从《一位作家的渊源》看韦尔蒂的艺术创作特点

韦尔蒂毕生致力于文学创作，是美国南方文学及全美妇女文学的杰出代表和典范。本文根据其自传体之作《一位作家的渊源》，着重剖析了韦尔蒂的艺术创作特点．     

《老路》的存在主义解读

尤多拉·韦尔蒂是美国当代著名女性作家。本文运用存在主义文学的代表人物萨特的有关存在主义的理论,解读尤多拉·韦尔蒂的作品《老路》。在小说《老路》中,女主人公黑人老妇人菲尼克斯·杰克逊对现实的迷茫与不满激励着她去寻找自己活在这个世界上的存在价值,她在寻找存在价值过程中所进行的自由选择使这部小说具有强烈的存在主义倾向。     

女权主义批评的反思(下)

迈娜·杰海伦 看来,迈娜·杰海伦的《阿基米德与女权主义批评的悖论》一文已经引起美国众多女权主义批评家的极大兴趣。该文发表于1981年夏,两次被收入选集中。杰海伦在这篇论文里固然讨论了有关重大问题,但实际上她却致力于讨论“鉴赏性阅读和政治性阅读”之间的矛盾关系。杰海伦不仅在女权主义批评领域碰到了这种基本问题,而且把它称作整个女权主义研究中的“激进的比较主义(radical comparativism)”。在她看来,由斯帕克斯、莫尔斯、肖沃尔特、吉尔伯特和古芭等人所写的以妇女为中心的批评著作由于将全部注意力集中在妇女文学传统上而遭到损害。杰海伦说,竟然有人想建立“一个女子语境(contaxt),亦即建立一个远离男人主观臆想的女子语言王国”,对此她感到痛惜。她希望妇女文学的研究应当拓宽视野“从妇女自身的观点出发去研究一切事物”,杰海伦的这张蓝图不仅显得雄心勃勃,而且也显得力度不凡。事实上,女权主     

女权主义批评的反思(中)

伊莱恩·肖沃尔特 伊莱恩·肖沃尔特被认为是美国最重要的女权主义批评家之一,因此,她的理论见解对于我们具有特殊的吸引力。下面我想考察一下她关于女权主义文学理论的两篇论文,《走向女权主义诗学》<1979年)和《荒野中的女权主义批评》(1981年)。 在第一篇论文里,肖沃尔特把女权主义批评分成两种类型。第一种类型是把妇女作为读者来考察,肖沃尔特称之为“女权主义批判”(femi-nist critique);第二种类型是把妇女作为作家来考察,肖沃尔特称之为“女性批评”(gynocritics)。“女权主义批判”探讨男作家的作品,肖沃尔特告诉我们,这种类型的批评“从历史的角度出发去探索文学现象的意识形态臆说”。然而,这种批评运用“怀疑论”的方法去研究文学文本,似乎与肖沃尔特第二种类型的批评完全不同,因为在“女性批评”的基本活动中,我们不仅发现了“女性艺术创造的心理动力”和“个别作家作品的研究”,而且还发现了“妇女文学的历史、     

李清照文学成就探因

<正> “闺阁中之苏辛”李清照,在中国妇女文学史上,如一颗灿烂的明珠,历来为人们所激赏和称道.她的诗笔调苍健,情多慷慨,颇具男子声口;她的散文优美动人,骈赋工力深厚,绝非凡俗可比;她的词意境阔大,音韵流转,语言精审,情景交融,如出水芙蓉,风格清丽.她的文学成就在宋代产生了很大影响,南宋赵彦卫说她“文章落纸、人争传之”,刘辰翁读她的《永遇乐》(落日溶金)而为之泣下,沉顿三年,依声     

试论明季文艺思潮中的经典主义倾向

子曰：“周监于二代，郁郁乎大哉！吾从周”（《论语·八佾》），可见，自孔子起，就已开标榜前贤，树立经典之风，更不逞论后世刘勰“熔铸经典之范”（《文心雕龙·风骨））的要求和陆机“收百世之阅文，采千载之遗韵”（《陆平原集·文赋》）的希望了。然而“若无新变，不能代雄”（萧子显《南齐书·文学传论当）又是不可否认的文学发展规律，故人明清之世后，复古与革新相峙于文坛，成为整个明清文学发展的动因之一。在这两大旗帜下，形成了众多的文学流派与团体，其斗争之激烈、更迭之频繁都是前所未有的。然而，不论斗争如何激烈，经典…     

中国传统的妇女地位与形象

中国传统的妇女地位与形象崔月华中国的妇女占世界妇女人数的四分之一，因此中国的妇女问题在整个世界具有举足轻重的地位。中国妇女有广博浩瀚的胸怀，能包容万物，幽纳百川；她孕育了中华民族一代代的精华；她“生而弗有，为而弗特，功成而弗居”。（《老子·二章》）。...     

文学自觉时代的第一声号角──《典论·论文》

曹丕在《典论·论文》中提出：文学的“经国之大业、不朽之盛事”的价值观，“文气”说的创作论，“文非一体”的文体论，并针对“文人相轻”提出“审已度人”的文艺批评的态度。从而确定了曹丕在文论史上的地位和影响。《典论·论文》标志着文学自觉时代的到来。     

多棱镜下的潘金莲与潘金莲形象的再思考──兼及古典名著改编的有关问题

本文通过对中国文学中潘金莲形象演变轨迹的系统梳理，概括归纳出这一人物系列的三种基本类型，并以《水浒传》为轴心，对这一艺术形象及其相关问题进行了重新的审视和探讨。文章认为，潘金莲的毁灭，既源于封建婚姻制度和陈旧贞节观念的戕害，也缘于她的由受害至害人的自我堕落。但在其从善良走向邪恶的过程中，“潘金莲”并不具有规律性，她只是特出的“个案”，而绝非“必然”，从而否定了所谓潘金莲是这一类妇女之“典型形象”的传统观点。     

什么样的物业服务才够“性感”

“性感”是个外来词，据说最早来自俄国大文豪列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，是情人对妇女主人公安娜的赞美之词，后在我国著名译作家周扬文学功底的精彩演绎下大放异彩。“性感”的人，就如同“性感”这个词一样，充满了魅力、诱惑力和吸引力。尤其是那些年轻人们，有谁排斥性感呢？不过，若是把这个词用在物业服务上，效果会是如何呢？     

多丽思·莱辛与女性主义文学

英国女作家多丽思·莱辛在英美妇女文学中成就显著，她的代表作《到十九号房间》的社会背景、主题意蕴、表现手法等均显示了女性在西方社会现实生活中的精神状态和生存危机，呼应了西方女权运动．因而她被誉为西方女性主义文学的先驱作家是当之无愧的。     

禁忌对土族妇女的制约

禁忌对土族妇女的制约东永斌禁忌，在民间也叫“忌讳”，土族人称作“什当拉”。长期以来，禁忌作为传统文化心理，广泛地影响并且束缚了土族人民的世界观和人生观，而土族妇女身受其制约就更深、更广。本文拟就此谈谈一管之见。一、宗教禁忌对土族妇女的制约土族是一个信...     

韦尔蒂《败仗》的狂欢化色彩

<败仗>(1970)是美国当代著名女作家尤多拉·韦尔蒂的长篇小说,被誉为"最后一部优秀的‘南方小说'",这部作品在叙事时空的安排、小说中人物在宴席上的宴席话语、故事中所包含的加冕和脱冕的象征意义、乐观精神与乌托邦色彩等方面都带有狂欢文学的特征.本文用巴赫金的"狂欢化诗学"对韦尔蒂的<败仗>进行解读.     

女权主义批评的反思(上)

以前,英美女权主义批评家对文学理论大都不感兴趣,甚至抱敌视态度,她们常常把文学理论视为一种绝望而又抽象的“男性活动”。然而,这种态度目前正在开始改变,20世纪80年代无疑标志着女权主义批评领域理论反思的突破。在这里,我打算考察一下那些对文学和文学批评的功能和目的作出进一步女权主义反思的先驱者。基于此,我集中选择了在我看来可以代表英美女权主义批评的三位批评家的理论著作,这三位批评家是:安耐特·克劳蒂妮,伊莱思·肖沃尔特和迈娜·杰海伦。 安耐特·克劳蒂妮 安耐特·克劳蒂妮的《关于女权主义文学批评定义的几点说明》是女权主义批评家中最早打破理论沉闷局面的论文之一,它最早刊登在1975年的《批评探究》杂志上。文章一开始就表明了她的新观点:“迄今为止,没有任何人能够系统地阐释女权主义批评概念的确切定义”。克劳蒂妮在对各种女权主义批评定义作一番简要评述之后,提出了主要问题:应该把妇女文学作为一个独立的范畴来研究。在说明这种观点是建立在“妇女文学有点不同凡响的假设”基础之上的同时,克劳蒂妮忧心忡忡地说,这种观点可能会导致过早地下关于妇女自然属性的结论,抑或围绕着“妇女的自然属性和社会属性的相对价值”而争论不休。克劳蒂妮认为,“女权主义批评的长久任     

女性主义视角下的范妮·伯尼小说创作

英国18世纪小说家范妮·伯尼被女性主义先驱弗吉尼亚·伍尔夫尊称为"英国小说之母",虽然她在英国文学史上历来享有一席之地,但她创作中的女性视角长期以来一直没有得到足够的重视.随着女性主义批评的兴起,范妮·伯尼的作品才被重新发掘和重新阐释.以女性主义视角聚焦其小说创作的主题、动机和影响,她对父权社会的鞭挞、嘲讽和暗中颠覆便彻底显露出来.作为研讨妇女内心隐秘的一位早期女性小说家,她为使小说成为妇女喜爱的文学样式做出了努力.     

《他们眼望上苍》中的妇女主义新理念——关于小说主人公头饰和服饰变化象征意义的分析

左拉·尼尔·替斯顿的经典力作《他们眼望上苍》被誉为黑人妇女文学经典、女性文学经典和20世纪美国文学经典的作品。本文试图运用艾丽丝·沃克的妇女主义理论对其进行解析。这部小说中充满了象征和意象,本文旨在分析主人公珍妮的服饰和头饰变化的象征意义来分析小说的“妇女主义”特性如何在文本中体现的。     

从精神分析角度看《流动推销员之死》和《绿色的帷幕》中的死亡主题

死亡主题一直以来都受到作家的青睐,尤多拉.韦尔蒂也钟情于死亡主题,她通过对各种死亡的描述,来引发人们对生活的思考。文中运用弗洛伊德的精神分析,以《流动推销员之死》和《绿色的帷幕》为例来分析韦尔蒂作品中人物死亡的原因,以及死亡给人造成的影响,并探讨死亡主题背后的深刻意义。     

荷兰刮来美臂风

2006年，我孤身一人到荷兰阿姆斯特丹大学读研。2007年11月，好友尤朵拉带我来到一家名叫玛琳的美臀中心。中心占地三百多平方米，被分隔成许多小间。每间小间都配备了臀部按摩机、臀部洗浴机等，设备十分齐全。前来美臀的女孩大多穿着三点式。     

爱丽斯·沃克妇女主义思想的“颠覆”色彩

爱丽斯·沃克被公认为当代美国文坛杰出的黑人女作家,她也被认为是挑战禁忌的勇士。无论是在她的作品中,还是在她提出的妇女主义文学批评理论中,她总是力图颠覆一切压迫美国黑人妇女的不合理的思想意识形态。因此,她也被评论界认为是最有“颠覆性”的女作家。她的妇女主义思想理论是通过颠覆父权制和白人中心主义,以及颠覆主流文学话语的表述系统实现的,并以此帮助美国黑人妇女摆脱双重压迫,最终以完整、独立的身份屹立于民族之林。     

奥斯丁与英国女性文学

奥斯丁与英国女性文学裘因妇女的觉醒和解放从来就是一个民族、一个社会、一种文化变革的重要组成部分。马克思在《致卢德维希·库格曼》的信中指出：“没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革”，社会进步可以用女性的社会地位来“精确地衡量”①。十八世纪以来，在西方...