关于马克思主义大众化与中国社会主流价值观构建的一些思考

立足社会转型期多元价值观对主流价值观的冲击和挑战引起的现宴,着眼于社会共同价值信念的重塑路径及其主体性认同确立的条件与内在机制,借鉴国外建构并推进主流价值欢．的有效方略,在坚持社会主义基本价值观念的基础上,辩证批判、吸收反映并代表着人类文明演进趋势的东、西方价值观念的合理因素,面向中国社会的历史、现实和未来,探寻中国走向现代化过程中社会需要的、得到全社会赞同、支持和拥护的代表中华民族物质文化利益最大化、最优化的主流价值观。这种价值观本质上与当代中国社会发展模式一致,具有以人为本的时代特征和传统文化相生和谐的民族特色,有助于推动当代人实现从传统到现代的跨越,并从中获得塑造健康人格内在力量的价值观。     

论新媒体环境下首都大学生主流价值观的构建

本文采用定性与定量相结合的方法展开综合研究,对当前首都高校大学生群体新媒体使用情况、使用需求进行分析,并结合当前首都高校新媒体使用实践中的经验,对如何运用新媒体做好在校大学生群体的主流价值观构建工作,提出对策和建议。     

新媒体、受众与主流价值观建构--以流行歌曲传播为例

思考主流价值观的建构策略,至少需要考虑近年来媒介传播方式的迭变,以及由此带动的受众实践方式的变化这两方面因素。新媒体一方面大大降低了音乐生产、传播的成本,使音乐的创作变得越来越个体化,另一方面,它也使流行音乐产业危机四伏。新媒体中,私人化收听行为滋生了某种“权力对冲结构”。对于音乐作品中的价值观念,受众并非简单接受,还会有各种形式的改写与挪用。我们应从流行文艺与主流价值体系的各自不足出发,发现彼此需要之处,促进相互提升,还应通过多方商讨,勘定当代价值观底线。     

社会工作价值观

社会工作价值观是社会工作实践的灵魂,是社会工作者的精神动力。作为一种专业价值观,它的基础是社会主流价值和社会工作专业的独特追求。一般而言,社会工作价值观,是指一整套用以支撑社会工作者进行专业实践的     

弘扬民俗文化 践行共同价值观

文章通过对民俗文化的特点、功能等解析,认为民俗文化是践行共同价值观的有效载体。提出了加强民俗文化与主流文化的融合,赋予民俗文化更加丰富的价值内涵;依托现代传媒,实现民俗文化视野下民众价值观的合理表达;正确解读民俗文化,使其蕴含的价值观生动活泼地走向大众;依托丰富多彩的民俗文化活动,推进共同价值观的知行统一;以高度的文化自信弘扬民俗文化,提升民众践行价值观的自觉性等弘扬民俗文化,践行共同价值观基本路径。     

80后高校辅导员价值观研究

进入新世纪以来,＂80后＂已经成为高校辅导员的主体。本文从分析＂80后＂群体具有的背景特点入手,分析了高校＂80后＂辅导员的价值观现状,提出了队伍建设和管理对策。     

高职院校学生价值观现状调查分析

高职院校学生的政治价值观是与国家主导价值观一致的,道德价值观总体上是积极性的,人生价值观有鲜明的主体性,知识价值观是积极进取的,婚恋价值观有功利色彩,职业价值观是多元分化的,消费价值观是追求个性化。     

论当代青年主流价值观的构建

在当代青年中,“80后”、“90后”是最具有代际特征的人群,新媒体是新一代人成长的核心关键词.今天的青年教育现场已经发生了三种变化,其中最为突出的是价值观问题.当代青年教育由此也就成为了最具挑战和变革需求的领域.     

试论经济全球化条件下的大学生价值观教育

在经济全球化条件下进行大学生价值观教育,要充分认识价值观教育的作用,坚持社会主义集体主义的主导价值观,把信仰教育作为大学生价值观教育的核心,体现价值观教育层次性和递进性,突出强调高层次的导向,引导大学生思考全球性价值问题.为增强教育的实效性,教育者应准确把握当代大学生价值观特点,并具有开放的视野和现代化的价值观念,充分发挥社会实践在大学生价值观形成中的基础性作用,把价值观教育与情感教育结合起来.     

社会工作价值观

社会工作价值观是社会工作实践的灵魂，是社会工作者的精神动力。作为一种专业价值观，它的基础是社会主流价值和社会工作专业的独特追求。一般而言，社会工作价值观，是指一整套用以支撑社会工作者进行专业实践的哲学信念，以人道主义为基础，充分体现了热爱人类、服务人类、促进公平、维护正义和改善人与社会环境关系的理想追求。激励和指导着社会工作者的具体工作。     

高校社会主义核心价值观教育应弘扬中国传统价值观

高校构建大学生社会主义核心价值观是时代的必然要求。社会主义核心价值观念继承了中国传统的价值观。针对大学生的思想实际和心智特点,弘扬中国传统价值观是高校社会主义核心价值观教育的有效途径。     

论大众媒体在社会主义核心价值观传播中的作用

社会主义核心价值观作为一种主流的意识,在凝聚人心、引导教育人民培养正确的价值观等方面起着重要的作用。当前大众媒体快速发展的背景下,社会主义核心价值观的传播遇到了一些困境需要引起我们的重视。如何看待大众媒体对社会主义核心价值观传播造成的影响值得我们深思。借助大众媒体的力量对在全社会开展社会主义核心价值观的教育对在新时期巩固党的领导、维护社会稳定、推进中国特色社会主义的建设起着重要作用。     

中国古代儒家终极价值观的特点

中国古代儒家的终极价值观,是古代中华民族共有精神家园中占主导地位的价值观。它有重视人、重视理性而又不乏超越意义的特征;在认识天人合一的＂道＂这一终极价值本体时,强调天人之间、神圣价值和世俗价值之间的辩证统一;在实现天人合一的终极价值理想的过程中,强调人学习和克己、寡欲等理性的修养活动在事实上最为重要。这些特点对新时期建设中华民族共有精神家园很有借鉴意义。     

价值观研究与文化社会学的再思考

自20世纪50年代帕森斯将价值观及其制度化作为社会学的主要研究对象以来,以价值观为基础的研究路径一直是社会学研究的主流。但是,随着经验研究和相关理论,尤其是文化社会学理论的挑战,这种将价值观视为"潜在变量"、以价值观为基础的研究路径受到质疑。文化社会学认为,文化不是通过决定行动者的目的,而是通过限制行动者构建行动策略的文化资源来影响行动。从这种视角来看,文化不是内在协调的无缝之网,而是碎片化和情景性的。价值观研究的重点不再是价值观社会化的过程,也不是行动者对价值观的持有程度,而是行动者可得的文化资源及其组织这些资源的方式。价值观研究应尝试回答:为什么行动者在具体情境下形成某种而非其他价值观?哪些社会结构或环境因素影响了价值观的形成?价值观与价值观之间冲突、融合、消亡的逻辑是什么?文化社会学发展的"工具箱"或"模式库"理论为价值观研究提供了重要的理论工具,也为联结微观层面行动者的能动性和宏观层面的社会环境提供了理论思路。     

职业价值观研究述评与反思

职业价值观已有研究关注职业选择、工作态度、职业行为工作的意义与重要性、性别差异等方面的研究,并注重客住研究和主位研究的结合.从对近年来国内外职业价值观研究的反思中,可以探索出职业价值观研究背后所关切的问题和特点,并可从概念厘清、方法多元化等角度来予以重新审视.     

文艺界核心价值观主导艺术院校思政课教学形式研究

在文艺界积极号召和践行文艺界核心价值观的大背景下,将文艺界核心价值观有机融入艺术院校思想政治理论课(以下简称"思政课")教学,已成为艺术院校思政课教学改革的一条主线。与此同时,内容和形式的辩证关系原理启示,艺术院校的思政课教学改革还应以文艺界核心价值观为主导探讨多种科学高效的教学形式,这是推动艺术院校思政课教学改革顺利进行的关键环节。     

我国非物质文化遗产中的传统文化价值观探析

非物质文化遗产在文化的整体发展中占据着十分重要的地位。同时,非物质文化遗产还有多样性的价值。本文从非物质文遗产的概念出发,简要阐述了非物质文化遗产所具有的价值,着重探析了非物质文化遗产中的传统文化价值观。拟为中国非物质文化遗的传承和保护工作提供参考意见。     

价值观的制度化:何以必须与何以可能

价值观的表现形态有制度化、知识化和生活化等多种形式,具有完整的制度化形态是核心价值观区别于一般价值观的基本表现。全面推进制度化建设是培育社会主义核心价值观的基本方向,也是科学社会主义发展和现代国家治理的内在需要。社会主义核心价值观的制度化包含政治价值制度化和道德价值制度化的双重内涵。完善中国特色社会主义基本制度的正义性、加强具体制度和机制实施、推进中国化马克思主义理论的制度化建设、推进道德的法律化及构建新型仪式制度是社会主义核心价值观制度化建设的实践路径。     

社会主义核心价值观与人民主体性

马克思主义人民主体性思想从根本上回答了"谁是历史的主体"和"历史的主体以何种姿态创造历史"的根本性问题,它是抓住了"人的根本"的思想,它对培育和践行社会主义核心价值观具有重要的现实意义。在培育和践行社会主义核心价值观过程中,应该强化人民实践主体性以增强培育和践行社会主义核心价值观的的现实基础,强化人民利益主体性以激发人民群众践行社会主义核心价值观的现实动力,强化人民价值主体性以彰显培育和践行社会主义核心价值观的终极关怀。     

可持续发展模式及其世界观和价值观

本文对可持续发展模式及其世界观和价值观进行了阐述,分别从传统发展模式,可持续发展模式,可持续发展的世界观和价值观,重点从发展的主题、公平性原则、持续性原则,目标多元化下新的价值观等方面进行了具体分析.