弥勒佛楹联趣话

游览佛教寺院,常可以看到一尊袒胸露腹、笑容呵掬的佛像——弥勒佛坐像。弥勒佛俗称大肚罗汉,据民间传说,弥勒佛是根据五代梁朝一位名叫契比的僧人形象而塑造的,相传他极为珍惜粮食,每见五谷掉地便随手拣入随身携带的布袋,用以施舍穷人,故名布袋和尚。由于弥勒佛笑口常开,既慈祥,又有趣,吸引着千千万万的香客和游人,深得民间喜爱。历代文人雅士纷纷泼墨挥毫,撰写出一副副意味隽永,各有妙趣的楹联装点在各地的古刹寺院之中。     

禅宗“布袋”形象的哲学溯源及其美学蕴涵

布袋和尚是禅宗中重要的人物形象,从禅宗典籍中的记载可看到这一形象经过了数度的演变而成,在民间布袋和尚化身为弥勒佛,成为重要的民间信仰.这种演变转化实际上体现了禅宗思想由唐至宋元的变化和流播,同时也催生了布袋图像的艺术创作,这些作品具有深刻而独特的美学意蕴.     

夏日,是女人的

夏日炎炎,街头飘来忽去满目彩裙,搅起阵阵凉爽,凉你凉我亦凉他。“夏日是女人的。”一男性公民感而慨之:“单这裙子,就能摇曳出许多种美。” 我哑然失笑。 禅宗有句偈语:“左一布袋,右一布袋;放下布袋,何等自在!”亦庄亦     

布袋注浆桩在高速铁路软土地基加固中的应用

布袋注浆桩在铁路工程施工中首次应用，是一项新的软土地基加固技术。布袋可以形成排水通道，加速了土体的固结。布袋的隔离作用使得浆液体得以通过膨胀布袋达到压密土体的目的，并形成较规则的注浆体。注浆布袋桩起到加筋土体的作用，在软弱地层中，注浆布袋桩增加了土体的稳定性，在软硬互层的软土地基处理中，加固效果更加明显。结合甬台温铁路工程软基处理实例，详细介绍了布袋注浆桩的机理，以及成孔和注浆施工工艺，对推广该技术的应用具有积极意义。     

纪晓岚轶事

妙释笑佛纪晓岚陪同乾隆皇帝游览大佛寺。二人来到天王殿时,乾隆见殿内正中独坐一尊大肚弥勒佛,坦胸露乳,满脸笑意。乾隆问:“此佛为何见朕而笑?”“此乃佛见佛笑。”纪晓岚从容的说。“此话怎讲?”     

混迹江湖

很佩服那些单身母亲,尤其是那些将孩子用个布包一甩甩到后背,就此行走江湖的女人。该是何等的豪气万丈?只身闯荡江湖也就罢了,何况还带个小不点?典型的袋鼠妈妈。此刻我在想象着我那样的形象。胸口有个布袋,我的小不点蹲在布袋里面,时不时地将头冒出来看这个花花世界,还一个劲地朝路人傻笑。哎哟……     

退步与向前

唐朝布袋和尚《插秧诗》曰：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚是从劳动中退步插秧的情境来阐述参禅的境界。     

女教师的征婚劫

2010年7月19日中午,一名男子在南京下关闹市建宁路西站货场附近人行道大树下,发现了一只拉杆行李箱和一个布袋。打开箱子,男子吓得魂飞魄散:行李箱和布袋里分别装着一个人体上身躯干和头颅……此案震惊金陵,南京警方经     

大“肚”能容

有一副对联大家一定听说过——“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人”。咱们今天的作文游戏也就叫做“大‘肚’能容”。你可别以为咱们今天是来比吃比喝,没瞧见这个“肚”字加了引号吗?猜猜看,这个“肚子”究竟是指什么?谜底马上揭晓。     

社区里的＂婚姻文化角＂

走进辽宁省大连市沙河口区兴工街道兴盛社区，会被一个醒目的“婚姻文化角”所吸引，这里不仅有“怎样经营婚姻”的宣传板，而且有一个细节格外引人注意，那就是墙壁上张贴的一个个心形布袋。据社区婚姻文化工作者介绍，这些心形布袋是专门用来装居民心里秘密的。     

大肚弥勒形象漫谈

在中国的佛教信仰中,弥勒是非常特殊的,他的特殊不仅体现在他的身份上,还体现在他的形象上。本文通过对汉族寺庙的弥勒楹联的解读来分析大肚弥勒的形象象征及其对构建社会主义和谐社会的重要启示意义。     

福建北派漳州布袋木偶戏源流考辩

福建北派漳州布袋木偶戏“源于晋，兴于明”。2006年凭借其独具的高超技艺、精美的造型和特有的风格．入选第一批国家级非物质文化遗产名录。由于难有确切的文献资料佐证，关于北派布袋木偶戏的源流历来众说纷纭。笔者从“落魄秀才隔帘表古”的民间掌故版本入手，深入比较“改南为北说”“提线木偶说”“扁担戏嬗变说”三种主流观点，认真严谨地论证考辩、追本溯源、去伪存真，得出福建北派漳州布袋木偶戏受提线木偶影响，由“扁担戏”演进而来的结论。     

皮蛋袋研制成功

一种能够快速又可重复使用的专门用于加工皮蛋(松花蛋)的布袋的制,最近在山东省临沭县富民街研制成功。皮蛋传统的制作方法是用石灰、食盐、稻壳、粘土包在鸭蛋或鸡蛋上凝固变味而成,这种方法一般需要40天才能成熟。山东省临沭县富民街孙成军近     

名人与笔记

大凡名人，一般都有惊人的记忆力，但他们从不单凭记忆。古今中外，很多名人都好记笔记，可谓形式各样，别有情趣。 唐代诗人自居易，备了许多陶罐，各题门目，把日常所记的日记分门别类投入罐中，到一定时候倾倒出来。整理成篇。据说《白氏六帖》就是这样写成的。 宋代诗人梅尧臣，每次外出，总要带上一个布袋，灵感一到，随手把诗句写在纸条上投入布袋。一次外出，人们见他吟句成诗，又见他小布袋里写满诗句的小纸条，不禁赞叹道：“满腹珠玑，实乃血汁凝成!”     

豁达与大气

提起豁达，不由得让人想起了常年张着嘴笑哈哈的弥勒佛，想起了后人为他的豁达做的总结：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。豁达的人往往有着宽广的胸怀，有着海纳百川的气势。     

漳州布袋戏传统戏台的形态

布袋木偶戏戏台设计艺术是布袋戏艺术的分支艺术,应与布袋木偶戏表演艺术一样受到重视。漳州布袋戏传统戏台的形制及戏台设计的历史沿革可以分为布袋戏戏台的初始形态、坐式单弄时期的窗式戏棚形态、坐式双弄时期的牌楼式戏棚形态。从一个侧面可以看出布袋戏戏台的艺术发展规律,布袋戏戏台的形制结构受到布袋戏表演形式的限制,布袋戏戏台与布袋戏表演方式是相互促进、互为依存的关系。     

看守布袋的老人

<正>1984年9月,农村学生方敏扛着一只大布袋来北大报到。布袋里装着全部的行李,他扛着有些吃力。正当他一筹莫展时,有位穿着朴素的老者朝这边走来,方敏连忙上前,请求老者帮忙照看行李。老者爽快地答应了,方敏扔下行李,就赶着去办入学手续了。等他把所有手续都办完,已经过了正午。这时,方敏才想起行李,赶紧跑去查看。没想到,老者还站在原地,头顶     

独家“养生四秘笈”

秘笈之一:不生气。气大伤身是我常说的一句话。在我的卧室里,悬裱着两副对联:大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人。去留无意,闲看庭前花开花落;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。生活中,我从不斤斤计较,整天笑容满面,心胸豁达。遇到     

舟山布袋木偶戏的流传、发展及演出特^

布袋木偶戏是舟山群岛民间重要文化娱乐形式,已有一百多年的历史。文章考察了舟山木偶戏的流传与演出特点及其现状,并对今后的发展提出对策建议。     

摘棉花

听爸爸说,这个周末他们机关的全体民警要去参加义务劳动——摘棉花。我觉着新鲜,也缠着要去,好说歹说,理由提了一大箩筐,爸爸才勉强同意。一大早,天还没亮,我们就出了门,跟着许多叔叔、阿姨上了汽车。到达目的地的时候,才刚刚七点钟。啊,棉田真大呀,一眼望不到边。许多棉桃都露出了白胖胖的笑脸。大家纷纷去领装棉花的布袋。爸爸挑了一个最小的布袋,帮我系在了腰间。我和爸爸并排前进,一边走,一边把摘下的棉花放进袋子里。没走几步,我就觉得鞋子湿漉漉的,低头一看,鞋面早已变成了大花脸。原来,棉田里有不少杂草,草上还结着露水,再加上地里凹…