用语言打开心弦——教师语言艺术在美术课堂中的运用

美术教学是学校进行美育的主要途径,主要是通过美术教学培养学生的审美感受力和审美判断力,促进学生的美学修养。但在具体的美术教学中,课堂教学的效率并不高,要提高美术教学效率的方法有很多,其中教师的语言艺术对美术课堂的教学具有积极的促进作用,本文就有关教师的语言艺术在美术课堂教学中的运用作浅要的分析。     

杭州市语言景观分析——探索多元城市形象塑造的新途径

作为社会语言学新兴的研究方向,语言景观研究聚焦于公共领域内各类语言标牌。官方语言标牌能从一定程度上反映出政府对城市发展定位的考量和城市的特点。本研究从语言景观的视角出发结合场所符号学理论和社会语言学关于公共标识语言选择的原则对杭州市重点交通场所和西湖旅游景区的官方语言标牌进行定量和定性分析。研究表明语言景观有助于城市形象的塑造。杭州市官方标牌即体现了国际化趋势又蕴含着古典文化底蕴,在打造多元城市形象上起着积极的作用。     

光辉的诗篇 不朽的作品——蒙古族英雄史诗《江格尔》

蒙古族的《江格尔》是一部驰名中外的英雄史诗。它与藏族的《格萨尔》(或《格斯尔》)、柯尔克孜族的《玛纳斯》并列为我国的三大史诗。最近,由人民文学出版社出版了十五部《江格尔》,这是在我国出版的《江格尔》的第一个汉文本。它的出版反映了我国少数民族文学翻译工作的一项重要成绩,体现了党的民族政策。这个汉译文具有较高的文学价值和科学价值,它将有利于各民族人民的团结,有利于少数民族文学研究、尤其是有利于我国“江格尔学”的发     

音乐中的科学——律学的发展及在钢琴作品中的教学应用

本文由浅显易懂的角度,从科学的角度分析律学在钢琴的发声原理和特点,通过钢琴教学上平时人们会忽略的点阐述律学的重要性及其在钢琴作品中的应用,为什么我们要重视律学的学习,律学有哪些重要的应用意义,如何在钢琴学习中发现律的存在,律学与音色的关系,钢琴演奏与教学中经常被提及的平均律和律学的关系,把看似高深艰难的律学同每一个普通钢琴学习者的关联用由浅入深的方式分析出来。     

肌理的语言 ——笔触在肌理油画创作中的表现性研究

随着我国经济和科技水平的发展和进步,我国人民的生活水平得到了显著提高,随之而来对当今社会的需求也在发生改变.进入21世纪之后,各国的经济实力得到了极大的提升,各个领域都受到了影响,为适应当今世界的发展方向,符合当今社会的发展潮流,必须加以创新和改变,才能在飞速进步的现今社会中屹立不倒,文化也是如此,只有将文化意义与时代精神真正地接轨,才能促进文化进一步发展,从而保证不会在国家经济快速前进的同时而忽视了文化的现实价值.本文旨在分析肌理语言的作用以及笔触在肌理油画创作中的表现性意义,为进一步深化对肌理油画表现性理解创造了条件.     

肌理的语言——笔触在肌理油画创作中的表现性研究

随着我国经济和科技水平的发展和进步,人民的生活水平得到了显著提高,随之而来对当今社会的需求也在发生改变。进入21世纪之后,各国的经济实力得到了极大的提升,各个领域都受到了影响,为适应当今世界的发展方向,符合当今社会的发展潮流,必须加以创新和改变,才能在飞速进步的现今社会中屹立不倒,文化也是如此,只有将文化意义与时代精神真正地接轨,才能促进文化进一步发展,从而保证不会在国家经济快速前进的同时忽视了文化的现实价值。本文旨在分析肌理语言的作用以及笔触在肌理油画创作中的表现性意义,为进一步深化对肌理油画表现性理解创造了条件。     

音乐中的科学——律学的发展及在钢琴作品中的教学应用

本文由浅显易懂的角度,从科学的角度分析律学在钢琴的发声原理和特点,通过钢琴教学上平时人们会忽略的点阐述律学的重要性及其在钢琴作品中的应用,为什么我们要重视律学的学习,律学有哪些重要的应用意义,如何在钢琴学习中发现律的存在,律学与音色的关系,钢琴演奏与教学中经常被提及的平均律和律学的关系,把看似高深艰难的律学同每一个普通钢琴学习者的关联用由浅入深的方式分析出来。     

西藏宗教文学中的自传作品——关于自我陈述方式的思考

本文通过将藏文自传作品早期汉文、日文、波期文自传相比较,通过分析西藏自传作品创作背景和过程、作者和读者类型、作品的叙述模式和写作特点等问题,论证出自传文学在西藏的起源和发展是西藏本土文化不断发展的结果,是一种本土的文化现象.文章从文学理论和文学创作层面对自传文学为什么在西藏起源早、发展快的问题提供了思路.     

语言王国的游戏——东西《反义词大楼》中的深层东西

广西作家东西以其犀利乖张的创作方法引起了人们的关注,他善于在荒诞与幽默中融入自己的深层思考.<反艾词大楼>就是作者通过反讽和陌生化的手法展示现代文明冲击下人的尤其是女性的生存问题,揭露弱势群体的失语现状.     

为祖国尊严而战的英雄们——访云南扣林山战斗中的几位少数民族指战员

在云南扣林山捷报传来之后,我特意去访问了参加那次战斗的几位少数民族指战员。“有中华民族十亿人民做坚强后盾,死也要钉在阵地上”———“九勇士英雄班”的二等功臣、壮族战士何如坤 8月9日,何如坤刚从北京参加建军54周年庆祝活动回到昆明。在车站一见面,我们就像久别重逢的战友,握手问好,亲热非常。因为今年7月我在访问扣林山战士喜迎《九骏图》时,就曾与他相识。何如坤是壮族人,家住云南富宁县,今年21岁。他个子不高,颧骨突出,眼窝较深,操广西口音,     

东西方英雄史诗中的人本主义比较研究——兼谈神与人的同形同性问题

孕育于不同的文化土壤中的东西方两大著名史诗——《格萨尔》史诗与《荷马史诗》具有鲜明的文化特质,她们所蕴含丰富的人本主义传统与思想更是如此。两部史诗中的人本主义文化的差异主要体现在4个方面:人本主义的内在结构及表征、对以“人类”为本的人本主义的不同表述、人本主义与善及正义三者之间的张力、神人同形同性与人本主义的表达。通过对两部史诗中的人本主义进行比较研究不仅有利于进一步促进东西方人本主义传统的对话,而且有利于深入发掘中华民族的人本主义思想与传统的世界意义。     

语言:一个民族的呼吸和灵魂——土家族语言在确认土家族单一民族中的地位和作用

20世纪50年代,在土家族民族识别过程中,土家族语言成为确认土家为一个单一民族的重要依据之一。土家族田心桃在北京让新中国党和国家领导人及语言学专家们首次认识土家语。许多专家学者经过对湘西土家族语言的反复地实地调查,得出土家语是一个独立的民族语言的科学结论,为土家族确认单一民族提供了令人信服的科学依据。土家语在确认土家族单一民族中发挥了至关重要的作用。     

用童心、真心和爱心去关注西部的孩子们——从影片《上学路上》谈少数民族题材儿童片的创作

在中国电影事业不断发展与创新的进程中,少数民族题材的电影是伴随着新中国的成立而诞生的。新中国成立之后的 17年(1949-1966)中,新中国电影的百花园中曾绽放过一朵朵绚烂夺目的少数民族题材的奇葩:如《内蒙古人民的胜利》(蒙古族)、《勐垅沙》(傣族)、《山间铃响马帮来》(彝族)、《边寨烽火》(景颇族)、《芦笙恋歌》(拉祜族)、《五朵金花》(白族)、《冰山上的来客》(塔吉克族)、《刘三姐》(壮族)、《天山上的红花》(哈萨克族)、《阿诗玛》(彝族)、《农奴》(藏族)、《阿娜尔罕》(维吾尔族)、《达吉和她的父亲》(彝族)等银幕佳作,无不充满着…     

壮语地名中的壮语与汉语——壮语地名的语言文化研究之四

壮语地名有壮语和汉语两部分,其关系有以下三种:有壮语有汉语,汉语和壮语有对译关系;有壮语有汉语,汉语和壮语没有对译关系;有汉语,但是没有壮语。书写壮语地名的方块字有的本身就是汉字,即使不是汉字,也会向汉字系统靠拢。壮语地名有转化为汉语的趋势。     

探索传统与现代融合的魅力——用“图像学”分析喻红作品《游园惊梦》

图像学作为一种有效的美术史研究方法,强调对美术作品的题材、意义、和文化含义的研究,旨在对美术作品进行全面的文化的、科学的解释。《游园惊梦》是喻红绘画的代表作品,她将中国的古典故事"刻舟求剑""瞎子摸象""水中捞月""百子图"具有教化意义的经典故事进行再次创作,使之与原生意义相背离,产生了新的现实意义。笔者在掌握图像学研究方法的基础上,通过对喻红的油画作品《游园惊梦》的内在文化含义、社会背景等分析,深入了解作品的形成原因、表现风格和绘画语言,重新对《游园惊梦》进行深入的精神内涵分析。     

许渊冲“三化论”在英文歌词翻译中的应用——以泰勒·斯威夫特的作品为例

在文化多元化的当今社会,人们欣赏国外音乐的需求与日俱增。在多种音乐类型中,英文流行音乐受众最广泛,因此英文流行歌曲歌词的汉译就成了中国大众欣赏外国音乐时的关键。然而歌词翻译在翻译界研究较少,没有得到很大的重视,仍存在提升空间。泰勒·斯威夫特是美国杰出的乡村音乐、流行音乐创作型女歌手,曾获十座格莱美奖,其中两次获格莱美最高奖年度专辑奖,获全美音乐奖迪克·克拉克成就奖。泰勒音乐成就斐然,受众面广,她的作品独具风格,歌词大多浪漫唯美,在国内各种不同播放器上都有播放。本文以许渊冲先生的三化论作为翻译理论指导,对泰勒音乐作品的歌词翻译进行研究,希望能对歌词翻译提供一定参考价值。     

本土语言的重塑——中国传统手工艺美学意蕴在现代设计语境中的探索与融合

在当下全球文化不断交流融合的大背景下,艺术形态也面临着融合、脱域的社会现象。随着民族自信的不断攀升,更多的设计角色着眼于挖掘中国传统手工艺的美学价值,于其中寻找民族本土设计语言。由此产生了诸多艺术创作与语汇的同时也催生了大量如“设计倾入”“语言符号化”等问题。本文探讨了现代设计语境下的中国传统手工艺造物理念与艺术审美价值。以东西方造物哲学观为出发点,分析中国传统手工艺在当代设计语境中所需的现代性、在地性、日常性以及审美教育性。试图通过中国传统手工艺的美学理念与造物程式来寻找重塑本土语言的艺术形式,思考当下东方设计语境的文化基因。     

苏联解体中的民族因素对中国有哪些借鉴——何俊芳《族体、语言与政策——关于苏联、俄罗斯民族问题的探讨》序言

中国作为一个国土辽阔、族群众多、历史悠久的古文明大国,自鸦片战争后在各帝国主义列强的侵略、压迫下被动地走上从传统的帝国体制向现代民族国家体制的转型之路.清朝治下的中原地区与边疆各群体之间的关系,在内外各种矛盾交织作用下经历了无数冲击,直至1949年中华人民共和国成立,中国大陆才得以重新建立统一的行政体制并迈入经济现代化进程.20世纪50年代直至70年代,在政治斗争和“土改红利”的基础上,阶级情谊和对共产主义幸福生活的共同追求克服了传统的族源、语言和宗教藩篱,中国各族精英人士与基层民众之间一度建立起情感相通的阶级认同,“祖国山河一片红”,各族人民热情歌颂共产党和毛主席.