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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
百善孝为先。随着时代的变迁和社会的进步,人们对“孝”的含义有了不同以往的理解。但不管如何,其中一些基本的东西是不能改变的。比如说“养老”和“娱亲”,即对父母进行物质上的赡养和精神上的慰藉。这既是现代法律的规定,也是传统道德的准则。父母年轻力壮时全力抚养子女,到了年老力衰,理所当然地要子女赡养和孝敬。如此子子孙孙,人类得以繁衍生息,社会得以不断发展进步。土家族有一个民间故事,说一个不愿尽赡养天职的人,看到父亲老了,就用一个大背篓把父亲背到山上去。他儿子看见了就说:“爹,你把爷爷背到山崖上后,一定要…  相似文献   

2.
盼“孝敬基金”到乡下落户李荣报载,沪上出现"孝敬基金"。上海静安寺街居民梁连珠的三个儿女,商量每人每月为父母储存100元,以备急用,并取名叫"孝敬基金"。消息传开,众人效仿,全街道已有258户建立了家庭"孝敬基金"。敬老孝老养老,实乃做人之本,为后之...  相似文献   

3.
李海清 《当代老年》2008,(12):11-11
将“精神赡养”纳入地方法规,更重要的目的还是强调儿女常回家看看的重要性,弘扬尊老爱老的社会风气。 孝敬老人是中华民族的传统美德。孝敬老人,除了物质上保障老年人正常生活外,精神赡养也万万不可缺少,老人希望孩子能常回家看看,儿女应该尽可能满足老人的精神需求,为什么在许多家庭里变成了难于上青天的事情呢?究其原因,是“家风不好,家教不严”。  相似文献   

4.
赵熙 《当代老年》2008,(1):27-27
世界上最需要我们感恩的人,应该是我们的父母。现在年轻的你,是你当年的父母,现在衰老的父母,是多年以后的你。你孝敬了你的父母其实就是在孝敬自己。  相似文献   

5.
赡养协议怎样才有效?   总被引:1,自引:0,他引:1  
编辑同志:在乡下常有多子女达成的分养父、母或轮流赡养父母或均摊赡养费用的协议,这类协议有效吗?如发生纠纷,应如何处理?巡天巡天同志:赡养是晚辈对长辈承担的供养责任,由法律确定。子女对父母有赡养扶助的义务,而且这种赡养扶助义务是全方位的,包括经济上供养、生活上照料和精神上慰藉等内容。多子女达成的赡养父母的协议是否有效,不能一概而论,应视情况考虑以下因素:(1)看是否征得父、母的同意。赡养扶助是针对父母的,父母是权利人,子女达成的赡养扶助协议,必须征求父母的意见,取得父母的认可。(2)看是否有利和方便于父母…  相似文献   

6.
随着我国体制改革的深化,越来越多的政府职能转为社会职能,人们也逐渐从“单位人”变为“社会人”、“社区人”。社区作为人们生息相关的活动场所,也在社会生活中发挥着日益重要的作用,渐趋全方位、多角度地服务于全体社区成员。而老年人离开工作岗位后,成为社区活动的主要参与者的老年人比例将迅速增大,尽管子女在主观上受传统观念的影响,仍十分孝敬老人。并有赡养老人的愿望。但受客观条件的限制,多数子女将不具备照料和赡养老人的条件和能力。  相似文献   

7.
晨光 《老年世界》2014,(17):22-24
高龄父母在城里生活不习惯,7个在城里生活的子女把父母送回老家,并实行轮值照顾父母制度,照料父母的同时,他们还要记下《孝敬笔记》,父母身体的任何不适都要记录在案。十年来,7兄妹写下上百万字的孝敬笔记,94岁的父母在儿女陪护下,至今身体硬朗,精神矍铄。在今年山东省“最美家庭”的评选中,这个家庭以高票入围。  相似文献   

8.
编辑同志:我出生未满月,生父就因犯罪判刑入狱。后来,生母改嫁,我靠继父抚养长大成人。现在,我的生父年老体弱,无生活来源,要求我赡养他。请问,我履行了赡养继父的义务,还有赡养生父的义务吗?家旺家旺同志:《中华人民共和国婚姻法》第二十一条第一、第三款,第三十六条第一款规定:“父母对子女有抚养教育的义务,子女对父母有赡养扶助的义务。”“子女不履行赡养义务时,无劳动能力的或生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利。”“父母子女间的关系,不因父母离婚而消除。离婚后,子女无论由父或母直接抚养,仍是父母双方…  相似文献   

9.
随着时间的推移,四川地震灾区的灾后重建问题提上了议事日程。在地震灾害造成的诸多问题中,“三孤”问题——即孤老、孤残、孤儿的赡养是最紧迫的社会问题。但是,从近期媒体的相关报道看,与此相关的话题似乎更多地是在谈论学校的重建和孤儿的养育。当然,灾区的孩子,尤其是失去双亲的孤儿,是需要给予特别关注的。  相似文献   

10.
尽孝五原则     
对长辈尽孝,是炎黄子孙的传统美德,今天,我们如何尽孝?笔者以为应遵循以下五项原则: 一、赡养敬重,牢记生辰。我国正逐渐进入老龄化社会,而社会保障体系还不够健全,赡养老年人的重担,还基本落在晚辈肩上,特别是在广大农村。晚辈应该尽力为年迈的双亲提供物质生活条件,  相似文献   

11.
阿友 《老年人》2010,(8):8-9
1985年2月,云南麻栗坡中越边境线上一场惨烈战斗即将打响,两名亲如兄弟般的战友各自将"如果谁没牺牲就承担赡养对方父母"的承诺写入遗书。  相似文献   

12.
编辑同志:我年逾七十,丧失劳动能力,又没有生活来源。唯一的女儿想尽赡养义务,可钱都由女婿掌管,他不肯拿钱。请问可否将女婿告上法庭?爱海爱海同志:赡养是指幼辈对长辈承担供养责任。《婚姻法》第二十一条规定:“父母对子女有抚养教育的义务,子女对父母有赡养扶助的义务……,子女不履行赡养义务时,无劳动能力的或生活困难的父母有要求子女付给赡养费的权利。”你与你女婿的关系是一种姻亲关系,即以婚姻关系为中介而产生的亲属关系,具有这种姻亲关系的翁婿之间是不存在赡养关系的,你女婿对你是没有赡养义务的。但按《中华人民…  相似文献   

13.
当前,一些人给赡养也打上了“经济”的烙印,在赡养、抚养、继承上搞对等,在权利和义务上搞平衡。认为不继承遗产可以不赡养父母,父母对自己尽的抚养义务少,可以少尽赡养义务。赡养人之间有协议,可以按协议不履行赡养义务……殊不知,赡养是一种法定义务,不是法定的权利,是无条件的、是不可斤斤计较的、是不可放弃的……  相似文献   

14.
关心父母,孝敬父母,在中国是传统教育,是道德规范,是社会风尚。然而,在某些人眼里,似乎关心和孝敬的只是男方的父母。俗话就说:“嫁出去的女,泼出去的水。”女儿出嫁了,与娘家就脱离了关系,父母养老也落空了,靠不住了。封建社会的伦理道德,讲得最多的也是媳妇侍奉公婆,孝养公婆,至于女方的父母呢,好像可以少养甚至不养,有道是“女不养爷娘”啊。当然,也有孝顺的女儿女婿会有所表示,但一方面因居住相距而远水难解近渴,另一方面只被视作人情往来,而并不准备完全担负赡养之责,所以也往往是锦上添花,做不到雪中送炭。这样…  相似文献   

15.
《中国社会导刊》2010,(29):46-47
特殊的大家庭 郝荣菊有一个特殊的大家庭,她和丈夫赡养着11位老人:一个婆家奶奶、三对公婆、两对父母。其中,三对公婆是前夫武其升的父母和现任丈夫陈光柱的养父母及亲生父母;两对父母是自己的亲生父母及现任丈夫前妻的父母。  相似文献   

16.
人到老年,在逐渐丧失劳动能力后,需要家庭的赡养和社会的扶助。说到赡养,包括物质和精神两个方面。子女在充分给予父母物质赡养的同时,千万不可忽视精神赡养。我国家庭历来实行“双向抚养”的模式,即父母养育子女,子女赡养父母,这种模式使得老人在心理上有一种安全感,有助于家庭代际间的交往和感情交流,为老年人安度晚年创造了舒适的环境。可是据一份调查资料显示,上海市丧偶、离异以及未婚的老人有60万人。他们吃穿不愁,就是无法排遣心中的寂寞。于是,一个新兴的行业———陪老业悄然兴起。一些具备一定文化修养的年轻人受雇…  相似文献   

17.
墨非  韩雪 《老人世界》2010,(9):26-28
赡养自己的父母,尽孝心,本是天经地义的事,可是辽宁省锦州市的一对年轻夫妻,却因不能正确处理赡养对方父母的关系而导致矛盾加剧,引发血案,原本一个幸福的家庭最终走向血腥与凄凉……  相似文献   

18.
孝敬长辈,是中华民族传统美德的重要组成部分。长辈,养育了晚辈,自然应受到晚辈的孝顺尊敬。然而,在现实生活中,孝敬长辈,厚此薄彼,一碗水不端平的现象却比比皆是。据调查,越是大城市,婚后由媳妇执掌财权的就越多。男性对家中“女财长”的评价大多是:“她绝对是个过日子的好手,待我、孩子和岳父母都很体贴,唯一不足的是,孝敬长辈时,将‘我父母’和‘你父母’分得太清,免不了厚此薄彼。”  相似文献   

19.
赡养方式的变化是现代社会的重要特征。随着社会老龄化的进程,赡养方式无疑要发生变化。现代社会的竞争非常激烈,常会提到时间、竞争、选择这些生活模式,这将会影响到父母和子女之间的关系。其实现代中国父母和子女之间的关系已经有所变化,不再完全受传统束缚,尤其在1949年后妇女走出家庭、家庭革命等以后。在商品社会中,这种关系的变化显得更为剧烈,这就要求我们调整传统的生活方式。当基本的物质需求都能够满足的时候,人们  相似文献   

20.
《婚姻法》第二十一条规定:“子女对父母有赡养扶助的义务。”“子女不履行赡养义务时,无劳动能力的或生活困难的父母,有要求子女付给赡养费的权利。”因此,当子女有条件赡养老人而不履行义务时,父母有权向人民法院起诉要求子女付给赡养费;法院根据父母的诉讼请求,查明情况后,可判决令子女给付。如子女坚持不给,法院还可强制执行子女的财产。  相似文献   

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