撒拉语动词简述

动词是表示人或事物的动作、行为、心理活动或发生变化的词。例如:表示动作行为的:∫ygur-(跑) jyr-(走) y∫ir-(看) ji-(吃) ba∫la-(开始) i∫-(喝)     

撒拉语和土库曼等语的关系

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展。它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系。由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的。根据如下两方面的论述:1和乌古斯语的发生学关系;2和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法。     

撒拉语和土耳其语语音对比研究

撒拉语和土耳其同属突厥语族乌古斯语组,二者的对比研究对缺乏书面文献的撒拉语的研究有重要意义.通过和土耳其学者的合作及文献梳理,作者分析了撒拉语和土耳其语在语音方面的异同,并指出二者既有因历史同源而具有的共同点,但也有因二者在后来独自发展中所经历的不同社会环境而导致的不同点.     

从文献资料看撒拉语的发展变化

马克思主义告诉我们,世界上的一切事物都是发展变化着的。语言也是这样,它无时无刻不在发展变化。这种发展,这种随着时代而发生的变化,只是由于速度缓慢,往往不容易被使用语言的人们所觉察。但是,如果我们把不同时期的语言,加以比较,就可以看出语言的发展变化来,从而也能看出语言在不同时代的明显差异以及变化的趋向,更好地掌握语言的发展规律。     

撒拉语的濒危状况及原因分析

本文根据在撒拉族地区的田野调查,时撒拉语的濒危状况及濒危原因作了分析,以期能对我国人口较少民族的语言保护工作有一定的帮助.     

撒拉东迁

撒拉族,自称“撒拉尔”,1954年正式定名为“撒拉族”,是我国民族大家庭中的一名成员,主要聚居在青海省循化撒拉族自治县。循化街子有骆驼泉和白石骆驼,据说是当初尕勒莽率领族人东迁到达这里时的遗迹。近年来,这里修葺一新,骆驼泉四周种满了松柏、果树和鲜花,成为民族历史文物和旅游景点。     

撒拉语中的突厥语因素--一种具有察哈台语形式的乌古斯语?

任何一种语言都有地域特征,撒拉语既有古突厥语的特点,同时又因与周边语言的联系而有自己新的发展.它的突厥语特点代表了几种历史层面,这种层面反映出与不同突厥语群的联系.由于复杂的共时特征和与历史记载的差距,对于撒拉语进行分类是很困难的.根据如下两方面的论述(1)和乌古斯语的发生学关系;(2)和南西伯利亚语和克普恰克语长久的联系,本文提出自己的观点,不同意撒拉语与现代维吾尔语有发生学关系的看法.     

撒拉语词法概述

语法,包含着词法和句法两大部分。词法研究词的结构规律,词的语法类别和特征等,句法则研究词组、句子的组织规律。二者总和起来,构成有机的整体,有着内部的联系。 撒拉语的词,按照它的形态、句法和语义的特点,可以划分为名词、形容词,数词、代词、量词、副词、动词,后置词、连接词、语气词、感叹词,拟声词共十二类。这些词类,根据语义特征,可以概括成实词和非实词两大类。实词是有词形变化的词,它表示事物、事     

撒拉语和蒙古语关系词探究——读《撒维汉词典》有感

撒拉语、蒙古语同属一个语系。两个民族在历史上密切的经济、文化往来,促进了语言间的相互接触、影响。这种接触和影响的结果,就是在各自的语言中出现了相互借用的词语或有同源关系的词语。这些词语就成为撒拉族与蒙古族的历史关系和文化渗透的佐证。     

撒拉人巧玩石头

撒拉族聚居在青海、甘肃的山区,这里山峦起伏,出门是山,低头是石头。所以,撒拉族人民世代相传的一些体育项目都离不开石头。「塔石纳特」(意为打石头,也叫打缸),是流     

循化汉语的“是”与撒拉语［sa／se］语法功能比较

循化汉语的“是”与撒拉语［ｓａ／ｓｅ］语法功能比较马伟“循化话／是指流行于青海省循化撒拉族自治县的汉语地方话，它由于自身的独特性，和西宁话、乐都话（包括民和话）一起成为青海汉语方言中的三个次方言①。后两种次方言与普通话的区别主要在语音上，其次是词汇，...     

撒拉语词组和句子的结构方式

句法就是“用词造句的规则”,它把“用词造句的基本共同点综合起来,并用这些共同之点组成语法规则”。所谓用词造句,既可以指词在句子中的结构,也可以指明词在词组中的结构。所以,句法所要研究的就有词组和句子两部分,既研究词在词组和句子中组合的方法,又要研究句子的类型、结构和功用。     

“天路”上寻找乐土的撒拉人

如果说循化黄河之滨是撒拉先人找到的第一块乐土,那么格尔木便会成为撒拉后人发展工商业找到的第二块乐土…… 早听说在海拔最高的青藏线上活跃着一批撒拉人。 　　被誉为“天路”的青藏线北起西宁,西进南下,经塔尔寺,沿文成公主入藏路线过日月山、青海湖、象皮山、盐厂,抵西藏的“货仓”、柴达木重镇格尔木市。从格尔木出发,望着巴颜喀拉山东麓,入昆仑山,渡沱沱河、通天河,翻越海拔 5300多米的唐古拉山口,然后在坡势平缓的、平均海拔 4000～ 5000米的藏北草原行驶 500公里,经历众多雪山、湖泊,达天路南端拉萨市。全程约 2000…     

回族经堂语的语言问题

回族经堂语,顾名思义,是回族经堂教育中所使用的一种语言。因为经堂语并不脱离于汉语,而只是一种在汉语基础上形成并通行于回族宗教教育中的语言。所以,在语言学的学科分支中,它应该归属于社会语言学,经堂语的语意内涵也应该是汉语言的变体——回族经堂社会语言。 作为汉语言的一种变体,回族经堂语首先给汉语言学的研究增添了新的内容,由于其宗教语言的性质,也可以把它和其它回教化语言进行比较研究,无疑,这将会给普通语言学理论增添新的材料。     

关于侏语的系属问题

作者于1982年受广西民委之托,赴隆林调查俫人的语言.回来后,除在《民族语文》1984年第4期发表《俫语概况》外,还在日本东京外国语大学的《亚非语言的计数研究》杂志1986年第26期上发表了《关于俫语的系属问题》(英文)一文.该文刊出后,受到国外语言学界的重视.美国南亚语言学家迪弗洛司教授、大卫·汤一士教授和著名语言学家白保罗(本尼迪克特)教授等都来信,表示同意作者的观点,并提供有关资料,相互切磋.但国内同行却很难看到这本杂志,经常有人来信索取本文的汉文稿,作者无法满足,深感歉意.现特整理成本文,以饷读者并就正于国内同行.     

撒拉尔歌谣初探——循化撒拉族自治县民间歌谣集成读后感

循化撒拉族自治县民间歌谣集成卷,以她十足的乡土味和别具一格的民族风采问世了。这是循化县有史以来的第一本民歌集。收入本集中的歌谣一百四十余首,这些作品除了多数是撒拉族的而外,还有长期和睦共处的藏族、回族、汉族的部分民歌,基本上反映了该地区各民族的代表作。撒拉族人口虽然只有七万左右,但是他们的民间歌谣丰富而独特,与该族     

关于西藏两语教学问题的探讨

西藏和其它边疆省区一样,是一个多民族居住的自治区。就现在的人口而论,当地民族以藏族为主,而外来民族以汉族居多;就西藏现在所使用的交际语言看,也是以藏语和汉语为主要语言。如何搞好西藏藏语文和汉语文的两语教学工作,当是藏学研究的主要内容之一。本文试图谈谈西藏藏汉两语教学的历史沿革、现今的学习状况,并在此     

关于西班牙语美洲民族形成问题

在北美出现了一个美利坚合众国。然而,在西班牙语美洲却没有出现过统一的合众国。甚至博利瓦尔的大哥伦比亚,以及中美联邦,也不可能维持下去。与北美的东海岸相比,这两处的海上离距要远得多,陆路交通要少得多,困难得多。拓荒者深入内地时所遇到的高山密林,也比较荒凉得多。不     

如何看待少数民族语受汉语的影响问题

近几年来,随着政策的开放,社会主义四化建设事业得到了更迅速的发展,经济和科学文化各方面突飞猛进。 社会的进步,经济的繁荣,不仅给我国众多的少数民族人民带来了前所未有的科学文化教育欣欣向荣的大好局面,而且促进了各族人民之间的相互往来更加密切,更加广泛。不同民族的相互往来需要有一种共通的语言来沟通思想,进行交际。在我国现有的历史条件下,由于汉族先进的经济、文化在各民族中一直处于领先的地位,因此,长期以来,各民族都自然而然地把汉语汉文作为不同民族之间相互交际、交流思想的工具。这种情况,在以往的岁