论坚持实行按劳分配与限制按劳分配

由于按劳分配是个新事物,加之“四人帮”的干扰和破坏,它有不少理论的和实践的问题需要研究、解决。本着要敢于探讨问题,弄清是非的精神,谈谈坚持实行按劳分配与限制按劳分配的问题。     

按劳分配与精神文明

贯彻按劳分配原则和建设社会主义精神文明的关系是一个极其重要的理论和实践问题。正确认识和处理好这个问题,对于开创社会主义现代化建设的新局面,提高全民族的物质和精神生活的水平,具有重要意义。 一、社会主义精神文明学说是和马克思科学社会主义原理相一致的 党的十二大系统地总结了我国建国以来社会主义建设的经验,再次提出了“我们在建设高度物质文明的同时,一定要努力建设高度的社会主义精神文明”。两个文明一起抓,这是推动社会主义事业沿着马克思主义正确轨道前进的一个战略方针,是我们党对马克思主义科学社会主义理论的新贡献。     

共同富裕与按劳分配

<正>消灭贫穷,实现共同富裕,使每个社会成员都过上幸福美好的富裕生活,这是社会主义社会的根本目标,也是社会主义优越性的集中表现.如何实现共同富裕呢?这就必须通过充分利用现代科学技术,提高社会生产力水平,使社会生产不断增长和不断完善等手段来实现.而在个人消费品的分配方面,实行按劳分配原则,是保证社会生产蓬勃发展,实现共同富裕的重大原则问题.本文结合学习《中共中央关于经济体制改革的决定》的体会拟就共同富裕和按劳分配及其相互关系谈点粗浅看法.     

马克思按劳分配理论与我国当前的按劳分配

按劳分配是马克思科学社会主义社会的消费品分配方式,但是马克思的按劳分配理论所具备的特点、实施的条件和采取的具体实现形式等方面与我国市场经济条件下的按劳分配存在诸多差异,本文拟对马克思按劳分配理论结合我国现今的按劳分配关系进行理论上的深思。     

劳动力变化规律与按劳分配

一个劳动者一生劳动力变化成抛物线状态,由于劳动力变化制约劳动付出,因而他一生在劳动中付出的劳动量也呈抛物线状态.根据按劳分配的原则,一个劳动者一生工资变化也应呈抛物线状变化.但现行工资制度变化中呈现不等阶的梯状变化,到退休付工资最高.这不利于调动劳动者积极性.因此,要深化劳动人事工资制度改革,彻底贯彻按劳动分配原则.     

按劳分配与级差收入

在市场经济体制下,收益的表现形式由单一的劳动收益,演变为劳动收益,资本收益,级差收益等多种收益并存的局面。作者就级差收益的形成及表现形式进行了初步探讨,提出级差收益是形成收入差距的因素之一。指出按劳分配作为企业内部的一种激励机制,还是有其积极意义的。     

劳动平等与按劳分配

<正> 本文所讨论的、即通常所谓按劳分配的前提问题。现在人们谈论如何贯彻按劳分配原则,往往孤立地着眼于分配领域,忽视生产对分配的决定作用。因此,深入讨论这个前提是必要的。讨论这个问题的意义还不仅于此,社会主义政治经济学虽已有了几十年的历史,但至今仍然不得不主要用消费品的分配方式来说明社会主义与共产主义在经济上的区别,这是这门科学不成熟的标志之一。生产和分配是一枚硬币的正反面,我们只看到作为背面的按劳分配,而不能准确把握作为其正面的那些经济规律,因此只好用反面来说明正面。在本文的讨论中,我们将说明,所谓按劳分配的前提,无非是存在于直接生产的过程中的,与按劳分配仅仅是表现形式不同的同一些经济规律。     

社会公平与按劳分配

江泽民在国庆四十周年大会上的讲话中指出:“我国目前分配领域中存在的问题很多,有些还相当严重。一方面在企业事业单位和党政机关中靠工资收入的职工之间,平均主义的分配现象尚未完全克服,在有些地方、部分和领域甚至还有所滋长,另一方面又出现了收入     

按劳分配与社会主义道德

在改革洪流的冲击下,按劳分配给社会主义经济发展带来的促进作用,已得到广泛的承认和肯定。但是,它对社会主义的道德进步有何作用,至今其说不一。尤其是针对改革中出现的新的不正之风,有些同志提出,按劳分配只是经济原则,它使人们注重的只是个人的物质利益,根本不会促进社会主义的道德进步。持有这种观点的     

劳动力商品与按劳分配

一长期以来,理论界把劳动力商品与按劳分配对立起来。认为劳动力成为商品是资本主义经济的一个特征,资本主义社会工人把自己的劳动力当作商品卖给资本家,得到的只是劳动力价值,所以,资本主义分配从工人角度看是按劳动力价值分配。而按劳分配则是社会主义经济的一个特征,社会主义社会劳动者按自己提供给社会的劳动量获得等量的个人消费品。因此,劳动力商品与按劳分配被看作是区别资本主义和社会主义的两个截然对立的经济特征。其实这是一种理论误解。     

劳动力商品化与按劳分配并行不悖

社会主义的劳动力是否可以商品化,是一个正在讨论中的重大理论问题。劳动力商品化与按劳分配二者之问的关系,是理论分析的困难所在,对此,本文提出一些看法,以期得到师友的指教。一、劳动力商品化是商品经济条件下劳动力的社会形式劳动力——人的劳动能力——体力和智力的总和,它构成社会物质生产的要素,存在于一切社会形态。但是,不同的社会经济形态,决定劳动力有其不同的表现形式。在资本主义以前的以自给自足的自然经济为特征的社会     

按劳分配与社会主义联合劳动

社会主义个人劳动的两大特征,只有置于社会主义联合劳动中,才能决定按劳分配的条件;生产资料公有制和社会主义阶段的生产力水平只有同社会主义联合劳动相联系,才能成为决定按劳分配的原因;社会主义联合劳动的组织形式和实现形式决定按劳分配模式。     

按劳分配的理想与现实

马克思主义经典作家对按劳分配制度的涵义、历史必然性和性质作了理想描述，而我国社会主义市场经济条件下按劳分配制度的实现状况与其早期设想形成了一定的差距。如何看待两者的差距对人们在社会主义市场经济条件下深刻理解和正解执行按劳分配政策有着重大的意义。     

按劳分配与生产资料的占有

<正> 一、马克思主义如何看待分配? 在马克思主义看来,消费品分配并不是由其他因素决定的,而是由一定的经济条件,即由一定的生产资料的分配决定的。关于这个问题,仅看马克思的两处论述便可得到明晰的认识。在《<政治经济学批判>导言》中,马克思指出:“分配关系和分配方式只是表现为生产要素的背面。”“社会成员在各类生产之间的分配”,只是生产工具分配的“进一步规定”。“有了这种本来构成生产的一个要素的分配,产品的分配自然也就确定了。”(《马恩选集》第2卷,第98、99页)在《哥达纲领批判》中,马克思更进一步     

社会主义市场经济体制与按劳分配

社会主义市场经济体制与按劳分配冉清文一、社会主义市场经济体制的基本框架党的十四大明确指出：我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。江泽民同志在党的十四大报告中，对社会主义市场经济体制的内涵、特点、运行原则等都作了高度的理论概括。党的十四届三...     

按劳分配的正与误

<正> 按劳分配,作为社会主义的分配原则,应该是按劳动力价值进行个人消费资料的分配。有人认为:社会主义社会的劳动力不再是商品,不具有价值,个人消费资料的分配应该以劳动为尺度进行,这是错误的。按劳动力价值进行个人消费资料的分配和按劳动进行个人消费资料的分配代表着两个各不相同的政治经济学体系,前者是马克思主义政治经济学,后者是古典政治经济学,二者不能混淆.     

股份分享与社会主义按劳分配

目前经济学界把股份分享仅仅纳入按资分配的范畴,作为社会主义按劳分配的一种补充形式。我们认为,适应体制转换时期的总趋势和社会主义现代化建设的总要求,必须重新认识股份分享制,重新确认它在社会主义分配格局中的基本角色和地位.基于我国社会主义建设中客观存在的经济条件、经济事实,股份分享制应当成为,也亟待成为我国社会主义经济的基本分配形式和分配制度。从一定意义上讲,股份分享是现实条件下对社会主义按劳分配的一种完善和发展,是对按劳分配制度的一种“扬弃”。一、按劳分配≠公允正如不能脱离特定的生产力水平来一般地、抽象地谈论某种所有制是否优越一样,我们不能脱离具体的经济条件、经济事实来一般     

按劳分配与按有效劳动分配

实行经典意义上的按劳分配,必须具备一些现阶段根本不可能具备的前提条件,而且,由于市场经济体制中的各种所有制的劳动都必须通过市场来评价和确认其有效性,因此,在市场经济体制下的公有制中,不可能真正实行按劳分配,所以社会主义的按劳分配必然会在经济市场化过程中演化为按有效劳动分配。只有按有效劳动分配,才能更好地与按生产要素分配结合和统一起来     

按劳分配与价值规律的对立与统一

一、问题的提出马克思在《哥达纲领批判》中,对按劳分配原则与商品价值规律的关系作过全面的论述,一方面指出了按劳分配与商品交换原则的统一性,按劳分配“通行的就是商品交换(就它是等价交换而言)的同一原则”:另一方面,又指出了按劳分配与商品交换原则的矛盾,“虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只存在于平均数中,并不是存在于每个个别场合”。这些论断阐明了按劳分配与商品价值规律的关系是一种对立统一的关系。     

按劳分配与价值规律的对立与统一

一、问题的提出马克思在《哥达纲领批判》中,对按劳分配原则与商品价值规律的关系作过全面的论述,一方面指出了按劳分配与商品交换原则的统一性,按劳分配"通行的就是商品交换(就它是等价交换而言)的同一原则":另一方面,又指出了按劳分配与商品交换原则的矛盾,"虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只存在于平均数中,并不