试论魏晋时期的女性地位及夫妻关系——以《世说新语》为考察中心

对于《世说新语》中女性自我意识的觉醒,学术界多有研究,而对于其所反映的魏晋时期女性婚姻家庭生活则关注不够 本文通过对《世说新语》中女性的婚姻生活状态进行整体把握,探讨《世说新语》所体现的魏晋时期的夫妻关系以及女性地位的提高.     

含章可贞,乃大雅君子——《世说新语·贤媛篇》女子形象探析

《世说新语·贤媛篇》中刻画了多个女性形象,他们或远见卓识、超凡脱俗,或品质敦厚、高风亮节,或有勇有谋、聪明伶俐,或刚正不阿、傲岸不屈。在《世说新语》中,主要将这些"贤媛"分为以下几种角色:慈母、妻子、女儿等。结合《世说新语》原文,主要对慈母和妻子这两种女性形象进行初步的分析,将有助于我们在更深层次上了解魏晋时期女性的形象。     

治国君民，教育为先——漫谈《大学》的教育思想

《大学》原本是《礼记》中的一篇。传为孔子弟子曾参（前505-前434）作，北宋学者程颐把它抽出来，编为“经”一章，“传”十章，并认为“经”是“孔子之言，而曾子述之”，而“传”则为“曾子之意，而门人记之”。《大学》在南宋前从未单独刊印过。南宋时，朱熹把《大学》与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，编成《四书》，并列为《四书》之首。宋、元以后，     

深入文本，巧搭教学支架——以《背影》典型教学片段为例

朱自清的散文有着真诚、适度、含蓄的特点,其中散文中是由真切情感表现真诚,其情感的表达是朱自清最为真实的内心写照;含蓄主要体现在朱自清的委婉手法,在文章中微微沁出自己思绪;适度主要是朱自清的文章有着浓而不烈、清而不淡的特点。《背影》在朱自清的散文作品中有着最大的影响力与知名度,文章从头至尾都能够体现出朱自清的散文艺术风格,在现代文学史上有着重要价值,如果在初中教学中,教师带领学生走进《背影》,深入《背影》典型教学片段,巧搭教学支架,从更高的角度进行评析,学生将会获得更丰富的感受。     

一块土地，两个民族——《巴勒斯坦现代史》评介

当前国内关于中东巴勒斯坦地区的研究和专著(包括译著)并不多,极为有限的一些著作也主要集中于巴以冲突或者种族文化等问题,从现代化进程的角度,用广阔的历史视野来进行研究的著作尤其稀少。另外,该书生动的描述和优美的文笔读来让人如浴春风,这也是本书值得被推荐的另一原因所在。     

爱憎鲜明，豪气炽烈——陶俊新先生《破阵子》赏析

辛弃疾(1140—1207)是南宋豪放词派的顶尖人物,又是抗金保国的民族英雄。然而,他受制于苟且偷安的南宋小朝廷,壮志难酬,郁闷而终。再过3年,将是辛弃疾去世800周年,有人正在策划纪念活动。在这一背景下,老诗人陶俊新先生填了一阕《破阵子·纪念辛稼轩诞生八百六十四周年,次壮词原韵》,全词如下:“最爱弦翻马快,生憎狗苟蝇营。叹泪揾红巾翠袖,奈梦回弓影角声。蹉跎怜老兵。八百馀年世异,一腔热血心惊。遥想虎营英发概,更仰雄词独擅名。胆边豪气生。”辛弃疾的词风多种多样,但主要还是豪放,其突出代表作便是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:…     

同为笑声，两种境界——《赤壁：决战天下》与《非诚勿扰》笑场的启示

说实在的,将《赤壁：决战天下》与《非诚勿扰》两部影片放在一起,本来毫无可比之处。它们是两部类型、风格完全不同的影片,《赤壁》是一部战争史诗片,导演吴宇森的本意是想复原中国历史上赤壁大战的壮观全景。而在《非诚勿扰》中,冯小刚则回归了他已然定型的贺岁片喜剧风格,着力打造一部与现实极为贴近的征婚题材的喜剧。然而这两部档期相近的影片,笔者的单位包场,在影院连续观看时,却都让我的同事们不时爆发出笑声。同一群观众,     

重绘中国民族文学的地图——评陈回球先生近著《文学史书写形态与文化政治》

陈国球先生近著《文学史书写形态与文化政治》面世，从中我们可以窥见香港的学术及文学著作与大陆的不同之处。     

《新目标》阅读材料的改编研究——从原版David Nunan(2005)到人教社版(2012)的变动

当下,对于教材内阅读材料的研究很少关注阅读材料在重新编写的过程中所发生的变化以及这些变化的深层原因。通过比较中学英语课本——人教社出版的《新目标》(2012)与其原版本David Nunan(2005)的阅读材料,试图找出《新目标》(2012)阅读材料中存在的问题及其造成因,进而深入探讨教材改编的理据与原则。