森林文化价值的法制表达与《森林法》的文化担当

森林的生态价值、经济价值与文化价值形成了森林价值的统一体系,各价值之间是一种辩证统一的关系,更是一种互促共进的关系。森林文化是人类认识和使用森林资源过程中形成的全部精神活动及其产物。生态文明入宪背景下,森林文化价值的法制表达直接关系人民身心健康、生活质量及幸福指数。在梳理森林文化价值法制表达的历史脉络及时代需求的基础上,探究其演进规律与内在逻辑,指出森林法则的人本气息应进一步加强、森林法制理论价值体系需进一步拓展、森林价值体系在《森林法》中应进一步统合,最后提出“总则明确规定+分则相对细化”的技术路径以充分实现《森林法》的文化担当。     

森林文化产品的价值与价格

国家林业建设战略重点的重新定位,“体验经济”的蓬勃发展,为森林文化产品的生产和消费创造了广阔的市场。将优秀的森林文化资源整理、组合、提升,创新为森林文化产品,并确定其价格,能更有效地传播森林文化,使其被更多人所接受,产生更大的社会效益和经济效益。森林文化产品的创作过程也就是森林文化的丰富和创新过程。该文阐述了森林文化产品的涵义、主要特性、传播与消费的条件、主要表现形式、价值及其价格。文章认为森林文化产品包含了创作过程的活化劳动、制作文化载体的物化劳动和森林文化自身的价值,它们共同构成森林文化产品的价值。文章用劳动价值论、效用价值论和新古典价值经济学理论考察了森林文化产品的价格构成,认为森林文化产品价格应该由其生产成本、效用、供求关系等因素综合决定：生产成本决定森林文化产品的最低价格;效用决定森林文化产品的最高价格;供求关系变化影响森林文化产品价格的波动幅度。     

欧洲森林文化的传统价值

森林在自然和人类生活中发挥了重要的作用,人与森林和树木的关系在许多传统文化中都能见到。在欧洲,当代林业已具有多功能性,对可持续发展林业的理解也不仅仅包括木材生产的可持续性,还增加了生态功能和社会功能,社会对森林的理解已变得更加广泛。将森林作为环境资源来使用的观点得到了许多欧洲国家社会组织和土地所有权政策的鼓励。在林业可持续发展的讨论中,森林的文化和精神功能经常被忽视,如果仅仅基于经济方面,这种讨论是不可能成功的。因此,有必要更注重森林的文化和精神功能,强调森林在人类生活中的文化和精神功能的重要性。     

汉语绰号的社会文化价值

摘要：汉语绰号扎根于人们的日常生活,有一定的命名规律和使用特点,有其社会价值和文化价值。作为社会现象,绰号是个人形象的标识,是社会历史变迁的镜子,能创造商业价值和经济利益。作为精神文化,不断取材或融合各种文化元素的绰号是人们品评表情的手段,折射出人们的价值观念和道德伦理,也是语言魅力的艺术展现,为文学作品增色添彩,传达人们的审美情趣     

论森林文化的历史意义与当代价值——在中国文化视阈中的考察和认识

森林文化作为一种具有特定内涵的文化形态,是中国文化体系中不可分割的重要组成部分。从中国文化发展的角度,就森林文化与中国文化的起源、中国文化基本精神的内容以及当代中国文化的建设等问题进行分析和研究,以便更加清晰地认识到森林文化在中国文化发展过程中的历史意义和当代价值。     

论委婉语的社会文化价值

由于语言在社会中的多样性和多变性 ,委婉语受到社会文化的影响几乎出现在人们日常生活中的每一个方面。它不仅存在于修辞学当中 ,同时也是一面反映社会文化的镜子。因为受其上下语境和文化背景的影响 ,所以委婉语自产生以来就具有其独特的文化价值     

群众文化的社会功能与文化价值试析

群众文化是一种独特的社会文化现象,是社会主义文化建设的重要内容,有着重要的社会功能和文化价值.作为一种社会文化,群众文化有着娱乐与交流、仪式与团结、象征与符号等多种功能;作为文化建设的重要内容,它在繁荣文化事业、丰富群众文化生活,发展文化产业、提高我国的文化软实力等方面发挥着重要作用.     

群众文化的社会功能和文化价值浅析

群众文化作为有史以来存在的社会文化现象,是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值。作为一种文化现象,对于社会群体,具有娱乐、交流功能;仪式、团结功能;群体认同功能;象征、符号功能。对于文化建设而言,群众文化为主导文化的建设提供平台;是精英文化的母体和基础;为文化产业开辟市场;为非物质文化遗产的保护提供支撑,这些体现了它的文化价值。     

群众文化的社会功能和文化价值浅析

群众文化既是有史以来存在的社会文化现象,也是当前文化建设领域的重要组成部分,具有重要的社会功能和文化价值.作为一种文化现象,群众文化对于社会群体具有娱乐、交流功能,仪式、团结功能,群体认同功能,象征、符号功能.对于文化建设而言,群众文化为主导文化建设提供平台,是精英文化的母体和基础,为文化产业开辟市场,为非物质文化遗产的保护提供支撑,这些体现了它的文化价值.从两个层面展开对群众文化功能和价值的研究,具有重要的理论意义和现实意义.     

森林公园的森林文化价值研究——以河南省14个国家森林公园为例

森林文化价值评估对于核算森林价值、指导森林公园的生态文化建设、提升生态产品供给能力、促进生态旅游科学开展具有重要意义。选取河南省14个国家森林公园为研究对象,运用森林文化币核算法和文年评估法对森林文化价值进行评估,探讨森林公园森林文化价值现状和影响因素。两种评估方法内涵完全不同,但森林文化价值量排序相近。采用森林文化币核算法计算河南14个国家森林公园的森林文化价值在60.14～492.92万森林文化币之间,采用文年评估法计算其森林文化价值在1 518.44～9 791.60文年之间;资源空间承载容量和文化资源经济发展容量是限制森林文化价值提升的两个主要因子。在环境承载容量允许的条件下,国家森林公园的森林文化价值与游客数量和游客停留时间有显著的相关性（p <0.05）,并比较了两种评价方法的特点和适用性。     

论基因伦理的社会价值和文化内涵

作为新世纪的前沿科学,生物技术既给人类带来新的希望,也使人类面临重大挑战。因此,在基因研究的过程中,应当建设和完善相应的伦理体系。本文从三个方面分析了基因伦理规范的功用和职能,并对其进行价值诠释;同时,通过阐述基因伦理的信仰机制和人文意蕴,初步展示了基因伦理的文化内涵。     

文化产业传播社会核心价值体系的重要作用

建立社会核心价值体系是以一定的社会共识为基础的,社会核心价值体系主导地位的确立和巩固过程实际上也是社会共识的形成、巩固和扩散的过程。在社会共识的形成过程中,个体传播、群体传播、组织传播和大众媒介构成了传播核心价值体系的主要途径。在当代,文化产业对社会核心价值体系建设产生着不可替代的重大影响,具有核心价值体系的构建、导向、扩散、创新、整合等重要作用。     

论英语谚语的文化价值

谚语 ,作为一定文化背景下的产物 ,除了具有重要的语用意义外 ,还有很重要的文化价值。通过谚语可以了解一个民族的文化。因此英语谚语是在英国的地理历史、民族风俗、文学等文化背景中产生的 ,它们所表现的也就是这种文化背景下的文化价值     

论社会企业的特征及本土价值

近年来,社会企业的相关理论和功能模式正在实践中不断引入,其功能和作用已被公众熟知和认可。从组织学视角分析,社会企业具有区别于传统非营利组织和商业企业的鲜明特征,在政治、经济等领域发挥着重要作用。在借鉴国内外理论和方法的基础上,加强对社会企业的本土化研究是当前所需,尤其是在甄别、吸收已有研究成果和考察实践进展后对社会企业的特征和本土价值等基础性问题进行文献梳理和理论廓清,使理论和实践互为表征、互相促进,进一步彰显社会企业的现代价值具有非常重要的意义。     

论理论创新的社会价值

理论创新社会价值可以从其历史价值和现实价值两个方面进行考察。其历史价值表现在是社会变革与发展的先导,能够引发思想或观念上的变革,在量上丰富了人类的理论宝库,在质上使人类的理论水平实现跃迁三个方面。其现实价值表现在现代化建设、马克思主义的发展、是全面创新的基础三个方面。     

价值冲突的本质与表现

从文明冲突的角度来看价值冲突问题,可以把价值冲突的本质理解为不同文明之间的冲突;它源于不同文明之间所存在的差异性,起因于不同文明之间的交流与碰撞,表现为弱势文明对强势文明的歧视的反抗;对待歧视会产生价值相对主义和自我中心主义两个极端。价值所具有的普遍性与特殊性特征,为不同价值观的交流与融合奠定了话语基础,从而使价值冲突成为价值观进步的动力与契机。     

论宪政的普适价值及其社会基础

文章认为宪政体制具有社会性、客观性和普适性;宪政体制的社会基础是抽象的和无差别的个体社会成员;因此,人民的阶级表象和归属不应当在宪法规范中固化;只有把人民作为国家法律体系中完全平等的公民个体的集合概念来看待,重塑公民与国家的权利义务关系,才能打造一个公平正义的平台,夯实宪政的社会基础。     

论核心价值体系与社会文化思潮

一个社会的核心价值体系,是该社会基本制度在价值层面的本质规定,是该社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。建设社会主义核心价值体系,是党在思想文化建设上的一个重大理论创新和重大战略任务。必须大力建设社会主义核心价值体系,用社会主义核心价值体系引领当代中国社会思潮,确保社会主义核心价值体系牢固占领思想阵地;必须尊重差异、包容多样,全面贯彻＂双百＂方针;必须坚持指导思想一元化,积极开展理论批判,抵制错误社会思潮的影响。     

论马克思主义的社会科学方法论价值

去除意识形态的偏见与傲慢,马克思主义对于社会科学研究而言具有三层方法论价值：一是使“主观”的社会科学走向“客观”;二是“宏观”的社会分析走向“具体”;三是“微观”的社会研究走向“真实”。