弘一法师诗词作品

正~~     

高山仰止——简论弘一法师书法

李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱。李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖。1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长。1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一。在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州。是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖。     

高山仰止 ——简论弘一法师书法

李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱.李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖.1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长.1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一.在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才.1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师.1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州.是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖.     

弘一法师的遗墨及其生活回忆

正先师李叔同先生(法号弘一)的书法,素为垄林所重。自戊午夏出家,至王午秋圆寂,前后二十五年间所写大件精品墨宝,为数无多。就余所忆,略分述如左(片段佛经,佛号,佛偈以及小件精品,概不列入):甲佛经类一、《四分律比丘戒相表记》,书本式,此书将四分律文,制为表解,为先师佛学著作上最伟大的作品,手自书写,已石印二次,稿存穆藕初居士处。曾遗嘱命余于他逝后勿开追悼会、造塔及做其他纪念之事。"倘欲做一事业,与余为纪念者,先将《四分律比丘戒相表记》印2000册。此书可为余出家以后最大之著作。故宜流通,以为纪念也。"     

从生活所迫到自愿选择——甘南夏河尼僧出家原因的人类学调查

甘南夏河是安多藏区的宗教、文化中心,以藏传佛教著名黄教寺院拉卜楞寺为中心,这里云集着各个教派的大小寺院,也是藏传佛教觉姆寺分布最为集中的地区.据笔者调查,目前在拉卜楞寺周边建有三所觉姆寺.本文在对其中两所女寺尼僧调查的基础上,分析了现代尼僧群体的出家原因和不同原因所占的比例,并由此认为,安多藏族女性剃度出家原因已经从生活所迫为主演变为自愿选择为主,同时探讨了该现象形成的社会与文化原因.     

心之所向,身以往之

通常来说,科学与艺术并不为人们一并相论,凡参阅过科学期刊,你几乎不能在其中看到表象、美感、或优雅,杂志上,电视里,实验室外,如果你看到科学家们对于科学与美的谈论,你将会看到与平日里不同的画面:科学家们通常来说对于真理和美态度向来都是既充满神秘感又相互关联相互影响着,对于他们来说,探求真理的道路,亦即寻找美的旅途。舞台是画框,为舞者提供表演的空间,供舞者自由点染,用身体倾诉心绪、表达情感。每一个舞台都会标注"中心点",那是一种和谐、对称的观演视觉,舞蹈中队形的收缩或铺开都需要"中线"演员卡位,从而由这一点散开来的四面八向的站位都会默契地和谐起来。观者只觉得这样的排列看着舒服,而舒服点也许是之于舞蹈表演舞台的"黄金分割点"吧,舞者身体从内外空间的变化带来的不同朝向方位,之于观者来说,是不同的表达,或许也可以说这是舞者身体与环境的能动空间场。     

心之所向,身以往之

通常来说,科学与艺术并不为人们一并相论,凡参阅过科学期刊,你几乎不能在其中看到表象、美感、或优雅,杂志上,电视里,实验室外,如果你看到科学家们对于科学与美的谈论,你将会看到与平日里不同的画面:科学家们通常来说对于真理和美态度向来都是既充满神秘感又相互关联相互影响着,对于他们来说,探求真理的道路,亦即寻找美的旅途。舞台是画框,为舞者提供表演的空间,供舞者自由点染,用身体倾诉心绪、表达情感。每一个舞台都会标注"中心点",那是一种和谐、对称的观演视觉,舞蹈中队形的收缩或铺开都需要"中线"演员卡位,从而由这一点散开来的四面八向的站位都会默契地和谐起来。观者只觉得这样的排列看着舒服,而舒服点也许是之于舞蹈表演舞台的"黄金分割点"吧,舞者身体从内外空间的变化带来的不同朝向方位,之于观者来说,是不同的表达,或许也可以说这是舞者身体与环境的能动空间场。     

骄兵之败

美国金融大亨杀气腾腾,欲一举摧毁香港汇丰银行,然而,天降奇兵……     

天山之子

天山之子记全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提记者贾光杰和他交谈，没有高调官腔，没有矫柔造作，你始终感到的是一种坦诚、友善的平民气息。他说的话是那么平常，那么真实……前不久，我如约拜访了铁木尔副委员长。他依然不减当年英气蓬勃，腰板挺直，步履稳健，黑...     

内蒙古之最

内蒙古之最文／文梅赵薇韩明内蒙古自治区成立于１９４７年５月１日，是我国最早成立的省级民族区域自治地方。地域辽阔，全区总面积为１１８３万平方公里，占全国总面积的１／８，列居全国第二位。耕地面积８２３７万亩，人均耕地居全国首位。草原面积１３亿亩，占全国...     

春城之恋

昆明四季如春,但我到昆明的那一天却是整个冬季里最寒冷的一天。恋上这里的人,我是安静的在贵阳开往昆明的火车上时,我一直在想象着与他见面的情景。他是我半月前结识的网友大漠孤烟,我们还素未谋面。想象一下在几乎荒无人烟的茫茫大漠,当你像迷途的羔羊无处遁逃、孤独绝望之时     

读者之页

发展农业企业要防止“五种倾向”编辑同志: 湖北长阳注重开发荒山荒坡建成农业企业200多个,发展壮大了集体经济,增强了农业后劲。但是,他们认为集体经营与家庭经营的关系一定要摆正,防止“五种倾向”:一要防止将资金、物资、劳力过分向集体经营倾斜;二要     

荒原之梦

高山,荒原,长河。他儿时的梦。那双黑亮的眼睛里从小就充满着对于陌生世界的向往。岁月悄悄地流逝。或许,是注定了,“而立之年”的钟学科,生于高山,长于荒原,奔波于长河之间,终究也将其辉煌的人生记录在那高山、荒原、长河之间。他没有思索出那轮回所包含的逻辑内涵,只是悟出了一个极为明了的道理:事业的成功与否,全靠自己把握契机。由荒原走向荒原,回首过去与面对现实,一条汉子长长地叹息那天,去湘西自治州龙山县纸厂采访,我们一路上在思索:在这边远山区的诸多企业日渐滑坡的时候,为什么龙山县纸厂经济效益却稳步提高?一个仅200来人的小企业,今年税利竟可达百万元:这个企业的厂     

心之交

“小平您好”“同志们好”这是爱的诗这是心之交各民族的英雄)匕女都成长在中华福袜“有理想守纪律”团结的巨龙飞得更高心之交@小雨~~     

读者之页

民族地区急需医务人员编辑同志: 少数民族大多居住在自然条件较差的山区和半山区,缺医少药情况十分严重。我们迫切希望有关部门为民族地区多培养一些医疗卫生技术人员,以解决看病难的问题。一、要求国家和有关部门,每年招生时,对老、少、边、穷、移的民族地区适当照顾,增加一些名额,多培养一些合格的医疗技术人员。     

读者之页

读者之页温饱工程的错位编辑同志：为了尽快使贫困地区农民脱贫，许多省市区都实施了“温饱工程”计划，并取得了成就。但是，也有不少地区和单位的领导屁股坐歪了，不是真正实施“温饱工程”计划，而是打着为民办事的幌子，挖空心思到基层吃拿卡要，“嘴里没有味，开个现...     

生命之绿

在人们的心目中,黄土高坡是中国西部的象征,而浩瀚的沙漠又是千里戈壁的代名词,其实,我认为是一种错觉。戈壁滩实在太大太宽,它实际上复盖了甘肃,新疆两省区,无可争议地成为中国西部大自然的“主旋律”。当你行驶在数千里长的戈壁滩上,会看见大片大片的一望无际的沙滩荒漠扑面而来又如浪而去,但同时你也会发现一座又、一座耀眼的绿洲接踵而至,令人心旷神怡。哪里有绿色,哪里就有生命在跃动,“绿色,是生命的象征。”此种理念在这大戈壁滩上尤其强烈。也许正是这特殊的地理环境使人们倍加重视植树种草,倍加珍爱一草一木。从兰州…     

英语之痛

英语热在中国“盛行”了30年,将国人从狂热逼到焦虑。最近终于传来各地高考改革从英语入手的好消息,可我在同一时间得到的却是一个坏消息。     

淝水之战后慕容鲜卑的复国之途

在淝水之战后,被前秦征服的各部落发现了复国的机会,前燕王子慕容垂开始了重建燕国的努力,慕容鲜卑一系先后建立起后燕、西燕、南燕诸政权,北方重新陷入分裂和战乱之中.     

民族体育之花在洞庭之滨绚丽绽放

10月23日上午9点,全省民族运动会在岳阳市体育中心盛大开幕。开幕式在《爱我中华》雄壮的乐曲中拉开帷幕。寓意着56个民族团结一心的民族之花方阵及彩旗方阵、国旗方阵、会旗方阵缓缓入场,随后,来自全省14个市州和17个民族县市区31个代表团的各族兄弟姐妹逐一登场,各具特色的民族盛装如花盛放、绚烂多彩,让人目不暇接、惊叹不已。