"宗族弱化"的历史原因探析

当前转型时期乡村社会政治权力变迁格局中,宗族处于弱化地位。这种情况从历史原因来看,是由于中国社会自从夏、商、周三代以来,就是一个“有国家的社会”,它区别于“无国家的社会”,“国家”在中国的传统乡村社会中始终发挥着重要作用;而在现代国家的建设中,宗族因缺乏整合社会的功能而无法走入国家的体制之内,国家对于社会,有着强烈的干预意识和巨大的驱动力量。     

历史记忆、宗族边界与族群分层——明清徽州宗族认同研究

作为传统社会的基本社会单元,长时段内宗族组织表现出了非同一般的稳定性,究其原因在于宗族认同的强大。这种宗族认同是在历史记忆、宗族边界乃至族群分层等多重作用下的产物,在展现出全国范围一般性的同时,也有着明显的地方特色。就明清徽州宗族而言,具体表现为在士绅所构建的宗族历史记忆上,在理学社会情境下所形成的"血缘性"宗族边界和"名族性"族群分层。     

转型期理想信念信仰弱化原因分析

我国进入社会转型期以来,相当一部分人不同程度上产生了理想平庸、信念动摇、信仰危机现象。其原因主要有4个方面:一是对不断发展和完善的科学社会主义学说的误认;二是我国社会主义建设的历史误导和认识误区;三是国际共运低潮、“西化”思潮以及科技发展的异化影响;四是理想信念信仰的教育误点和转型期社会关系格局变化的反映。     

鄂西土家地区宗族组织的历史变迁

湖北土家族长期聚居在鄂西武陵山区.从19世纪中叶到20世纪末,鄂西土家地区的宗族组织和宗族生活随政治、经济体制的变化出现了勃兴、发展、衰微、回复的过程,对当地民间社会生活和社会基层组织建设产生了久暂不一的影响.本文在田野调查的基础上,结合文献材料和前人的研究成果对此作出了较详尽的分析.     

国有企业内部控制弱化现象及原因浅析

企业内部控制弱化是国有企业经济效益普遍较差的重要因素,内控环境的失效、企业管理层风险意识不强、缺乏必要的控制活动、信息沟通不顺畅和监控不力是内部控制弱化的重要原因.     

大学生社会责任感弱化原因分析

高度的社会责任感是培养大学生崇高道德品质和美德的途径,是社会发展和进步的决定因素。文章通过分析大学生社会责任感弱化的原因,阐明了高等教育应积极探索加强大学生社会责任感的新思路。     

宗族离散、治权弱化与农民集体上访——以赣北S镇为考察对象

农民发动集体上访需承担组织成本和政治成本。笔者考察S镇农民集体上访后发现,在南方农村,农民具有较强的家族观念,集体上访具备一定的社会文化基础,农民发动集体上访较为容易。在现代性冲击下,宗族离散、房头崛起成为主导性的上访力量。而乡村体制改革使乡村治权弱化,失去对集体访、缠访、闹访者的治理能力,导致农民上访的政治成本几近于无,客观上充当了农民集体上访的催化剂。宗族作为农民价值认同单位在短时期内很难被改变,将创新社会管理机制与提高基层治理能力结合起来,是维护社会稳定,扩大基层民主,保证农民上访的合情、合理、合法的关键。     

转型期女性自主意识的弱化及其原因

转型期中国部分女性出现了自主意识的弱化,表现为回归传统,归依家庭,依附男性,逃避自身作为社会主体对社会所担负的使命和应尽的责任.造成这一现象的主要原因是社会转型期市场经济大潮的冲击,男女经济地位的不平等,法律政策对女性保护的现实不力或滞后,还有以男性为主导的传统性别文化的转土重来等.这种自主意识的弱化对当今女性自身的发展和完善造成了不利影响.     

蒙古语元音弱化及脱落原因探析

现代蒙古语中非词首音节短元音具有弱化、脱落现象。非词首音节短元音弱化、脱落是蒙古语语音演变的重要规律,是随着语言发展逐渐产生的演变现象。本文从历史语言学角度对蒙古语元音弱化、脱落现象作了深入探讨,并分析和总结了元音弱化、脱落原因。     

农村宗族关系现状及其原因分析--湖北省黄陂县平峰村宗族关系现状调查

通过对平峰村宗族关系状况的调查发现,宗族状况因经济、政治、历史等原因而表现出较强的地区差异.平峰村宗族关系纽带日渐松散,但宗族观念在村民日常生活中仍具有一定的影响力.解读传统文化背景下的家族现象,必须客观地分析其正面和负面的作用,并加以合理地疏导,进而平稳地实现心理结构和社会组织结构的转变与更新,以适应现代文明社会的发展要求.     

农村宗族关系现状及其原因分析——湖北省黄陂县平峰村宗族关系现状调查

通过对平峰村宗族关系状况的调查发现，宗族状况因经济、政治、历史等原因而表现出较强的地区差异。平峰村宗族关系纽带日渐松散，但宗族观念在村民日常生活中仍具有一定的影响力。解读传统文化背景下的家族现象，必须客观地分析其正面和负面的作用，并加以合理地疏导，进而平稳地实现心理结构和社会组织结构的转变与更新，以适应现代文明社会的发展要求。     

浅析企业成本管理弱化的原因与应对措施

企业成本管理工作十分重要,目前我国企业普通存在的成本管理弱化现象.这没有主观和客观因素等多个方面的原因.因此,采取一系列强化成本管理的具体措施对我国企业加强成本管理,提高经济效益,有一定的积极意义.     

现代宗族变迁及其复兴原因

改革开放后,宗族组织快速复兴,国内外学者开始关注中国宗族的研究。目前学术界的主流观点认为,农村宗族的发展,会成为中国迈向现代化道路的障碍,但是这无助于解释宗族在经历文化大革命和现代化浪潮后依然方兴未艾的问题。抛开传统研究视角,探讨宗族是如何调整自己以适应中国农村社会的现代化转型问题,从中可以得到许多有益的启示。     

宗族文化与社区历史--以湖北土家族地区为例

本文通过对鄂西土家族地区的调查,勾勒出其宗族文化的面貌及与宗族演化有关的社区历史,对造成该地宗族文化现状的原因作了初步的讨论.     

从区域社会经济史到历史人类学——华南宗族研究的理论进路及实践反思

新时期华南宗族研究的主要取径有三,即区域社会经济史的取径、人类学取径和历史人类学的取径。前者主要受到中国社会经济史学的深刻影响,鲜明地表现于明清时期闽粤地区的宗族研究中。人类学的宗族研究,接续了20世纪上半期功能主义和社区研究的学术传统,注重区域社会文化变迁的探讨,并形成重视地方社会与国家关系的论述、引入社会史的方法,将共时性的结构研究和历时性的社会变迁研究紧密结合起来的特点。20世纪90年代以来,华南地区的明清宗族研究逐渐超越区域社会经济史的研究视野,与区域社会史相互交融、渗透,发展出历史人类学的研究范式。这一取径是在充分总结前两者经验的基础上,从理论和实践结合的层面对之所作的更为自觉的推进。新时期中国华南宗族研究受到的西方学术思潮影响,主要来自弗里德曼的华南宗族理论和施坚雅的区域体系理论,以及年鉴学派史学的相关理论和方法。因而特别注重社会科学方法的运用,历史学与人类学理论、方法的结合,并在区域研究的视野下探讨区域社会发展的内在机制。由此,便形成了宗族研究与区域社会研究紧密结合的特点。纵观此期的华南宗族研究,明显地形成两个基本趋势:一是历史学与人类学方法逐渐汇流,进而发展出历史人类学的研究趋势;二是宗族研究与区域社会研究的互动,注重区域社会内部普同性和差异性的探讨。而这两个趋势也同样体现在华北、江南、徽州等区域社会的研究当中,并成为区域社会研究发展的主流趋势。     

宗族与汉人社会——弗里德曼的中国宗族理论管窥

宗族是理解中国汉人社会的一个重要视角。莫里斯·弗里德曼的中国宗族理论模式探讨了中国东南部宗族的结构与功能及宗族与国家关系的内容，并提出宗族发达的“边陲社会论”和非对称的宗族分支结构等理论模型。这些宗族理论模型对我们思考国家与社会的关系、人类学的田野调查法等问题有很大的启发。     

民族地区基层政府领导力弱化表现及原因分析

民族地区基层政府领导力是维护社会稳定的关键力量,但在社会转型时期,基层政府领导力呈现出弱化现象,突出表现在公共服务能力不足、形象凝聚力不足、资源整合力不足、政策执行力不足、危机处理能力不足以及公众的需求回应力不足等方面。究其原因,主要在于基层政府的领导主体自身局限、领导客体的特殊性和领导环境的不健全等因素制约民族地区基层政府领导力的有效发挥。     

高校学报窗口功能弱化的原因及对策

论述了当前一些普通高校学报中存在的学报窗口功能的弱化现象 ,这既有期刊和作者方面的因素 ,又与政策导向和人们的认识误区有关 ,要想解决这个问题需校方和编辑共同努力 ,在吸引优质内稿回流的同时 ,加强对本校最新学术成果的多方位展示。     

高校学报窗口功能弱化的原因及对策

论述了当前一些普通高校学报中存在的学报窗口功能的弱化现象,这既有期刊和作者方面的因素,又与政策导向和人们的认识误区有关,要想解决这个问题需校方和编辑共同努力,在吸引优质内稿回流的同时,加强对本校最新学术成果的多方位展示.     

宗族对近代湖南社会的影响

以近代湖南为例，从宏观的角度探讨了宗族对近代湖南社会的影响，认为宗族对近代湖南社会的发展、进步产生了正反两方面的巨大效应：一方面起着促进湖南社会进步发展的积极作用，另一方面则起着阻碍湖南社会进步发展的消极作用。