角色比较中看中国律师定位

自中世纪以来,现代法治社会的发展使社会事务的处理和社会成员的活动都必须服从法律的权威与规则的整合性治理,这使得律师在社会生活中的地位和作用变得越来越重要。我国律师应该具备的社会角色是社会中的政治人、社会中的法律人、社会中的经济人和社会中的文化人。更充分而有成效地发挥律师在中国法制建设中的社会职能作用是十分必要的,也是建设社会主义法治社会所不可或缺的。     

中国律师制度现代化路径述论

中国律师制度是近代法律移植的结果。回顾该历程,总结其经验教训,有助于推动律师制度在国家政治、经济、文化以及社会生活等各方面充分发挥功用,促进中国律师制度的优化及现代化,实现建设社会主义和谐社会这一当代社会主题。