许穆夫人——我国最早爱国女诗人

一 关于载驰的主题和古人对它的评价 “生当作人杰,死亦为鬼雄”! 这是我国宋代女词人李清照的爱国诗篇中掷地有声的名句,在她之前的18个世纪亦即公元前660年,我国百花初放的诗坛,也涌现出了一首引人注目、感人至深的诗篇——《载驰》,它就是我国最早的一位女诗人——许穆夫人为我们留下的一首洋溢着爱国主义激情、勇于打破封建礼教桎梏的作品。此诗见《毛诗》《鄘风》。其“小序”云:     

我国最早的爱国女诗人——许穆夫人

早在我国最早的诗歌总集《诗经》中,泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟就有一位女诗人,她真正的名字我们已父母。无从得知,只知道当时的人称她为许穆淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩夫人。许穆夫人是春秋卫国人,姓姬,是玉之傩。卫宣公的女儿,卫懿公的妹妹。淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以公元前六世纪中期,周王室衰微,失写我忧。去控制能力,诸侯互相兼并,中原战乱连译文:年不休,整个社会正处在“礼崩乐坏,天钓鱼竹竿长又长,儿时垂钓淇水旁。下大乱”的动乱时代。当时卫属中等国,东有强齐,北边和西边常受戎、狄威胁。少女时光怎能忘,路远…     

爱国的诗篇 时代的悲歌——刘克庄词初探

南宋的爱国词人刘克庄,是“辛派”词人中佼佼者。当南宋后期许多词人远离现实,流连于“燕燕轻盈,莺莺娇软”之际,刘克庄却在词中为时局的艰难而感叹、而呼号,为祖国的安危而悲伤,而痛哭,从而使他的词成为时代生活的镜子,爱国热情的颂章。     

“赠许穆夫人鱼轩”事考──兼谈关于《载驰》的两个问题

《中国历代文学作品选》（朱东润主编）上编第二册《载驰》一诗懈题》把《左传·闵公二年》传文“归夫人鱼轩”句之“夫人”理解为许穆夫人，确属望文生义、曲解原文。本文肿列历代学者的说法以明其非，并从人情物理、上下文意、章法逻辑等几方面证说“夫人”应以释“卫戴公夫人”为是。     

论壮族经诗《布洛陀》的审美思维特点

通过对壮族经诗《布洛陀》总体格局、艺术思维、风格技巧的审美分析, 阐明 《布洛陀》经诗对历史上壮民族逻辑思维的产生、艺术思维的形成, 对促进艺术审美的发展具有重要的里程碑意义; 说明壮民族的道德情感、道德审美在它早期的孕育发展过程中, 得到过诗歌文学艺术的滋润。     

论《诗经》中的爱国思想

一研究古代文艺创作的爱国思想,首先要说明什么是国家,亦即国家的性质。恩格斯在《家族·私有财产和国家之起源》中说:“国家绝不是从外面强迫加于社会的一个力量。国家也并非如黑格尔所断定的是什么‘道德观念底现实’或‘理性底外形和现实。’国家是社会发展到一定阶段上的产物,国家是社会陷入自身不可解决的矛盾中并分裂为不可调合的对立方面而又无力摆脱这种对立情势的表现。为了使这些对立     

爱国的诗篇 战斗的号角——抗日战争时期诗歌浅论

抗战时期的诗歌曾经是抗战中最有力的"号角".诗篇充满着爱国主义激情,激发了全民族抗战的热情和爱国情绪,它们在抗日战争中所发挥的作用是无法估量的.抗战时期的诗歌被深深打上了时代的烙印,是特殊时空下的一种具有特色的文学现象.从思想性、艺术性方面阐述了抗战诗歌鲜明的时代特色;论述了抗战时期诗歌的历史作用以及和平安定的今天重读抗战诗歌的现实意义.     

《达罗威夫人》中的叙述话语

弗吉尼亚·伍尔夫是最重要的意识流小说家之一 ,是现代小说形式革新的先锋人物。她的文学思想变化与她的小说形式创新密切相关。本文以其重要作品《达罗威夫人》为文本 ,以小说叙述视角和表现人物话语的引语方式为焦点 ,着重分析以她自己独创的隧洞挖掘法来表现人物意识活动的一系列叙述话语 ,从而阐明伍尔夫的创作对现代小说叙述发展的重大意义。     

《詩經》乐章中的“乱”

“乱”是古代的一个音乐名詞,指較长乐曲中最后的、也往往是使用多种乐器合奏的一个段落。《詩经》里的乐歌具备“乱”段的一定很多,其中有几篇还可以从古文献里找到线索。一、《关雎》的“乱”《論語·泰伯篇》記載孔子的話說:“师摯之始,《关雎》之‘乱’,洋洋乎盈耳哉!”师摯是魯国的太师(乐官),《关雎》是《詩经》第一篇的篇名。对于孔子这句话,有种种不同的解释,除了望文生训的一些說法之外,大致可以分为三种:(甲)朱熹說:“乱,乐之卒章也。《史     

从《圣经》中的《诗篇》看希伯来诗歌的语言特点

《圣经》——特别是《旧约》,其内容之丰富多彩是前所未有的,其巨大的吸引力更是无与伦比。它一向被认为是西方文化的主要源泉。《旧约》原文是希伯来文(Hebrew)。历史上人们相信《旧约》的作者是犹太人的领袖,如摩西(Moses)、撒母耳(Samuel)及大卫(David)等人。但近代学者认为其中很多卷帙是后人整理前世历史和记载的成果。《旧约》的一些卷书早在公元前十世纪就已出现,但最后成书大约在公元前五世纪。公元404年左右,学者哲罗姆(St.Jerome)参照希伯来文和希腊文圣经,校定     

《黑暗中的笑声》与《包法利夫人》比较论

纳博科夫在《文学讲稿》中对福楼拜大加赞誉,认为《包法利夫人》堪称艺术品。而纳博科夫在其小说《黑暗中的笑声》中,对多声部配合法以及预示法的运用都堪称是对福楼拜的模仿。在人物塑造方面,《黑暗中的笑声》中的主人公欧比纳斯与《包法利夫人》中的查理和艾玛也均有某些渊源关系,在欧比纳斯身上可以清楚地看到查理与艾玛的影子;而两部小说中共同的浪漫主题的表达也不得不说是有意而为之。     

朱德元帅的不朽诗篇——学习《朱德诗词集》

今天的青年朋友大都知道朱德元帅是伟大领袖和导师毛泽东同志的亲密战友,是伟大的无产阶级革命家、政治家和军事家,可能知道他是杰出诗人的青年朋友却不多。最近,我阅读了由中央文献出版社出版的《朱德诗词集》,激动不已,久久不能平静的心情迫使我写下这篇读后感,和青年朋友作个交流。《朱德诗词集》共收诗词159首,上限自1906年,下限至1976年,涵盖诗人70年的革命生涯和心路历程。篇篇杰作反映了作者献身旧民主主义革命的爱国情怀;记录诗人在中国革命的历史转折关头寻求真理,自觉接受马列主义,成为共产主义战士的转变过程;描绘了诗人在新民主…     

中国传统文化中的别样诗篇——林同及其《孝诗》考论

宋代林同著有<孝诗>一卷,实为以四言诗的形式,加上诗前小序的说明,主要对自上古至于隋唐历代倡导和实践孝行孝德的人物加以表彰和颂扬,此外所关注的对象也很有特色,其在中国传统孝文化的传承和体现的历史当中别具形式,不失为理解和认识中国传统孝文化的又一个典型表现.     

扬眉剑出鞘 热血写诗篇——读《天安门诗抄》

“碑高千丈诗万首,篇篇惊雷云中吼”。《天安门诗抄》(以下简称《诗抄》),生动地再现了“四五”运动的历史场面,强烈地表达了人民的心声,形象地跳动着时代的脉搏。它象火红的战旗,犀利的匕首,呼啸的枪弹,向“四人帮”猛烈开火,发挥了无穷的力量,使诗歌这种战斗武器发展到一个新的高峰。它和伟大的“四五”运动一样,     

《达洛维夫人》中的空间意象解读

《达洛维夫人》以娴熟流畅的意识流手法和女性意识被评论界称道。大本钟、斯特兰大街、达洛维宅、斗室等是小说中多次出现的空间意象,这些空间意象反映了男权社会女性的生活境遇。     

《包法利夫人》中的隐喻象征意象阐释

在一部小说的背景中,反复出现的意象往往具有隐喻象征性,与小说中的人物构成一种对拉关系,使作品获得了表层情节之外的深层意蕴,《包法利夫人》中的“雾气”意象暗含了人在与自然和社会相处时的迷惘困惑,不安焦躁,“阴影”意象是主人公心这阴影的外化,是命运神秘的象征;“瞎子乞丐”是人在与命运抗争中的盲目性的隐喻,借着这一组组意象作家福楼拜隐身于小说之中,与读者进行着“秘密交流”。     

《达洛维夫人》中的汽车文化政治学

在《达洛维夫人》中,伍尔夫将表征现代交通技术进步的重要媒介汽车所彰显出的文化政治意蕴直观地传达给了读者。小说中对伦敦汽车的描写是伍尔夫对社会诸多层面现代性演进加以思考的产物,是她思考汽车的外在意象与隐含内涵之间辩证关系的结果。对伍尔夫而言,汽车是伦敦最具代表性的现代性载体,奔驰在伦敦街头的汽车赋予人们一种全新的时空关系感知方式,一种"震惊"的都市现代性体验。同时,作为新型的交通工具,汽车成为身份、地位、阶级的重要表征物,具有明显的符号价值,是阶级区隔的媒介物。     

爱国主义的乐章——学《诗》札记

一爱国主义是我国各族人民最宝贵、最崇高的感情之一,歌颂人民的这种感情,是我国文学的一种优良传统。我国人民的爱国主义思想感情最先在《诗经》里得到鲜明的表现。我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家,中华民族的历史是我国各族人民共同创造的,这是毫无疑议的。但这个统一的多民族国家的形成,却经历了一个漫长而复杂的种族竞争过程。在这个过程中,各兄弟民族之间,特别是华夏族(汉族)和各族之间既有友好交往的一面,也有矛盾对抗的一面,所以在我国几千年的悠久历史上,各族之间曾发生过