从《味水轩日记》看祝允明书法的流传及交易情况

《味水轩日记》记述了李日华自万历三十七年(公元1609年)至四十四年(公元1616年)期间的日常生活,其中多是艺术生活的集中叙述.在当时形成了一个以李日华为中心的书画鉴藏圈.本文侧重于对李日华等人对祝允明书法鉴赏的研究,从祝允明性格特点、创作的书法作品、创作年代、款识内容等对祝书有整体的认识,再从作品后的跋尾、留在作品上的鉴藏印章以及李日华自己记载的鉴赏过程等方面,立体地研究祝允明书法的流传及交易情况.     

"墨竹"——前行路上的追逐者

胡诚,字清城,1984年生,河南信阳人,现任金石书画院院长,中央国家机关书画协会理事,中国书画艺术研究院院士,中国外宣通讯社书画艺术专家委员会理事,北京陆军预高师军民融合农艺56O基地主任,河南省书画专业委员会常务理事,中国生态文明书画院常务理事,中国新闻书画院院士.     

“墨竹”——前行路上的追逐者

正胡诚,字清城,1984年生,河南信阳人,现任金石书画院院长,中央国家机关书画协会理事,中国书画艺术研究院院士,中国外宣通讯社书画艺术专家委员会理事,北京陆军预高师军民融合农艺56O基地主任,河南省书画专业委员会常务理事,中国生态文明书画院常务理事,中国新闻书画院院士。他的作品多次入选国     

嘉兴回族金氏三代人考略

在我国最著名的金石书画团体杭州西泠印社里,悬挂着一块“题襟馆”匾。“题襟馆”三字遒劲豪宕,豁达端庄,疏密有致。到西泠印社参观游览的人看了,无不击节叹服。这几字出自清末回族书法家国画家金尔珍之手。民国三十四年《中国画家人名大辞典》载:“金尔珍(清),秀水人,向居上海。字少之,号吉石。精鉴古,工行楷,出入晋唐,五十后,专学眉山更号苏庵。偶写山水,仿麓台、墨井两家,深得古致。”金尔珍1840年生于嘉兴,1919年病故于上海。他与一代大师吴昌硕、任伯年等结拜为弟,人称“少之四弟”。任伯年在光绪丁亥正月廿日曾画“吉石先生顾影自怜图”。金尔珍积极参与杭州西泠印社及上海豫园书画善会的组建,出入其中。“题襟馆”是他1914年6月75岁时书写的。因书法出名,请他书写匾额题词的不少,一般匾额每字酬金4块大洋,一副对联亦需3块大洋,这在当时     

有象为之善矣——马西园先生的书法探索

马西园,原名翰,字西园,穆斯林,哈只,陇上书画大家。先生潜心研究书画60载,笔耕不辍,硕果累累。先生虽年逾80,依然若老骥伏枥,豪情满怀,游学于东南亚、杭州、北京、西安等地,遍访名家名迹。其游学态度,恰若稚子,遇贤者不论年龄,必谦虚讨教。先生艺术作品近年为世人所知,爱之者迷恋于其磅礴笔力与无     

卫青、霍去病等与伊稚斜单于接战机会之争

公元前119年春,卫青、霍去病各率5万精骑,出塞攻略匈奴。汉武帝希望霍去病能与伊稚斜单于接战,为此,曾经两次调整出攻地点。卫青也想建立大功奇勋,却两次被更改出发障塞。卫青既出边塞,捕捉到匈奴人俘虏探得伊稚斜单于所在位置后,临阵命令前部将军李广合并于东部将军,而与其曾经的救命恩人公孙敖一起去攻取伊稚斜单于。李广负气出行,迷路失道,后大将军期,含冤自刎。匈奴伊稚斜单于西北驰遁。卫青、霍去病、李广、公孙敖明争暗夺与匈奴伊稚斜单于接战的机会。     

恬淡静谧的笔墨

正刘运君,字子照,1938年7月出生于江苏沛县,1960年毕业于徐州师范学院。现为中国美术家协会会员、中国田园山水画院理事、中国国画家协会理事、大风书画研究院院长。其作品先后多次举办个展,参加联展及国内外展出并获奖,作品在《美术》《美术观察》《中国书画》(人民美术出版社)、《人民日报》、香港     

弘一大师书法艺术欣赏——以悲欣交集为例

弘一大师是我国新文化运动的先驱,在书画、音乐、戏剧等领域均有深厚造诣,现存世间多为书法作品,具有较高的艺术欣赏价值。弘一大师作为书法家,对我国书法艺术发展做出了杰出贡献。本文主要对弘一大师书法艺术的影响进行分析,对书法作品"悲欣交集"的历史背景、章法用笔与美学思想进行鉴赏,深入了解法师的人生经历,学习做人的道理。     

春风秋月一才人——唐寅书法艺术探析

唐寅(1470—1523),字伯虎、子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,苏州吴县(今属江苏苏州)人。据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出生于商贾之家,故名唐寅。唐寅玩世不恭而又才气横溢,诗文书画兼善,与祝允明、文征明、徐祯卿并称"江南四才子"。在中国美术史上,唐寅与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。唐寅的书名虽不及画名,但天分极高,在明代书法史上有一席之地,深受元明帖学影响。从存世作品看,唐寅曾     

傅山后继有来人 --记回族学者、诗人、书法家谢启源先生

谢启源先生,回族,原籍河北易县,1948年生于山西太原,现供职于山西省社会科学院.先生工诗词文章,擅金石书画,精于鉴赏,善于刊镌碑版石刻;书法诸体兼通,尤其对明清之际书法大家傅山的书法、思想研究具有很深的造诣;对傅山书法艺术的继承达到了登峰造极的高度.文中对先生成就论之颇详,透过许多当代文化名家对先生的中肯评价,可以让我们充分感受到先生作为回族文化名人的不凡业绩及其独特的人格魅力.     

中国印生肖魂——陈冠英、张维平刻石书画在京展出

由中华伏羲文化研究会等单位主办的“中国印生肖魂——陈冠英、张维平刻石书画”展览于2月12至19日在北京鲁迅博物馆举办。本次展览展出了由书画家、篆刻家陈冠英、张维平夫妇二人历经16年创作的生肖篆刻、书画近百幅作品。两位艺术家探索中国生肖的人文内涵,运用金石篆刻这一古老的艺术表现形式,为十二生肖以印立传,每一种生肖刻制不同形态图形印100方,共1200种,集书画篆刻于一炉,于方寸间见综艺天地,妙趣天成,蔚为大观。此次以生肖文化为主题的艺术展览在国内尚属首次。中国印生肖魂——陈冠英、张维平刻石书画在京展出@李辉…     

汉和堂藏《裴岑碑》旧拓考

<正>甲午新正,笔者在京都大学人文科学研究所从事访问研究。经友人介绍,汉和堂主人陆宗润先生见招,因前往拜访。陆先生于1980年代后期到日本交流,其时他在中国从事书画修复与装裱工艺多年,颇有建树。但是看到日本装裱技艺的独特风格,便重又开始了在东瀛的学徒生涯。十年辛苦,遂融汇汉和,在书画装裱业界自创一家,成为传统书画修复业的翘楚。 在大阪四天王寺附近的汉和堂工作坊,我们虽然初识,而以文会友,得以     

两封信札演绎民国书画大师一段轶事——俞明、徐石雪与“俞画徐题”

徐石雪(1881-1957),字养吾,名宗浩,号石雪,后以号行,字号石雪居士,祖籍江苏武进,生于北京。书画家、收藏家。1952年11月被聘为中央文史馆馆员。10岁学律诗,15岁学诗文、兰竹。1920年被聘为北京中国画学研究会评议,1926年任副会长。曾与齐白石、于非闇、汪慎生、胡佩珩、溥毅斋、溥雪斋、关松房共同创作《普天同庆》绘画一轴,馈赠毛泽东。临终遗嘱,将珍藏数十年的大量珍贵书画、图书和自己的作品全部捐献给国家。为此,国家文物局专门在故宫举办展览。     

新书浏览

《藏传佛像艺术鉴赏》　　黄春和著　 16开　 2 6 2页 2 70千字平装定价 38.0 0元华文出版社 2 0 0 4年 1月第 1版　ISBN7- 5 0 75 - 15 6 1- 3/B·6 4　责任编辑 :杜虹材　　该书是国内第一部系统研究藏传佛教造像艺术的专著。作者在长期对藏传佛教造像艺术进行理论研究和实物     

古玩及收藏

近年来,收藏之风盛行.古玩是传统的收藏品类,古玩市场也因之日见红火.然而,收藏古玩竟有什么意义,却不是每个收藏者所能道及的.中华民族有悠久的历史和古代文明,所遗古物十分丰富.经力计之,举凡书画.瓷器.古钱.玉器.印章.石橡.碑帖乃至兽吻.瓦当皆可目之为古玩.古玩有美学欣赏价值.夏商周三代铜器,秦汉玉器,南北朝之造像,晋代印书,唐代书画,宋代瓷器,造纸印书,明代宣炉等皆臻完美,今日观之,无不惊讶于古人艺术鉴赏水平和工艺之完美精巧;古玩有考古价值.透过古玩,我们可以看出其产生时代社会生活的方方面面.有的铜器和碑刻上的文字,可补文献…     

高山仰止——简论弘一法师书法

李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱。李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖。1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长。1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一。在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才。1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师。1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州。是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖。     

韦唯的母校 又出一批小小书画家

“柳铁五小”集中了汉族和壮、侗、瑶、苗、蒙、水、回、彝、满、仫佬、毛南、锡伯、布依13个少数民族的学生1834人,也汇聚了西南山川灵秀之气。这个学校出了一个大歌星韦唯,更引人注目的是,还拥有一大批小书画家。 1989年底,柳铁五小在中国美术馆展出儿童书画。一个小学校登上中国的最高书画艺术殿堂,这在全国都是少见的。孩子们的作品看似信笔涂鸦,实则颇显腕底功力。满纸童趣盎然。观众们陶醉了,大师们惊讶了,舆论界轰动了,都觉得有点儿不可思议。书画小组建立近20年,创作出2万余幅儿童书画,其中大批作品在国内外获奖,232幅被选送美、日、意、印等22个国家和地区展出,140幅在北京中国儿童活动中心展出。而那次进入最高艺术殿堂书画展的     

谈馆藏书画文物的保护与修复

书画文物既是我们自己的民族文化遗产,又是人类共同的财富。安全妥善地保护好这些极其珍贵的历史文化遗产并使其永远传承下去,是我们文物修复保护工作者义不容辞的职责。本文浅略地从馆藏书画文物的材质及受损原因、书画文物的科学修复保护、以及书画文物修复保护中的几点思考、结语等四个方面探讨了馆藏书画文物的修复与保护。     

关于馆藏古书画保护工作的研究

古书画作为中华民族文化的瑰宝及人类的财富,具有非常重要的价值,特别是历代大师的代表作,其价值更是难以估量,因此在博物馆藏品中,需要做好古书画的保护工作。在古书画保管过程中,对古书画寿命造成影响的因素较多,作为文博工作者,需要对古书画所处环境进行有效控制,提高古书画保养水平,从而实现馆藏书画的合理利用。     

高山仰止 ——简论弘一法师书法

李叔同(弘一法师)是位中国近现代的艺术先驱.李叔同(1880-1942年),幼名成蹊,学名文涛,字叔同,祖籍浙江平湖.1880年10月23日在天津出生,他从小接受中国文化,长大后出国留学,学习了很多东西,可以说是博览群书,博采众长.1905年留学日本,归国后在上海、杭州等地教书育人,在很多领域都曾开风气之先,是我国著名的书画篆刻家、音乐家、戏剧家、教育家、美术教育家、诗人、学者,是中国话剧的开拓者之一.在非常多的文化领域中造诣很深,他不仅是中国新文化运动和中日文化交流的先驱,还培养了诸如丰子恺、刘质平等大批优秀人才.1918年8月19日,在杭州虎跑寺剃发出家,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被人尊称为弘一法师.1942年10月13日,弘一法师圆寂于福建泉州.是中国近现代佛教史上一位杰出的书法高僧,南山律宗的第十一代世祖.