封面学者:朱炳祥教授

朱炳祥,1949年生,江苏靖江人,武汉大学二级教授,博士生导师。在学术浮躁的当下,他狠心地要求学生"死读书,读死书,读书死"。"死读书"他别有新解为"刻苦的读书精神","读死书"则释为"读经过时代考验的一流著作","读书死"他又将其说成"死而复生"的"涅槃"。关于培养研究生的理念,他作过如下的表述:"导师对于学生的主要责任,不在于指示路径,而在于导引他们探索路径;不在于灌输知识,而在     

松区的地理位置

一一九二一年伯希和在《通报》发表了一篇题为《关于吐谷浑与苏毗的札记》的文章。在这篇文章中,他据《唐书·西域传》:“苏毗,……为吐蕃所并,号孙波”得出结论:孙波即松巴的音译,义为松巴部落。在这篇文章的诸多论点中,只有一点是我们可以慨然接受的,而其余的则尚须进一步加以研究。照伯希和的说法,苏毗是羌语,孙波是吐蕃语,两者系指同一事物。然而《唐书》载:“为吐蕃所并,号孙波……”。只有将这句释为:苏毗隶属于吐蕃之后,     

《一个没有父亲和丈夫的社会——中国纳西族》

当蔡华发表一篇关于中国云南纳西族(摩梭人Moso)文化的富有煽动性的论文时,他声称这是一本重要的书(在这里"Moso"用于取代通常的汉语拼音"Mosuo",因为摩梭人并不把自己认同为汉人).蔡华驳斥了人类学关于家庭与婚姻具有普遍性的传统观点,争论说摩梭人的性行为和家庭构成与已定义的婚姻和家庭特征不相吻合.他因而得出结论说:"社会人类学在人类认知历史上第一次遇到了这样一个社会--没有父亲和丈夫的社会."(第476页)     

“苞谷王”彭继福,湘西的袁隆平

<正>湖南永顺县农业局副局长、县旱粮研究所所长、推广研究员彭继福30年来致力于旱粮新品种的研究,先后选育出"湘玉1号"、"湘玉10号"、"永科5号"、"永科6号"、"湘永单3号"等玉米新品种,在南方山区特别是武陵山区得到大面积推广种植,累计新增产值25亿元,为农民脱贫增收     

二连浩特

从中蒙边境357号界碑起,沿铁路线往南约200米处,高耸着一座雄伟的门式建筑,上写"中华人民共和国"七个鲜红大字.在此,中国北大门得到最形象的展现.1984年9月,当这座国境之门拔地而起的时候,对外封闭了近20     

《娘氏教法源流》译注(八)

《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹与第十二节白若杂纳的历史。(藏文版第276页第二段至第315页第一段)     

《娘氏教法源流》译注(六)

《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中,第十节,迎娶尼妃墀尊公主与汉妃文成公主等。(藏文版第192页第二段至第233页第二段)     

《娘氏教法源流》译注(五)

《娘氏教法源流》是十二世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中的第四节支贡赞普至第十节迎娶尼妃墀尊与汉妃文成公主等。(藏文版第148页第二段至第192页第一段)     

答读者问

编辑同志: 贵刊今年6月号第41页报道:不久前国务院批准成立秀山、酉阳土家族苗族自治县。请问,到目前止,我国县(旗)一级民族自治地方究竟有多少个?近来,读到一些报刊文章,对自治县数字说法不一,不知哪一个数字才是准确的。广东民族学院汤国柱1983年7月16日     

我的事业 我的生活

(周祖濂,白族,1961年毕业于云南大学物理系无线电专业.20多年后,却当上了中国计量科学研究院技术开发公司的副总经理.舍弃了心爱的专业,他怎么说?)我大学刚毕业,就同伙伴们搞起了科研.其中一项"标准电容传声器",获得了国家新技术开发三等奖.可还没等搞出更多的名堂,1971年"一号通令"将我"发配"四川大邑.携家带口在四川计量分院一"扎"就是8年.就在这艰苦的8年里,我先后主持研制了     

以“昆曲”为名的微信公众号内容分析初探

本文的研究者2018年10月11日、2019年3月21日和2019年8月1日三次搜索名称中包含"昆曲"的微信公众号,对搜索到的微信公众号的内容进行初步的梳理、统计和分析。本文对以"昆曲"为名的微信公众号的内容运营主体、内容呈现和传播活跃度进行统计和分析,以期对当下微信公众号中与昆曲相关的传播状况进行初步的研究和思考。     

以“昆曲”为名的微信公众号内容分析初探

本文的研究者2018年10月11日、2019年3月21日和2019年8月1日三次搜索名称中包含"昆曲"的微信公众号,对搜索到的微信公众号的内容进行初步的梳理、统计和分析。本文对以"昆曲"为名的微信公众号的内容运营主体、内容呈现和传播活跃度进行统计和分析,以期对当下微信公众号中与昆曲相关的传播状况进行初步的研究和思考。     

征订启示

本刊为配合第五届北京(国际)藏学研讨会的召开,于2012年推出了"文献、档案专刊"和"根敦群培研究专刊"。其中,"文献、档案专刊"厚达400余页,容量百万余字,目前仍有少量存遗,售价48元,有意选购者可与本刊直接联系。联系人:王淑惠联系电话:010-64937904     

高校“红色微信公众号”载体内容及议程设置探究——基于网络思想政治教育研究视角

鉴于高校思政工作的特殊性需要,网络思政教育的创新性需要,以及学界关注的理论发展性需要等,加强对高校"红色微信公众号"的建设研究极为重要。本文基于对在校大学生使用微信公众号情况和对"红色微信公众号"认知、使用情况的调研,结合某高校思政教育微信公众平台后台相关数据分析结果,总结出在校大学生使用校园微信公众号的一般特征及目前"红色微信公众号"内容及议程设置存在的普遍问题。提出建议策略:一是强化主流,以问题为导向促进平台建设;二是夯实内容,增强微信推送的理论说服力;三是创新形式,活化微信意识形态语言表达。     

黑茶“三尖”

<正>"三尖"是指天尖(又名湘尖一号)、贡尖(又名湘尖二号)、生尖(湘又名尖三号)。"三尖"又叫"湘尖茶",是湘尖一、二、三号的总称。它们一般为篾篓散装茶。三尖茶原料相对较嫩,旧时都作为皇室贡品。天尖茶是以一级原料为主,少量拼入二级原料提升茶。贡尖茶以二级茶为主,少量拼入一级下降茶和三级提升茶。生尖是黑     

更正说明

《中国藏学》2014年第4期刊出鄙著《九十自述:如何走上藏史研究之路》一文,因年迈记忆力衰退,口述时即有若干错误,近经老友王晓义同志提醒,有以下几处需加更正:1.第16页第6行"费孝通夫妇到凉山等地的考察",费孝通夫妇应是去广西大瑶山,未去凉山;林耀华先生曾在大小凉山考察。2.第16页第9行"1956年……十四世达赖喇嘛和十世班禅喇嘛     

藏语中的汉语借词

一、古汉语借词 206.bug-sug(《藏、拉、法字典》,第667页),紫苜蓿(Medicago sativa)。在拉达克(叶斯开),叫草木樨(Melilotus)。此为汉语buk-suk(mu-su)“苜蓿”的确当而古老的音译转写词,所指为一种原产于伊朗,由张骞从拔汗那(大宛)介     

盛世春华 聚焦两会

<正>阳春三月,两会召开。全国各族人民代表委员聚首北京,审查、审议和讨论"十二五"规划纲要草案、政府工作报告等一系列重要文件,商国是,话民生,献计出力,坦诚直言。两会上,厚达118页的"十二五"规划纲要草案成为代表委员讨论的焦点,当然也会引起少数民族和民族地区干部群众的特别关注。凡涉及民族地区进     

陕北方言关系称谓语"NP+的"结构研究--兼论汉语"的"的发展趋向

依据"的"出于"者"及袁毓林"谓词隐含"等理论,求证了"NP+的"的渊源历程和结构理据"NP+的"来源于"NP+者","NP+的"中隐含了"作、当"一类动词,它是"作/当+NP+的"的紧缩形式,其中"的"提取"(作/当)NP"的主语,这种"的"跟"VP+的"中的"的"是同一个名词化标记.从汉语的发展趋势看,"NP+者"演变为"NP+的"后,最终的结果将是名词化标记"的"的脱落.     

谢永兰:家在三峡——三峡库区一位普通土家族农村妇女的甘苦人生

三峡,一个世人向往的旅游圣地.当三峡工程胜利竣工时,相信没有人能忽视同样伟大的"百万移民",这一世界级难题的伟大工程.当我们赞叹"顾全大局、舍己为公、开拓开放"的三峡移民精神时,历史早已刻写了"三峡库区移民"这个特殊群体.