我仍会选择来西藏

<正>我在西藏工作11年了。时间过得很快很惬意,其间也夹杂着某些厚重,耐人咀嚼回味。在这11年里,我有很多令人感慨的记忆。志愿去边陲西藏1975年9月,我出生于湖南省湘潭市,父母都是制药厂的工人。1994～1998年,我在湖南师范大学物理系     

心灵的地图——读《踩在几片文化上：张承志新论》

2002年3月的一个下午,我见到了马丽蓉送我的新著——《踩在几片文化上:张承志新论》,封面上隐约闪现的黄土高原,一边被染成了深青色,一边则是略带灰白的苍茫,直觉告诉我,这似乎是在暗示着此书颇具有内涵深重而不失灵动之风的。它一下子把我的记忆拉回到读大学时的1993年,那时当我第一次阅读完张承志的《心灵史》时,我感受到一种近乎终结的力量,我发觉,文学走上信仰的那一瞬,就已经不存在了,剩下了的只是一片白茫茫的书页。     

十年的献歌

在自治州成立十年寿辰的早上,我站在欢笑的澜沧江边,把森林花花朵朵观看。天安门上飘来的彩霞,正环绕着我的故乡。西双版纳呵!我的故乡,森林里的天堂,看到你壮丽的风姿,多少往事涌上我的心坎。     

历尽劫难爱更深(报告文学)

听说娜日莎结婚了,并且有了一个胖娃娃,我心里一热,再也不能平静,恨不能马上见到她,她的丈夫、她的孩子、她的小家庭.呼和浩特市的天空飘着1992年初的第一场大雪.我披了风衣,顶着绒毛般的雪花,步行到了娜日莎家.娜日莎坐在正对屋门的一张椅子上,手里拿了一条织了一半的小毛裤,一边穿针引线,一边笑眯眯地看     

阿里巴大爷

八月里的一天,我出差到兰新铁路的一个车站,碰到阔别一年多的工人,他们告诉了我阿里巴大爷的故事.……阿里巴大爷还在铁路刚修筑的时候,就常常领着他的小孙子到跌路上来玩,伸手摸摸钢轨、摸摸火车头,高兴地说:"我这辈子能看到火车,真算好福气哩!"自从这里建了车站,他很快就跟站上的工人搞熟了,他爱     

知识、仪式与宗教——读两本抗战时期宗教人类学名著

<正>在中国宗教人类学研究领域,李安宅的《藏族宗教史之实地研究》和田汝康的《芒市边民的摆》是先驱性的重要文本。1938年,李安宅、于式玉前往甘肃拉卜楞地区进行实地研究,历时三年,开展了藏族宗教研究和教育实践。《藏族宗教史之实地研究》是李安宅在实地研究和文献研读基础上形成的著作。11940-1942年,田汝康在云南芒市那木寨进行了持续性的田野调查,基于五个多月的长期调查写成了《芒市边民的摆》一书。这两本写于抗战时期的著作,研究主题都是中国民族地区的宗教信仰,但是两本书在行文风格、研究方     

从独龙江到附中，我走了16天

1982年7月,我在贡山县城第一中学读完了初中。参加中考和填好志愿后,就返回独龙江去了。在家边等录取通知书边砍树烧火种地。但一连过了两个多月。也不见消息。直到10月底才传来口信说：“考上了,叫快去上学。”妈妈做了一口袋包谷米和炒面．我急忙收拾行李就上路了。     

回忆白石老人和苦禅先生

我是个裱画工人,曾经很郑重地叩头拜齐白石为师学过画,所以,也能抹几笔虾。齐白石对我们裱画工人很尊重,因为他自己也是穷苦人出身。1948年的春节,我陪徐悲鸿先生去看望齐白石老人,徐先生推荐我给他裱画,老人高兴地答应了。他说:"我也是裱画的,我跟师傅学了好几年裱画。我不但会裱新画,还会裱旧画。"说着,他就叫夏文珠女士取来两张画,一幅是他早年画的山水,一幅是乌鸦     

养畜能手的致富三步骤

早就听说,四川凉山彝族自治州彝族专业户阿底洛曲养畜发了财,被人们称为“彝寨飞出的金凤凰”。那么,他是怎样养畜致富的呢?不久前我专程拜访了他。阿底洛曲住在昭觉县尼牧乡三千多米的高山上。当我披着寒风走进他家时,阿底洛曲让我在火塘边坐下,一边请我喝泡水酒,一边摆谈起来:他家6口人,以前长期靠救济过日子。党的十一届三中全会后,才逐渐富裕起来。去年全家总收入6,500     

兴边富民行动·走读边境中国 大型系列报道之二十九

因为在心里搁了许久许久的万里边境,也为了完成好配合国家民委发起组织的“兴边富民行动”而开展的“走读边境中国”大型系列报道,近来我一直在阅读、访谈和思考,当然围绕的只有唯一的主题:边境!什么是边境?边境到底意味着什么?边境的历史与现状如何?边境与国家、与民族、与自然、与文化、与我们每一个人,究竟存在着怎样的关系?无疑,这是一些庞杂而深邃的问题,完全不能指靠短短的时间就能够把它们弄明白。这些年,我断断续续地走过绝大部分边境地区。但只是走了。所以,这一次我想带着这些问题再系统地走完全程——“兴边富民行动·走读边境中…     

兴边富民行动·走读边境中国大型系列报道之二十七 纪录时代变迁 见证边境风云 感知民族心声

因为在心里搁了许久许久的万里边境,也为了完成好配合国家民委发起组织的“兴边富民行动”而开展的“走读边境中国”大型系列报道,近来我一直在阅读、访谈和思考,当然围绕的只有唯一的主题:边境!什么是边境?边境到底意味着什么?边境的历史与现状如何?边境与国家、与民族、与自然、与文化、与我们每一个人,究竟存在着怎样的关系?无疑,这是一些庞杂而深邃的问题,完全不能指靠短短的时间就能够把它们弄明白。这些年,我断断续续地走过绝大部分边境地区。但只是走了。所以,这一次我想带着这些问题再系统地走完全程——“兴边富民行动·走读边境中…     

一位西方艺术家眼中的中国

正作为一位摄影艺术家,我常常思考如何让我的旅程塑造我的艺术,如何将我见证的面孔和地方刻印在我的影像之中。这个故事正是关于过去十年间我的多次中国之行,留给我的不仅仅是印记,同时也改变了我对人生的看法。我首次拜访中国是在北京奥运后的2009年秋天。我的旅程包括了上海、北京、成都这些旅游胜地。然     

王维贵:麦田里的守望者

<正>麦田是金黄的,金黄的麦田里有欢乐的孩子在嬉戏玩耍。可年轻的霍尔顿已经不能再回到童年,他只能看着孩子,他说:"我就站在那混账的悬崖边,我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住……我整天就干这样的事,我只想当个麦田的守望者。"     

在克拉瑪依井架旁

这是1956年1月的一个傍午。一輛卡車在淡淡的霧靄中开到了克拉瑪依,戴来了支援这个新發现的油区的井架安装队的工人。井架安装队里的一位哈薩克族工人努看·勘吉巴耶夫,在戈壁灘上坐了半天汽車,现在眼前依然是荒凉的無边的戈壁,然而他知道这里的地下到处漫流着黑色的原油,未来的石油城的繁荣景象不禁在心中涌起!当他剛剛成为光荣的共产党員的时侯,曾經感到那是自己的新的生活的开始,此刻想到在未来輸送給工業的血液中也能溶进自己的汗滴,他又是多么激动啊!     

行走在文字中,行走在安静的阳光下

转眼间,又到了繁忙的岁末时节。一边在电脑前编辑着稿件,一边感觉到2005年最后的光阴正一点一点地从跳跃的指尖溜走。窗外,天空湛蓝,冬意微醺,2006年的阳光就要透过窗棂,温暖地落到我的桌前了。这样的时候,再粗糙的心灵,恐怕也不免会像个诗人一样生出些缱绻、柔软的情愫吧,感念时光的流逝,感念生命中一些以为忘记了其实一直深藏在心底的人和事。常常庆幸自己选择了这样一种在文字中行走的生活方式,它让我在这个喧哗浮躁的世界里能与一些纯净、美好的东西走得更近,使我的心灵能高高地飞扬在肉身之上,不断地穿梭于一条又一条明丽的河流,经历一…     

中国，一生的守护 记“人民楷模”国家荣誉称号获得者布茹玛汗·毛勒朵

布茹玛汗·毛勒朵,女,柯尔克孜族,中共党员,1942年6月生,新疆维吾尔自治区乌恰县吉根乡护边员。在平均海拔4000米以上的冬古拉玛边防线上,布茹玛汗50多年如一日巡边护边。在她守护的山口,创造出无一例人畜越境事件的守边业绩。她积极宣传爱国护边工作,在边境线的许多石头上刻下"中国"两个字,这些"中国石"成为当地护边守边、彰显爱国情怀的象征。柯尔克孜族牧民布茹玛汗·毛勒朵今年77岁。     

第八届全国藏学期刊协调会会议综述

正2020年11月11 一 13日,第八届全国藏学期刊协调会在南京大学举行。此次会议由中国藏学研究中心主办,中国藏学研究中心科研业务办公室、南京大学中国社会科学研究评价中心、中国藏学出版社(含《中国藏学》杂志社)、西藏大学期刊中心联合承办。来自北京、江苏、西藏、四川、青海、甘肃、云南等地三十余家藏学及相关期刊的近七十位专家学者参加了本次会议。     

在老挝猛辉渔村的一天

老挝作为亚洲最为落后的国家之一,她独特的原始风貌在现今全球旅游开发的后商业时代正渐行渐远。所以,那天在南乌江边偶遇猛辉,我情不自禁改变了行程……     

重走郑和路

从巴基斯坦飞往乌鲁木齐的班机,平稳地落在阳光滚烫的机场。走下舷梯,深深吸了一口祖国西部的空气,我将手指触地,然后紧紧贴在唇边。这一天是2002年7月10日。我以这种方式纪念了一日,郑和当年下西洋始航的日子,我从江苏太仓刘家港码头起程,开始了行程数万公里的长旅。划的一个叩问历史应答未来的采访计划。通过对郑和下西洋这个具有世界性影响的大航海事件的追访,引导读者更全面地认识和了解中华文明史,并通过这条古老的航线所经过的国家在时隔6个世纪后发生的历史变迁,认识快速变化的世界,认识今天的中国在世界的位置。中国记协在记者…     

边境在那里 中国在这里——写在《兴边富民行动·走读边境中国》系列报道结束之际

从2004年第九期发表《望边境——写在〈兴边富民行动·走读边境中国〉系列报道启动之际》，一直到这一期的《边境在那里中国在这里》，本刊创刊以来持续时间最长的大型系列报道《兴边富民行动·走读边境中国》终于完成了它的使命。