小小社区故事多

日子一天一天过，在社区里发生的故事一件接着一件，其中的苦辣酸甜我们作为社区工作者都有着切身的体会。细细品味，故事有滋有味，而且随着时间的推移，更觉齿颊留香。现采撷发生在我们社区的几个小故事与大家分享。     

动词不定式实战演练

“丁零零……”清晨是谁把我们唤（huan）醒？“滴答滴答……”每天又是谁在提醒我们一寸光阴一寸金？是它——小闹钟!它不仅有别致的造型，还能准确地报时，我们的学习、生活都离不开它。今天，我们就来写写小闹钟。     

李维生的三次“奇幻漂流”

正滴答,滴答……时间一分一秒地过去,李维生抬头看了一下指针,刚好九点整,这是他和校长唐广泉约定的最后时间。李维生拿起电话,想要拨过去,却又不知道自己该说些什么。就在前一天,他和妻子展开了一次非正式的家庭"谈判",一直谈到夜里两点俩人双双入睡,翌日一早又开始"谈判"……但是妻子对于他去沿河镇中心     

论社会主义经济中的时间因素

“时间就是金钱,效率就是生命。”现在大家都充分肯定了深圳特区提出的这一口号。把时间与金钱,效率与生命联系起来,这充分说明社会主义经济中时间因素的重要性。本文就社会主义经济中时间因素的有关问题,提出管见,就数于大家。一所谓社会主义经济中的时间因素,是指社会主义经济过程中包含的时间和开始,结束的时间等等。它客观上要求我们十分注意节约劳动时间,并按比例地分配劳动时间到社会经济的各个部门;还要求在这两个方面都很好地把握经济生活的时机,即精心选择经济生活开始和结束的时间。     

时间内心体验和思想限度的西方观念

人类尝试了解自己的存在时所面临的最不可思议的奥秘之一是时间的本质。对死亡的先天认识、对青春和衰老的体验。过去的无法挽回、未来的不可断定、我们日常对时间的分配和工作的计划——这一切在某种程度上都跟时间有关。时间的计量是一种革命性的发现,这一发现无疑是在人类历史极早的时期作出的,或许不是一次有     

每秒摆一下

一只新组装好的小钟放在两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”“滴答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说:“来吧,你也该开始工作了。可是我担心你走完3200万次之后,恐怕吃不消了。”“天哪!3200万次!”小钟吃惊不已。“要我做这么大的事?办不到,办不到。”另一只旧钟说:“别听他胡说八道。不用害怕,你只要每秒钟滴答摆一下就行了。”“天下哪有这样简单的事?”小钟将信将疑“,如果是这样,我就试试吧。”小钟很轻松地每秒钟“滴答”摆一下,不知不觉中,一年过去了,它摆了3200万次。每个人都渴望梦想成真,成功似乎远在天边遥不可及,倦怠和不自…     

时间随想

如今，人类已能够把滴答一声，再千等分和一百万等分，这就是毫秒和微秒。基于毫秒和微秒的时间概念，人类利用了电和光的速度扫描，解决了电视机、电脑成像的难题。     

一枚别针真的能换到别墅吗

一枚别针可以换到一栋别墅?这可不是白日做梦!26岁的加拿大外卖员凯尔·麦克唐纳,通过一年的时间交易14次后,就成功地用一枚大型别针换到了一套双层别墅的一年居住权。这看起来是个一本万利的差事,“空手套白狼”的好事谁不想呢?这招如果在中国也灵的话,人们就不用再羡慕蜗牛了,“房奴”和“房客”将摇身一变成为“换客”。这个社会谁都不比谁笨,要想用便宜的东西换到更贵的东西,可不是件容易的事儿。别针换别墅是否可行?《可乐》编辑部从诸多体验者中,挑选了一位女大学生充当“换客”,带大家去体验一下这种交换的刺激与惊喜。     

破解“学分银行”实施中的瓶颈

对大多数上海市民来说,"学分银行"是个既新奇又陌生的事物。任何一项新生事物的成长,都要经历曲折、困惑和瓶颈,都需要我们不断去实践探索。本期发表的几篇文章,从践行者的视角和体验,来对此加以研讨和交流,希望能引起大家的关注与思考,并积极参与讨论。     

孩子眼里的四季

春·冰凌花初春屋檐下的冰凌融化了滴答,滴答……这是发给春天的密码听,山野里布谷鸟那清脆的叫声便是春的回话夏·银河夜幕降临一条银河横跨天际仰望银河我想银河里一定波光万顷牛郎织女此时正摇动彩桨在银河里畅游那闪闪的流星正是他们游船上的灯秋·萤火虫夜里,是谁在窗外拎     

判断精神健康水平的标准之一——良好的心情

在追求精神健康已经逐渐成为一种时尚的今天,先对自己的健康水平做一评价显然是明智之举。但怎样才算精神健康恐怕是个仁者见仁、智者见智的问题,因为没有哪两个精神健康的人是一样的。我们在这里仅先从个人主观体验和内心世界的角度出发,介绍衡量精神健康的尺度之一——良好的心情,供读者参考。良好的心情首先是一种愉快的体验。先来看看我们日常生活与愉快的联系:我们去商场购物时广播里祝我们购物愉快,我们去餐馆用餐时服务员祝我们用餐愉快,我们过生日时朋友家人祝我们生日快乐,新年来临时我们互祝新年快乐……可见,大家都把愉快当成了…     

“独臂”的滋味

今天的作文课上，老师笑容满面地走进教室，对我们说：“同学们，今天我们来玩一个游戏。”大家一听玩游戏，立即来了兴趣，便七嘴八舌地议论开了。老师大声道：“请大家安静下来!”教室里才安静下来，于是老师转身在黑板上写了几个大字“角色体验”，咦，这是什么意思？我还真有些百思不得其解呢。     

也谈马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的论述

对我国现代化道路的深入思考,使我们对马克思关于俄国公社的二重性的论述,产生了浓厚兴趣。现实与历史使我们浮想联翩。马克思的预言究竟是在什么情况下做出的?马克思逝世后,随着时间的推移,历史的发展,恩格斯又是如何看待这一预言的?这场争论有何理论价值?本文欲略述己见,以求教于诸位专家学者。     

害人“俗话”

在中国民间,成千上万的俗话从出生那天起,就开始耳闻目染。但有些俗话已随着时间的推移,与现实生活中的伦理和我们所倡导之风尚相背,以下的俗话就害人不浅。天下乌鸦一般黑天下乌鸦一般黑,主张一竹杆打死一船人,一个活口儿也不留。在管理学上这叫“晕轮效应”,例如:谈到东北人,马上就有人接话道:“我知道,东北人都豪爽。”谈到河南人,马上     

公司内部交流丢不得

与同行的朋友交流,大家都认为举行定期的培训与分享会,是一件很难的事情。不是人凑不齐,就是时间协调不过来。于是大家时常感叹：“我们什么时候可以分享一下各自的成功案例呢？”     

意想不到的收获

教学的这几年当中，发生过很多很多的事情，想一想许多的事情都已经随着时间的推移在脑海中淡忘了，想起来真是觉得有些可惜。     

年后购买手机“三大忠告”

大家都认为年后购买手机是最合适的时间，其实，这是一种错误的想法。商家就是抓住大家的购机心理。对年后比较热卖的产品进行大幅度调价。这种现象尤其在水货市场非常常见。     

理解现实中的精神角色与价值观重塑

东方传统中的精神体验获得其特性是因为遵循了某种特定的途径,而这些途径的结局是超越一般知识范畴的。神秘的体验和如今的科学实验有点类似:两者都是一种试验的方法。这类途径的追随者需要达到与科学实验类似的要求:验证的规则和标准。然而这一精神的要求结果是处于另一层面,因为获得了通往超越我们对时空普遍看法的途径。由于普通词汇的不足,想要表达这一体验的内容是非常困难的。历史上任何一代人表达这一特殊的体验时总是有各自的新颖性,这是由于不同的文化和社会背景,由于不同的体验领域造成的。"全球文化"是因为新的科技方法向全世界提供了相同的内容,这一理性的变化给精神性体验带来了不同的方式,也带来了理解和表达这一体验的新方法。我们处在更容易理解精神途径的特性及其具体性的时代,我们更容易理解精神实践对于理解更加复杂现实的意义。同时,产生于实际情景中的新精神性体验可以为实际社会和文化挑战提供新的解决方案和答案。     

雨点儿

“滴答，滴答”，天又下起雨来。准是春娃娃又惹老天爷生气了，这不，又哭了起来。不知为什么，老天爷一到春天就老哭鼻子，也许是春娃娃太淘气了吧![第一段]     

试论书法艺术形式演变的辩证法

艺术强调创新。历史在不断地告诉人们:无论什么艺术,随着时间的推移,当一种形式风格作为主流发展到巅峰阶段,被大家普遍接受,既滥又俗的时候,继之而起的往往是它的反面,而且矫枉过正,是极端的反面。否则,就没有振聋发聩、使人耳目一新的强烈感染