日伪时期“北满”地区朝鲜族特殊农村研究

日本帝国主义侵略中国,给“北满”地区朝鲜族社会带来了空前的灾难.日伪政府为了达到掌控“北满”地区的目的,在这一地区设立了“安全农村”、朝鲜开拓民集团部落、集结集团部落等特殊农村.由于日伪政府以政治上“保护”、经济上“救济”、教育上“支持”、卫生上“改善”为幌子,再加上日本军国主义长期的美化宣传,许多人对“北满”地区朝鲜族特殊农村的存在,没有一个清晰的认识.为此,本文拟通过对日伪时期朝鲜族特殊农村的形成以及特征的分析,展示真实的朝鲜族特殊农村的历史全貌,揭露日伪时期朝鲜族特殊农村的本质,鞭挞日本帝国主义侵略者的丑恶行径.这对日伪时期朝鲜族社会的相关研究具有较高的学术价值和现实意义.     

朝鲜族革命画家韩乐然

韩乐然（1898年-1947年），原名韩光宇，字乐然。又名幸之、信之，素功，韩鲜族，生于吉林省延吉县龙井村。自幼酷爱绘画，1920年去上海，考入刘海粟主办的上海美术专科学校。在美专学习时，他受党的机关报《向导》影响，开始了解共产主义和共产党的主张，于1923年加入中国共产党。次年春，他被组织派回东北，以绘画为掩护，先后在沈阳、     

朝鲜独立同盟北满特别委员会

1.朝鲜独立同盟的成立 1937年“七·七”事变前后,在武汉有中国共产党直接领导的“朝鲜青年前卫同盟”,有受中国共产党影响的“朝鲜民族解放同盟”和“朝鲜民族革命党”等各种政治团体。当时在武汉的周恩来同志提出各种抗日的朝鲜人政治团体虽然政治倾向有所不同,但要在抗日的旗帜下联合起来开展反法西斯斗争的建议,在周恩来同志的引导下,1938年10月,四个抗     

走近朝鲜族

走近朝鲜族@王晓东     

朝鲜族伦理思想面面观

朝鲜族伦理思想,系指中国朝鲜族历史上各种伦理思想和道德观念的总称。它在朝鲜族文化和日常礼仪、礼节及其风俗习惯中有着广泛而又生动的反映,既是朝鲜族文化和朝鲜族人民精神生活中的重要内容,也是中国伦理思想的有机组成部分之一,在该民族传统文化中占有重要地位,世世代代对朝鲜族人民的思想和行为发挥着极其重要的影响。     

黑龙江省的朝鲜族

在祖国最北方的黑龙江省,居住着二十八万多朝鲜族,占全省总人口的1.8%。他们大多数分布在牡丹江、松花江、穆稜河两岸。分布特点是大分散小集中,与汉族交错杂居。多数在农村自成村落小片聚居,从事水稻生产;少数居住在省内各大城镇,参加工业生产。     

浅谈朝鲜族扇子舞

朝鲜族扇子舞是民间巫俗活动的产物,朝鲜族扇子舞起源于巫俗.它的起源、形成与巫俗活动有着紧密联系.朝鲜族扇子舞后续发展成为表演性的一种舞蹈形式.19世纪末期朝鲜族扇子舞在流传过程中发生了很多变化,走向了全盛时期.     

朝鲜族服饰艺术研究

朝鲜族是我国55个少数民族之一,其丰富多彩的民族服饰,既是该民族思想意识和精神风貌的体现,又是该民族文化的重要组成部分;客观分析了朝鲜族服饰的历史渊源和艺术演变,依常服、礼服分别阐述了男女服饰的特征,从服饰造型、图案和色彩等方面分析了朝鲜族服饰的艺术特色,从自然崇拜和图腾崇拜等视角概述了朝鲜族服饰艺术蕴含的民族文化信息,并提出保护与传承朝鲜族服饰的对策措施。     

朝鲜族敬老习俗

朝鲜族向有“东方礼仪之族”的美称。他们重视教育,文化素养较高,尊老爱幼,礼貌待人。平时晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次相见也用敬语。以示文雅、有礼貌：吃饭要先给老人盛,并为其摆单桌,等老人举匙就餐了,全家才开始吃饭。吃饭时,匙要放在汤碗里,若放在桌上,即表示已吃完；晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟；在家宴中,年青人与老人同席而无法回     

中国延边朝鲜族与朝鲜战争

中国朝鲜族是中国56个民族中的一员,在其形成过程中有着与其他民族不同的特殊的历史性,它是一个跨界民族。在朝鲜战争中,他们的参战对于韩国、朝鲜和中国具有特殊的意义。本文拟以客观的立场叙述朝鲜族迁入中国东北的历史过程,并在此基础上,阐明中国延边朝鲜族投入朝鲜战争的缘由、活动和所起到的作用。     

教你做朝鲜族泡菜

朝鲜族人民长期生活在依山傍水的自然环境中,饮食文化丰富多彩,富有情趣。朝鲜族代表性的饮食有泡菜、烧烤、冷面和狗肉。泡菜是朝鲜族人民最基本、最普通的风味菜食之一。朝鲜族泡菜是用白菜、萝卜、黄瓜等蔬菜为主料,浸盐水后配以辣椒、大葱、大蒜、生姜等佐料腌制而成的小菜。依原料、制法、用法和时间的不同,口味各异。泡菜是每个朝鲜族家庭每日三餐必备的便菜。腌制鲜美爽口的泡菜,是衡量朝鲜族妇女烹调技术的一个标准。过去,年轻的姑娘要会腌制１２种泡菜才可嫁入名门望族。 用料：白菜３棵　萝卜１个　大葱１头　大蒜３头　生…     

朝鲜族的餐桌

当记忆与美食融合在一起的时候,它所给予我们的触动不仅有花儿一样的芳香,画儿一样的色彩,甚至还有音乐一样的情调和诗歌一样的意境。徜徉在都市街头,那些温馨的朝鲜族小吃店令我们一次又一次留连忘返。我们喜欢沉醉在辣白菜和石板豆腐的味道中就象喜欢沉醉在对于西域美食的记忆中一样。那些记忆散发着悠悠菜香,被我们轻轻安置在心底,即使过了20年,依然芬芳。     

朝鲜族的好姑娘

今年春季的一天,吉林省汪清县复兴公社敬老院的几位年过花甲的汉族老人,相扶着奔到火车站,一进站台就都焦急地望着火车开来的方向。他们时而屏息静听,时而凝神远望,心急火燎地看啊,盼啊!这些没亲没故的孤老     

浅谈朝鲜族扇子舞

朝鲜族扇子舞是民间巫俗活动的产物,朝鲜族扇子舞起源于巫俗。它的起源、形成与巫俗活动有着紧密联系。朝鲜族扇子舞后续发展成为表演性的一种舞蹈形式。19世纪末期朝鲜族扇子舞在流传过程中发生了很多变化,走向了全盛时期。     

朝鲜族民族英雄李红光

李红光是东北人民军领导人之一、杨靖宇的亲密战友。他机智灵活,骁勇善战,有杰出的指挥才能,曾威震东北抗日战场,使日寇闻名丧胆。为革命捐躯时,年仅25岁。 1910年,李红光出生于朝鲜京畿道龙任郡丹参洞一个农民家庭。因家境困难,李红光10岁才勉强入小学读书,一年后,因遭日本教师毒     

朝鲜族饮食习俗

一、日常饮食 朝鲜族饮食以米饭为主,汤和泡菜及其他菜肴辅之。 主食。以米饭为主食的习俗是朝鲜族的饮食特点。最早的米饭是由笼屉蒸,后来有了铁锅,就开始用锅煮,从此米饭就成了朝鲜族先民普遍的常用主食。 米饭含有丰富的植物性蛋白质。米谷所含蛋白100克可以酿出人体所需蛋白88克。如果说     

长白山下朝鲜族

朝鲜族,在我国少数民族中,是物质生活较好,文化水平较高的民族之一。读者对她并不陌生。已故著名作曲家郑律成、全国老“劳模”金时龙、水稻专家柳昌银、苹果梨专家崔日善、诗人金哲……都是朝鲜族。至于朝鲜族的歌舞,则更为大家所熟悉和喜爱了。     

浅谈朝鲜族刀舞

刀舞是朝鲜族文化的一个不可缺少的部分,随着民族的迁徒,作为人体文化的民族舞蹈也被带入中国,迁入这片土地之后,不仅传承了本民族的传统舞蹈文化,而且根据中国的社会生活、文艺方针发展了民族舞蹈,使朝鲜族舞蹈文化在中国这片土地上发扬光大。其中朝鲜族舞蹈"刀舞",以快速敏捷、穿刺有力、细腻中有粗犷,其刚柔并济的舞式、洒脱的风格,使刀舞具有表现朝鲜族民族英勇气概的典型性,也是我国艺术文化的瑰宝。本文以朝鲜族刀舞为研究对象。对朝鲜族刀舞的由来,历史演变过程、风格特点进行了分析。     

浅谈朝鲜族刀舞

刀舞是朝鲜族文化的一个不可缺少的部分,随着民族的迁徒,作为人体文化的民族舞蹈也被带入中国,迁入这片土地之后,不仅传承了本民族的传统舞蹈文化,而且根据中国的社会生活、文艺方针发展了 民族舞蹈,使朝鲜族舞蹈文化在中国这片土地上发扬光大.其中朝鲜族舞蹈"刀舞",以快速敏捷、穿刺有力、细腻中有粗犷,其刚柔并济的舞式、洒脱的风格,使刀舞具有表现朝鲜族民族英勇气概的典型性,也是我国艺术文化的瑰宝.本文以朝鲜族刀舞为研究对象.对朝鲜族刀舞的由来,历史演变过程、风格特点进行了分析.     

满汉朝多民族地区朝鲜族民居的特点与演变研究 ——以北安市红星村为例

本文以黑龙江省北部北安市红星村为例,探讨多民族地区朝鲜族居住文化的特点与演变,重点解读传统民居居住文化的当代渗透与地域延续.红星村朝鲜族民居在建筑形态、平面及建构方式上与他们的传统民居存在着较大差异,在居住文化的形成与演变过程中更多体现了他民族居住文化的借鉴与地域环境的适应性等问题.