抗日战争时期炎黄文化的勃兴

抗战时期,国共两党都尊奉炎黄二帝为民族始祖,都以炎黄子孙自居,同祭黄帝陵,炎黄文化成为促进两党再度合作的催化剂。学者们用自己最擅长的方式,即著书立说和讲课演讲来鼓舞和团结全国民众进行抗战,炎黄文化成为他们手中的特殊武器。抗日战争是中日两国军事、经济、政治、外交、文化等方面的全面比拼。正是在日本这样一个步步进逼的他者的刺激下,中华民族终于觉醒,真正自觉。中华民族的觉醒与自觉、团结与凝聚,中国人民表现出的不屈不挠、气壮山河的抗战精神,是作为弱国的中国之所以能够顽强地坚持抗战14年,并且迎来最后胜利的根本原因。炎黄文化是中华民族觉醒的催化剂,是抗日民族统一战线的黏合剂,也是凝聚中国人民抗战的一面旗帜。     

抗日战争时期的文化统战工作

抗日战争时期,日本对中国的侵略不只是军事上的,更是从政治、经济、文化等方面全面开战.为抵制日本文化渗透,唤醒国人捍卫中华,国民党采取战时基本文化政策与措施,组织开展了抗日救国宣传.中国共产党则坚持团结和进步的原则,充分发挥知识分子在文化阵地的作用,倡导全民族抗战,将全民族“动员起来,武装起来,组织起来”,投入到反击日本文化侵略的战斗中去.     

新疆对抗日战争的贡献及其历史意义

抗日战争时期，新疆作为支援全国抗战的后方基地，在沟通国际联系的重要通道等方面起了重要作用。新疆在抗日战争中的贡献，不仅是中国共产党倡导的抗日民族统一战线威力的生动体现，而且具有为世界反法西斯战争取胜贡献力量的国际意义，并对新疆历史的发展起了促进作用。     

略论抗日战争时期我党的文化统一战线政策

抗日战争时期中国共产党领导的文化统一战线 ,既是抗日民族统一战线的重要组成部分 ,又具有自身特殊的发展规律。文化统一战线的思想和政策是新民主主义文化的重要内容 ,但长期以来并没有引起学术界的足够重视。该文阐述了中国共产党的文化统一战线政策的形成过程 ,论述了建立文化统一战线的理论基础以及归纳了文化统一战线政策的主要内容     

抗日战争时期毛泽东关于根据地文化建设的思想

毛泽东提出,抗日根据地的文化建设必须坚持正确的政治方向,即在文化工作中必须坚持和运用马克思列宁主义的立场、观点和方法;坚持反对日本帝国主义的侵略;坚持为人民群众服务。他提出了加强根据地文化建设的措施和方法,如办好各类学校以提高群众的文化水平,开展学习运动以提高干部的文化素质和思想政治素质,贯彻统一战线方针以调动各种积极的力量,认真做好报纸、艺术和卫生等方面的工作。     

抗日战争时期毛泽东对中国文化的继承与创新

抗日战争既是中国近代历史的转折点,又是毛泽东思想形成的重要时期。在这个特定的战争年代,毛泽东同中国文化结下了不解之缘。毛泽东以马克思主义的历史观和文化理论为指导,确立了正确对待中国历史文化的态度、原则和方法,从而科学地继承、批判地吸收、大胆地发展中国文化。毛泽东直接承继中国文化的有益内容,极大地增强了中国文化的感染力和穿透力。同时,也使毛泽东的文章具有鲜明的民族特色和民族风格,使他的文风清朗朴实,思想朴素而深刻,既能吸引人,又能打动人,在文化实践上建立了中国文化同毛泽东思想的良性互动关系。     

抗日战争时期广学会在西南地区的活动

［摘要］在抗日战争前期,上海广学会即尝试在西南扩展事业。1939年1月,广学会昆明分售处建立,1942年9月被迫关闭。1941年底太平洋战争爆发后,上海沦陷,广学会不能正常开展工作,于是在成都建立新的董事会。成都广学会对于基督教联合出版社的组建发挥了重要作用,并先后复刊了《福幼报》和《女铎》。抗战期间,成都广学会在西南地区克服重重困难,坚持出版发行部分图书和刊物,虽然数量不大,但延续了上海广学会的工作,使其薪火不灭。成都广学会属于反对日本侵略阵营的积极进步力量之一。     

抗日战争时期中国共产党领导新疆各民族中华民族共同体意识全面觉醒

中华民族作为一个自觉的民族实体是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的。抗日战争作为国人的历史记忆,它铭写着中华民族从自在走向自觉的心路历程。全面抗战爆发使中华民族处在生死存亡的紧要关头,中国共产党人从政治、经济、思想、教育四个维度夯实新疆各民族中华民族共同体意识觉醒的基础,并在领导新疆各民族参与抗战中推动了新疆各民族中华民族共同体意识的全面觉醒,这种以空前的民族团结和高涨的爱国主义精神为重要体现的觉醒又极大地强化了中华民族的凝聚力和向心力,凸显了党的领导核心地位、爱国主义的价值取向和重视群众动员的时代特征。     

抗日战争时期的天主教和基督教略论

20世纪的日军侵华战争使中国人民结成民族统一战线以抵抗其疯狂侵略.在中国有较大影响的天主教、基督教上层势力,基本上对中国的抗战事业采取一种中立甚至袒护、支持日本侵略的态度.但这不是中国天主教、基督教的全部,广大的爱国教徒激于国家、民族大义,以无畏的牺牲精神投入到神圣的抗战中去.应把广大宗教人士的爱国实际行动与宗教上层的反动指导思想区分开来.     

抗日战争时期国共两党的标语口号初探

在抗日战争时期,为了动员群众积极抵抗日本帝国主义的侵略,标语口号在社会中大量涌现。中国共产党和国民党从各自的方针政策出发,在抗战初期提出了许多有力的抗日口号,相互配合共同抗日,在政治、经济、军事动员方面起了推波助澜的作用。但是,随着形势的变化,国共两党提出的口号呈现出了不同的特点。     

以史为鉴面向未来--"救亡与发展:抗日战争时期的中国文化"国际学术研讨会综述

2005年8月2日至5日于江汉大学召开的“救亡与发展：抗日战争时期的中国文化”国际学术研讨会共收到近百篇学术论文。与会者从抗战时期的中国文化、学术与抗战、抗战文学与文艺、抗战时期的文化教育、日本文化侵华及奴化教育、抗战时期的文化人物研究、抗战文化、抗战时期的报刊等方面进行了研讨交流，展示了抗日战争这一中国历史上重要时期的文化的各个侧面。     

抗日战争时期陕甘宁边区的交通运输

交通运输是国民经济发展的生命线,在战争年代,更具有重要的意义。文章从汽车货运、战勤运输、人员运输以及食盐督运等四个方面论述了陕甘宁边区的交通运输状况及其在抗战中所起的作用。为抗日战争史研究的新课题。     

晚清王府的堂会演剧

自明初朱元璋赐词曲予王公贵族开始,王府就一直延续着演剧的传统。至清代,尤其在晚清时期,王府的堂会演剧更加兴盛。王府堂会主要有两种形式,一种由王府戏班表演,可自娱可娱宾,最具王府演剧的代表性;一种由传差来的职业戏班演出,主要用于酬宾。王府堂会演剧为戏曲演出史增添了一段辉煌。     

抗日战争时期的焦作工学院

抗日战争爆发后,中国矿业大学前身--焦作工学院预计的发展进程被迫中断,平静的办学环境被骤然打破.作为当时全国108所大专院校中惟一的一所私立工学院,地处河南省北部地区的焦作工学院举校搬迁,辗转郑州、西安、天水、城固等地,颠沛流离,艰苦备尝.在极端困难的办学条件下,不仅使学校弦歌不断,而且以优秀的教师队伍和比较完整的图书和仪器设备被国家整合为国立西北工学院,为民族和国家培养了一批优秀的建设人才.     

民国中后期富连成社名角南下上海的演剧活动

民国中后期,富连成社名角受上海戏院的邀请,纷纷选择南下演剧,不仅体现了戏院投资商与名角之间某种互惠共赢的利益关系,而且体现出上海观众对京剧消费的需求,这是上海京剧商品化发展的必然结果。上海观众,即媒体报道者、普通批评者和专业批评者,对富连成社名角南下上海的演剧接受是以报刊媒介为载体进行的广泛评说与热烈追捧,既传播了京剧表演艺术,又推动上海京剧的消费。富连成社名角南下上海演剧,不仅为上海培养了一批优秀的京剧演员,而且促进了京剧表演艺术的广泛交流,甚至推动了京派京剧自身的革新。对富连成社名角南下上海演剧活动予以探究,阐述其发生原因、接受状况及其影响效果,对认识与理解戏曲表演活动与社会市场之间的关系,具有一定的学术价值与意义。     

抗日战争时期的中间党派

抗日战争是在以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下进行的一场全民族的反侵略战争,中间党派积极投身于这场伟大的民族解放战争。他们拥护国共合作、主张全面抗战、力促全民族抗战的发动;他们以多形式、全方位投身于抗日救国斗争;他们坚持民主、维护团结、开展民主宪政运动,为抗日战争的胜利作出了重要贡献。     

抗战时期宋庆龄的募捐活动述论

抗战爆发后，宋庆龄为了动员全民族及国际社会力量援助抗战而奔走呼吁，并相继成立了抗敌后援会、保盟以及工合等组织，积极募集资金，支援抗战。在整个抗战过程中，宋庆龄所从事的募捐活动为中国的持久战提供了一定的物资保障，同时这种活动又在救济难民中发挥了积极的作用。     

抗日战争时期的国民政府教育

抗战时期因侵华日军的大肆摧残，中国教育受到了战争的巨大破坏。为避免教育发生大断裂的危险，国民政府在艰难困苦中制定和实施了一系列战时教育政策．保存并发展了各级教育。就当时来说，它培养了大批人才，适应了抗战和建设的需要，促进了抗战的发展；就长远来看，它在一定程度上改变了中国教育发展的不平衡性，对大西南和大西北落后地区智力的开发起了积极作用。     

抗日战争时期爱国主义的基本特色

抗日战争的历史,是中国人民为挽救民族危亡以高度的爱国主义精神同日本侵略者展开生死搏斗的壮丽史诗.本文粗略地论述了抗日战争时期,爱国主义的基本特色.