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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
虽然我们都是生活在一种国际的组织结构之中,然而发挥效用的社会单位还是政治社会,首先是民族国家。民族是国家之间在国际范围内进行竞争的单位;民族社会则是国内集团之间为了获得利益、要求并坚持权利和保护而展开竞争的舞台。当一个人是一个民族(一种法定的和政治的地位)的平民时,社会学的实际是大部分人都有横贯于彼此之间的多重的社会附属感(social attachment),而且这些社会学的标示还能依个人发觉自己在其间所处的地位而使之突出起来,或者压缩到最小限度。所有这些总括为  相似文献   

2.
日本人的礼貌行为在世界上别具特色,形成这种礼貌行为根源是社会的传统道德价值观。在日本社会的发展和进化过程中,由于独特社会体制,形成了森严等级制度,每一个阶层的人都要严格遵循属于本阶层交往的礼节,礼节和礼貌行为被看作是一个人修养及身份地位的象征。随着社会的发展,这种根植于社会道德观念的礼貌行为便成为人们所普遍遵守的社会道德规范。  相似文献   

3.
泰北主体民族泰庸人和中国西双版纳主体民族傣泐人属同一族属,由于分化时间较晚,彼此之间存在着很大的相似性,在历史发展的进程中,两个民族相互之间有协作,也有冲突。但协作大于冲突。14世纪末泰庸文化圈的形成,对傣泐人影响深远,进一步增强了泰庸人与傣泐人之间的相似性。了解两地主体民族在历史上形成、发展及相互之间的关系,可增进人们对两个民族之间政治、经济、文化和社会诸多方面的了解,增进中泰双方共识,加强两个地区的交流合作,促进边疆与周边地区的和谐发展。  相似文献   

4.
如果用“铁肩担道义,妙手著文章”来形容北京市人大代表宋慰祖再恰当不过了,那么,他肯定不是事不关己,高高挂起的人;更不是整天患得患失、这个怕得罪、那个不敢触及的人。而是一个秉笔直书、为民请命、济世怀众、忧国忧民、面对社会上的种种问题时刻焦灼不安的人,他有一种民众利益至上的献身精神,他倾注全部心血写好每一份建议和议案的“文章”,他始终把弘扬道德和正义、维护法律公平作为己任。  相似文献   

5.
郭德烈  陈晋 《民族研究》2012,(1):35-39,109
人类学从诞生伊始,一直处在"去中心化"的发展过程中。后殖民时代的人类学更面临着后现代主义的挑战。在全球化背景下,人类学正变得前所未有地重要:人们越来越需要人类学的知识,以了解彼此之间的相同与不同,了解个人与社会之间的关系。人类学拥有坚实的社会科学基础和光明的未来。  相似文献   

6.
语言接触影响是一个历时的、自然的动态过程,不以个人的意志为转移。本文以青海汉话和青海蒙古语的关系为例,认为所谓"源语"和"受语"关系是可变的,语言接触影响的概念涵盖了方言与方言之间、方言与语言之间、语言与语言之间的相互辐射、相互交织的一种复杂互动过程。  相似文献   

7.
朝鲜族向有“东方礼仪之族”的美称。他们重视教育,文化素养较高,尊老爱幼,礼貌待人。平时晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次相见也用敬语。以示文雅、有礼貌:吃饭要先给老人盛,并为其摆单桌,等老人举匙就餐了,全家才开始吃饭。吃饭时,匙要放在汤碗里,若放在桌上,即表示已吃完;晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟;在家宴中,年青人与老人同席而无法回  相似文献   

8.
我们傈僳族是一个勤劳、勇敢,且十分讲究美德的民族.首先,傈僳族人把尊老爱幼视为每个人必须具有的最起码的礼貌.年轻人(或晚辈)把尊重长者(包括老人、师长、长辈)视为自己的义务.对长者,从语言到行动都不可有失礼之处.和长者交谈时须先让长者坐下,年轻人才能坐下.说话要客气,声音要低,不能打断长者的谈话.敬烟、茶、酒时要先敬长辈,并用双手捧上,绝不可单手递送;路遇长者,要主动让长者从上方走过;子女做重要事情前要先征求父母的意见;收工或外出回家要先向父母问候.  相似文献   

9.
世界三大一神教即犹太教、基督教与伊斯兰教之间的关系,构成了西方宗教史上的主线,对欧洲的民族关系产生了深远的影响。本文以中古时期的欧洲为例,分析三大一神教之间的关系。本文认为,犹太教、基督教与伊斯兰教虽然同根同源,但它在历史发展过程中,渐行渐远,在彼此的对立中保持着各自的独立性。在中古欧洲的制度层面,这三大宗教之间彼此排斥,但由于它们之间有较多的相同之处,在具体的生活层面,又有较密切的接触,因此在信徒个体的层面,也不乏相互转信的个案。这三大宗教在中古欧洲的对立局面,彼此之间相互歧视,造成双方都形成了较深的历史伤痛,这也是今天这三大宗教之间仍然难以友好相处的历史原因。  相似文献   

10.
当你作为旅行者访问一个国家,检查员就会让你填写一张登记表,并检查你的护照。按照惯例,首先要问:“你是什么种族?”最适当的回答当然是“人类”。这是因为世界上所有的人都属于人类,而人们的共性又大于个人之间与群体之间的差异性。然而,“人类”这个回答却不是对方所要求的。“种族一词指的是人类存在中的一个无庸置疑的事实:人们的体质是不相同的,尤其是体质的差异是因地区而不同的。甚至若干世  相似文献   

11.
跨界民族是指那些因传统聚居地被现代政治疆界分隔而居住于毗邻国家的民族。它有两种表现形式:一是在一个国家为主体民族的同一个民族分布在相邻的一个或两个以上的国家,是这些国家的少数民族之一;一是同一个民族被不同的国家划分.没有自己的民族国家(如库尔德人和萨米人)。跨界民族问题对国家与国家之间的关系、国家与地区之间的关系、国家与国际社会之间的关系有着重大影响。  相似文献   

12.
赵旭东 《民族学刊》2013,4(1):24-32,103-104
《努尔人——对尼罗河畔一个人群的生活方式和政治制度的描述》一书为英国人类学家埃文斯·普里查德的成名之作,该书讨论的是在一个没有中央权力的社会中,秩序如何产生和维持。埃文斯·普里查德指出努尔人的政治体系是建立在一种"世系群体系"分分合合的动态平衡基础之上的裂变制。该书被视为社会结构分析的典范之作,其原因首先在于其强调所有的讨论一定要建立在经验事实的观察之上。第二是强调人的需求的重要性,即从整体上去注意社会的要素构成与个人需求表达之间的关联。第三,与拉德克里夫·布朗的社会比较有所不同的是,埃文斯·普里查德会更多地用一个社会的分析材料,以此来启示我们对于耳濡目染又十分熟悉的社会产生一种比较性的反思。  相似文献   

13.
因为民族学是研究“人”而不是研究“物”的学科,所以,在面对一个物质文化现象时,民族学家感兴趣的往往不是物质本身,而是物与人及人与人之间的关系。在民族学家看来,人们围绕某物而产生的关系,即人们之间受物质资料调节的社会关系,往往更为重要。让我们试举几个例子来阐明这一层含义。一、在研究一个民族的饮食特征时,我们首先要从饮食在人类社会中发挥着许多功能这一事实着手。要知道,食物和饮料并不仅仅是用来止渴充饥,满足人类的基本生物性需要,它还是人们之间进行社会交往的重要媒介。从石器时代早期人类共食捕获到的动物的习惯,  相似文献   

14.
新时代下,对艺术生核心素养的培养已成了教育的一个新焦点。声乐教育属于音乐教育的组成部分,音乐教育又属于艺术教育一部分,而在美育当中,艺术教育的地位至关重要,声乐艺术教育和美育彼此之间是包容、关联、融合、及影响的,对声乐艺术教育当中的美育进行强化。本次研究基于新时代大背景,着力于声乐艺术教育,对其和美育之间的关联、美育思想以及实操方面进行了分析,挖掘解决办法,促进美育深扎于学校教育教学之中,培养拥有审美修为和家国情怀的新时代学生。  相似文献   

15.
作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的"茶马贸易"形式,"茶马互市"促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。几千年前,在青藏高原、云贵高原和川西高原的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来的,用无数血肉之躯铺就的古道——茶马古道。藏汉民族就通过这条古道不断加强彼此之间的经济联系与往来,增进民族间的团结与友谊,这促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民俗等各方面的繁荣与发展。本文将重点探究藏汉经济交流的这种主要形式——"茶马贸易"的历史发展问题。  相似文献   

16.
作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的“茶马贸易”形式,“茶马互市”促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。几千年前,在青藏高原、云贵高原和川西高原的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来的,用无数血肉之躯铺就的古道———茶马古道。藏汉民族就通过这条古道不断加强彼此之间的经济联系与往来,增进民族间的团结与友谊,这促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民俗等各方面的繁荣与发展。本文将重点探究藏汉经济交流的这种主要形式——“茶马贸易”的历史发展问题。  相似文献   

17.
本研究是关于青藏高原北部一个藏族畜牧社区的礼物往来和其社会关系互动的研究。礼物往来几乎存在于人类社会的任何一个社区中,它既是人类的一种经济行为,同时也延伸为一种文化行为。礼物往来产生的交换和分享,可以视之为经济行为;礼物往来所隐含的彼此之间的认同感、彼此之间的共识则构成其文化行为。解读西藏牧民的礼物往来仪式,以及由此反映出的社会关系及其互动模式,能很好地反映21世纪西藏畜牧社会乡土文化的多元性。  相似文献   

18.
目前,在不少多民族国家中,语言问题已经不仅是一个单纯的文化问题,而且是一个政治问题。与我国接壤的邻国数量居于世界第二位,边境线漫长,边境地区多为少数民族,其中不少为跨境民族。他们虽然生活在不同的国家,但彼此之间却有着千丝万缕的联系。中越边境跨境民族有很多,这些跨境民族相互之间的语言基本相通,有着共同的民族心理。跨境语言对国际双边关系的影响既有利,又有弊,需要引起国家有关部门的高度重视。  相似文献   

19.
康藏研究社介绍   总被引:1,自引:0,他引:1  
本世纪30—40年代,四川先后出现了汉藏教理院、西陲文化院、华西边疆研究所和康藏研究社等藏学研究机构,对发展和推动我国的藏学事业颇有影响。在研究领域内,它们虽各有侧重,但其维护祖国统一、增进民族团结和民族文化交流的宗旨则是共同的。尽管彼此之间有专长之别、认识之异,却能互相尊重,互相促进,取长补短,密切交流,树立了可贵的学风。本文即拟对其中成立较晚而研究领域较为广泛、影响亦较大的康藏研究所作一系统之介绍。  相似文献   

20.
《民族论坛》2010,(1):14-14
<正>在会同县莽莽群山中有一个与长城南极科考站齐名的观测站,它就是会同杉木林生态系统研究站;在深山进行艰苦卓绝攻关的不是一个人、不是几个人,  相似文献   

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