谈文学创作中的艺术想象

本文首先论及艺术想象在文学创造中的心理功能，及其在创作中的地位。进而阐明艺术想象的本质就是形象思维；并从文学创作的艺术思维过程中，论述了艺术想象（形象思维）与抽象思维的内在联系。最后，本文深一层地把文学创作中的艺术想象即艺术的形象思维与一般的形象思维即一般的想象，作了区别。     

想象训练对培养篮球意识的作用

篮球意识的形成过程与想象训练过程有着密切的内在联系,对它加以认真地分析、研究,就能找到他们最直接的结合点。及时、准确地采取想象训练的手段来培养篮球意识,就能收到良好的效果。本文就是作者通过长期的篮球运动实践总结来说明篮球意识可作为一种素质,想象训练对培养篮球意识起着重要的作用。     

想象的特征新论

从知觉转换为想象的心理机制来看,想象尤其是艺术想象具有情感涌动性、境界开拓性、意向综合性、趣味生发性四方面的特征。想象的情感涌动性,即因想象而生发的深广的情感反应作用;想象的境界创生性指的是源自知觉意识假定性和想象意识假定性的想象性意象假定性所具有的审美境界创构和生成作用;想象的意向综合性,即任何想象性意象都是意向性综合的结果;想象的趣味生发性,则指的是想象所开拓的自由灵动的艺术时空能给人以趣味盎然的艺术感受。     

论想象视角下族群意识的生产

安德森认为，时间认知的转变、认知手段的产生与社会条件的具备是族群作为一种想象共同体得以产生的基本条件。在分析这些条件的基础上，从族群意识得以想象成为可能的认知手段和国家生产两方面入手，论述族群意识的生产过程，从而对社会转型时期我国族群意识变化作出一种解释上的努力。     

论艺术想象与宗教想象的差异

仅就想象的泛意理解而言,艺术和宗教都是对现实世界的一种想象的掌握,它们从不同的途径寻求着人类精神层面的慰藉和生命的超越。为了探寻艺术想象与宗教想象的差异,从比较研究的角度,知性地分析了艺术想象与宗教想象中心理体验方式、情感内驱动力、意志的合目的调节等的区别。     

关于想象的关系论

如果说任何想象都与感觉、知觉、表象、意向有关的话，形象思维不但与感觉、知觉、表象、意向有关，而且与情感、意趣、联想以至推理有关。想象（包括其高度活跃的形态——形象思维）的特性，我们可以从它与感觉、知觉、表象、概念、意向、情感、意趣、联想、抽象思维等的关系看出。艺术想象既是一种特殊的思维方式，也是一种特殊的感受方式，亦即艺术体验的基本方式。艺术想象之所以是一种特殊的思维方式，因为它是在情感活动中思维；艺术想象之所以是一种特殊的感受方式，因为它是在思维中感受；艺术想象之所以是艺术体验的基本方式，就因为它是在情感活动中思维和感受兼而有之的过程。     

谈舞蹈学习中想象心理的运用

想象中的表象运用在舞蹈表演中,可有助于表演者对舞蹈意境的构想,培养其丰富的艺术表现力。想象中的再造想象和创造想象运用在舞蹈艺术中,可以促使表演者更好地把握作品,创造出舞蹈艺术的最高境界。     

感知、想象与隐喻:胡塞尔的图像意识分析

感知是图像意识产生的基础,从感知出发,胡塞尔的图像意识可以分为三类,即建立于感知上的图像意识、建立于想象基础上的图像意识、在想象基础上产生的对对象的整体把握的图像意识。胡塞尔在讨论话语形式时总是强调形象化,多次将其放到图像意识的讨论之中。胡塞尔对话语形式的分析同样也适用于图像意识,并且可以从三种话语表述形式中分离出三种不同的图像表述方式:象征性图像表述、现实感知基础上的图像表述、类似于现实感知基础上的图像表述。正是在这种对比关系中,语言符号意识与图像意识显示出区别:在语言符号意识行为中,认识行为与直观行为的结合使语词成为意向的统一体并进而产生意义;在图像意识行为中,人们首先面对的是一些形象化的元素。图像意识行为强调相似性的作用,而语言符号则不强调相似性。语言符号与构成图像的符号在立义方式上不同,前者依托于相邻性,后者则借助于相似性。     

谈想象力在歌唱中的运用

想象是人类的一种本能，从事各种艺术活动的人们要借助想象的力量才能完成。对于声乐学习来说也需要想象，想象能使我们尽快而准确地掌握各种歌唱方法，更好地表现作品意境。     

浅谈歌唱训练中的想象性创造

歌唱训练中的想象,实为一项自我意识调控法。它是从生活中看得见、摸得着、感受得到的事物里,抽取共通点,转化为发声技巧,引导于实际训练的意识过程。本文通过对想象中两种表现形式———预想与联想的介绍,意在让学唱者了解想象对于歌唱训练的重要性,并学会运用其开拓自身思维方向及想象空间,达到用心用脑引导艺术歌唱的目的。     

科学发展观与编辑创新意识

针对期刊、报纸在竞争中必须追求创新才能立足的现状,提出编辑人员应具备一定的创新意识。文章从观念创新、理论创新、版面创新、内容创新及标题创新等方面对编辑的创新意识进行了阐述,对编辑人员具有一定的借鉴作用。     

受众主体性创造意识对大学生博客行为的作用

受众主体性创造意识主要包括了白我探索、自我怀疑、自我扬弃和自我整合四个方面的内容.大学生作为中国博客网民中最活跃的群体,受众主体性创造意识对他们的博客行为起到了一定的推动作用.这种创造意识激发了大学生写博的热忱,为他们开拓了写博空同,同时也积极推进了大学生写博的互动,加强了写博思想的共享.     

编辑的批判意识与意识批判

社会文化的缔构与积淀是一种复杂的社会现象,其中各种思潮迭起,流派纷呈,真理与谬误并存.而编辑作为社会文化缔构的"把关人",肩负着构建和谐社会文化之重任,必须具有强烈的文化批判意识.并且,一切批判都首先是,从根本上也是一种对意识的批判,因此,编辑的批判首先应当是对意识的反思与批判.     

创新思维的认识论意蕴透析

逻辑思维与创新思维有密切联系,两者在创新的层面上实现辩证的统一,它为人们认识的发展提供清晰、明确的思路,表现在认识上的深刻性、新颖性和科学预测性;创新活动是企业家最重要的实践活动,是企业生存和发展的关键.发展创新思维能力是企业改革的呼唤,是时代发展的要求.现代企业改革,无不体现了思维创新的过程,没有创新,就没有特色,也就没有企业的发展.     

科学研究工作中的创造性认知

从创造性思维的内涵入手 ,分析了具有良好科研创造性的必要条件 ,简述创造性思维在科学研究中的关键作用 ,以及如何通过发散思维与收敛思维方式的优化与综合 ,培养浪漫的形象思维方式及想象力等方法来培养学生的创造性思维能力     

《贝奥武甫》中的英雄主义精神与基督徒意识

《贝奥武甫》所反映的时代 ,是盎格鲁撒克逊地区尚未归顺基督教的时代 ,但诗中已经流露出朦胧的基督徒意识。基督徒意识与世俗英雄主义精神的同现 ,反映了日耳曼古老的文化传统与新兴的基督教文化的撞击与融合。贝奥武甫的形象便是植根于这一复杂的文化背景中的英雄 ,因此 ,相对于希腊史诗中的英雄 ,贝奥武甫的形象更具有丰富的精神内涵 ,体现了欧洲史诗中英雄形象的发展     

口译者的跨文化交流意识

口译在跨文化交流中起着重要的作用.分别从文化,口译的特点及口译者的身份三个方面探讨了跨文化交流意识的重要性及其培养.     

跨文化交际中的文化意识与语言意识

尽管跨文化交际的概念外延甚广,但跨文化交际主体还是在跨越语言、跨越文化、跨越国界之间展开.于是,语言和文化自然成为关注的根本.本文拟从语言与文化的关系和社会心理语言学的基本视角讨论跨文化交际中正确认识和理解语言意识和文化意识的重要性.     

论白先勇小说的创作特色

白先勇是20世纪60年代台湾极具代表性的现代派作家,也是大陆读者比较熟悉、评论界比较关注的台湾作家之一。其作品不仅具有现代派作家共有的特点,更有自身的特色。总体而言,白先勇小说有三个创作特色：“中西合璧,悲剧色彩,感伤主义”。具体来说：（1）白先勇的个人经历对其小说创作有很大影响,使其在继承传统技法的基础上融传统于现代;（2）在小说的情节和人物的悲剧性方面有着浓郁的悲剧色彩;（3）在历史流变下的“对命运的感悟和思索”以及异域文化下的生存和放逐的视角下,白先勇小说富有感伤主义色彩。     

论毛泽东诗词的忧患意识

毛泽东并不是乐神,他诗词中的忧乐如影随形.其激情与忧思,豪迈与沉郁,前者表现为崇高,后者表现为悲壮.他忧患的内含和特征,从青年时家国哀痛、悲丧离别的忧伤,青壮年时民族危亡、"教条"盛行的忧郁到晚年对国际国内阶级斗争、共运形势的忧愤.他从个人感情出发到抒写集团、阶级、政党的忧思,再升华为对民族命运、人类未来终极忧患的华章.