彝族古籍人才培养模式探索——以“毕节彝文双语职业学校”为例

本着"救人、救书、救学科"为目的,调研组在贵州省毕节彝文双语职业学校通过查阅文献、问卷、访谈、教学参与等调研方法,在收集整理分析资料基础上,探讨贵州省毕节彝文双语职业学校彝族古籍人才培养模式及彝族现代布(毕)摩教育教学的内容和方式。系统的归纳和总结布(毕)摩教育教学为抢救古籍人才做出的贡献和启示,为进一步推动彝文教学发展,培养高质量彝族古籍人才团队提供实践经验和理论参考。     

民族团结实践路径研究——以“民族团结一家亲”活动为例

新疆"民族团结一家亲"活动取得了较好的成效,将"民族团结一家亲"的实践经验提升为理论,创造出新的思想理论成果,丰富和发展民族理论、马克思主义思想政治教育理论,这对于实现新疆的繁荣稳定和长治久安具有重要的意义。     

高职院校专业文化建设内涵及路径研究——以影视动画专业为例

大连职业技术学院正处于建设鲜明特色的全国一流高等职业院校强校目标的攻坚阶段,面对更高的教学目标,大连职业技术学院顺应时代要求,坚持文化兴校的发展战略,文化育人的建设目标,遵循专业文化发展规律,开展专业文化研究与建设,把专业文化建设作为提升职业教育质量的重要举措,进一步提升学校的文化软实力和核心竞争力。     

民办高校学前教育专业美术课程“课技融合”实施现状及路径研究——以Z校为例

党的十八大以来,国家连续实施学前教育行动计划,推动学前教育取得快速发展。深化学前教育专业改革,完善培养方案,强化学前儿童发展和教育专业基础,注重培养学生观察了解儿童、支持儿童发展的实践能力。国家十分重视学前教育发展,也有很多关于学前教育专业的研究,但很少针对某一学科进行分析,也缺少系统的理论支持。美术类课程主要培养幼儿教师的美术素养及人为素养,也是学前教育专业的特色实践课程,因此,民办高校学前教育专业美术课程的研究,为建设一支高素质、专业化的幼儿教师队伍提供方向和保障,也是对幼儿教师教育质量进行把脉的重要依据。本文根据学前教育相关政策,结合美术类课程的实践所需,并以Z校为研究对象,从培养目标、教学内容与实施、教学评价三个方面对高校学前教育专业美术类课程进行现状调查,发现课程中存在的问题及原因,并提出相关建议与改进策略。     

学校教育中传承民族文化的路径探析——以北川羌族自治县的学校教育为例

羌族是我国最古老的民族之一,具有丰富多彩的民族文化。我们认为北川羌族自治县在学校教育中传承民族文化具有区位、人才、政策、智力等方面的优势,建议通过调动政府、学校、家长、学生及民间力量等路径来实现在羌区学校教育中有效地传承民族文化。     

民族地区基层政府管理的创新实践与优化路径——以百色市“农事村办”为例

在民族地区公共管理环境多样性和复杂性的背景下,解决基层管理与服务中“主体缺位”和“管理真空”问题是理论和实践议题。基于百色市“农事村办”的创新实践,探讨无缝隙组织结构、村社化服务和网络型运行机制的基层政府管理创新进路和成效,从现实困境可见客观环境、服务授权等内外部影响因素对民族地区基层政府管理创新的影响,需从组织结构、管理主体、管理制度等方面推进民族地区基层政府管理创新的可持续发展。     

非物质文化遗产“传承人传承”管理研究——以黔东南侗族为例

我国非物质文化遗产代表性传承人制度的建立为非遗传承提供了基本的制度保障,这项制度在实践中也正不断地趋于完善。笔者调研了侗族地区在侗族非遗传承中进行的一系列的探索和实践,认为在传承人队伍建设、徒弟招收、传承环境营造和考评机制建设上尚有进一步细化之处。     

地方高校音乐院系服务社会的现状与路径——以宿迁学院为例

为了切实推动中国特色社会主义先进文化的繁荣发展,丰富地方现代公共文化服务体系,以便于让更多的学生和群众感受地方服务。音乐文化也是公共文化服务中的重要组成部分,地方高校音乐院系如果能参与地方现代公共文化服务构建,这将会有非常积极的促进作用。本文在对社会服务这一概念进行系统性分析的基础上,分析地方高校音乐院系服务社会的现状及问题,提出构建音乐教育平台,提高音乐师资质量;传承地方音乐文化,培养特色音乐人才;开展社会艺术实践,丰富地方音乐文化;加强人才储备,注重理论与实践相结合的发展路径,以便更好地发挥地方高校社会服务功能。     

“海派文化”融入思政课教学的路径探索——以SHZQ为例

上海城市文化最初是中国一种地方性的文化从上海培育、发展起来，并且主要与上海开埠有关，渐渐地作为一种现代中华文化的生产和传播方式，蔓延传承。海派文化是一种复合型的，并且是处于流变之中的文化，具有较强较广的历史包容性。它根植于优秀传统文化，又有西方文化的嫁接，是指一种产生于近代以后的上海城市之中，最为典型反映上海这一独特的工商业大都市文化风格的特点和个性的城市文化，在形式上既表现为历史遗址遗迹等物质文化，如历史建筑、名人故居、革命纪念馆、博物馆等，也表现为具有地方特色的思想和制度文化，如“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市精神。“海派文化”的内在容量及其发展变动的历程体现了时代变化、社会生活与制度的变迁，呈现出地域人群的人文传统、精神理念、伦理道德、价值追求等，对该地域大学生思想念、社会行为、品格塑造等具有重要的影响。     

浅谈非物质文化遗产的创新性传承策略与路径——以天台“一根藤”为例

天台"一根藤"是浙江省级非物质文化遗产,其历史悠久,拥有精湛的雕刻技艺、独特的结构纹理以及深刻的文化内涵。在文化多元化的时代,传统文化受到了极大的挑战与冲击。本文通过对天台"一根藤"的实地考察、对话非遗传承人和文献查阅等前期调研,简要分析与梳理了目前天台"一根藤"面临的发展问题与传承现状,探析天台"一根藤"在新媒体时代中如何活态传承和创新发展路径。以期为当代非物质文化遗产保护、传承与发展作参考。     

“西迁精神”视域下的高校校园文化品牌建设初探——以陕西科技大学为例

本文以陕西科技大学为例,探析在新时代弘扬"西迁精神"的时代背景下西迁高校校园文化品牌的建设路径。从品牌价值和文化内涵的维度对科大校园文化品牌进行深挖,并结合科大校园文化品牌中的办学特色及文化精神进行分析,重点探究基于"西迁精神"的科大校园文化品牌建设路径,最终树立起具备科大特色校园文化品牌。以期为将来实现西迁高校校园文化品牌的自主创新及推进其品牌生态圈的建设提供可持续的内在原生动力。     

“西迁精神”视域下的高校校园文化品牌建设初探——以陕西科技大学为例

本文以陕西科技大学为例,探析在新时代弘扬"西迁精神"的时代背景下西迁高校校园文化品牌的建设路径。从品牌价值和文化内涵的维度对科大校园文化品牌进行深挖,并结合科大校园文化品牌中的办学特色及文化精神进行分析,重点探究基于"西迁精神"的科大校园文化品牌建设路径,最终树立起具备科大特色校园文化品牌。以期为将来实现西迁高校校园文化品牌的自主创新及推进其品牌生态圈的建设提供可持续的内在原生动力。     

高职院校学生非语言性阅读障碍的调查与模式研究——以浙江旅游职业学院酒店管理中澳班为例

面对目前高职院校中外合作项目学生的英语现状,本文采用问卷调查、面谈和课题研究的形式,对浙江旅游职业学院中澳合作项目酒店管理专业179名在校学生的非语言性阅读障碍进行了调查。结果表明,学生在阅读兴趣、阅读时间、阅读计划、阅读策略方面都存在不同程度的问题。针对以上问题,笔者根据自己的教学实践和中澳双方教师就英语课外阅读模式进行了一系列的探讨和研究。     

精准对接圆农民工“文化梦”的路径探研——以遵义市为例

准确定位现今农民工的文化需求和文化消费能力,精准对接圆农民工"文化梦"的路径是:满足农民工读书、看报、上网、看电视等基本文化需求;根据农民工的需求,搭平台,吸引农民工积极参加文化活动;用特色文化、共享文化来滋养农民工的心灵;重视"乡愁"文化,强化农民工的传统文化建设;"种文化""重人才",吸纳农民工成为公共文化服务志愿者。     

学校艺术教育管理模式及其创新实践研究——以学校舞蹈普及教育的管理模式为例

无论是校方自发组织的艺术教育活动,还是"两校"合作的资源匹配,以至于国家支持的艺术教育项目试点都缺乏对于艺术教育普及的实际效用的考量,同时在流程管理和绩效评估方面也都不够完善,致使学校艺术教育无法循环上升式发展,无法惠及更多学生,以及无法实现艺术教育价值更大化。为了解决学校舞蹈艺术教育管理方面出现的问题,笔者意欲建立一种更加合理的管理模型-"天体运转模型",推动学校舞蹈艺术教育的发展。     

微电影教学法研究——以“民族理论与民族政策”课程为例

"民族理论与民族政策"课程对于帮助大学生树立马克思主义民族观和传播党的民族理论与民族政策方面起到了重要作用,然而在课堂实践教学中面临一些问题与挑战。在课程改革的诸多路径选择中,微电影实践教学法成为一支不可忽视的力量。本文在分析"民族理论与民族政策"课程教学现状的前提下,探究微电影教学法在课程教学中的可行性及实践应用,以期发挥微电影实践教学法在该课程中的独特作用。     

少数民族流动人口流入地与流出地对接管理考察——以拉面经济从业人口服务管理为例

拉面经济是改革开放以来少数民族特色餐饮内地化经营的典型案例,伴随着拉面经济的不断发展,是管理者对回族、撒拉族为主体的少数民族经营者服务管理的跟进问题。需要——尝试——积累的循环促进了流出地与流入地对接模式的成型,该模式发挥了积极作用,但同时也面临着一些挑战。     

人类学与古典学——以“地生人”神话研究为例

人类学与古典学自学科建立伊始便有十分密切的相关性,两门学科曾相互借鉴并相互支持。自新人类学“转向”以来,人类学有愈加远离古典旨趣之势。文章重拾对人类学与古典学关系的探讨,并以古典学的经典研究“地生人”神话研究为例,考察古典学对人类学方法与思维的吸收与应用,以期从“他处”重返“我处”,理解人类学与古典学的深厚关联,从而引起国内两门学科的学人对此问题的更多讨论与关注。     

少数民族学校教育低学业成就与学生反学校文化关系研究——以青海省乌兰县蒙古族学校为例

除教育、就业环境等诸多因素外,少数民族学校学生的反学校文化也在不同程度上影响着他们的学业成就。本文以青海省乌兰县蒙古族学校为例,讨论了蒙校教育低学业成就这一现象与蒙校学生反学校文化的关系。因为蒙校学生意识到学校教育对个人发展的重要性,也认同知识和文凭的价值,所以他们的反学校文化是以一种消极、隐蔽的方式展开的,并对教师权威和学校规范有一定顺从。这种反学校文化主要表现为用"混日子"的态度来对待学业,采取喝酒等隐蔽的越轨行为,在网络上嘲讽学校教育来表达反抗的态度,以及以民族文化为由反抗学校教育和汉语学习。