从达坂山麓到秃尾河畔

在陕北佳县与神木县交界的地方,有一条弯弯曲曲的急流,老百姓叫它"退河"."为什么叫退河?"我问.答:"太弯曲了,有时候觉得它好象退着流,其实它还是向前的."我立即想到历史,历史不也是这样吗!然而我还是不想信它叫"退河",于是查地图.啊,原来叫"秃尾河";老百姓念快了,便说成"退河".为什么叫"秃尾"呢?从地图上看,这河的尾巴伸进辽     

求真求是致用致功

"又是一年春草绿,依旧十里杏花红."《黑龙江民族丛刊》伴随着浩荡的春风,迎来了新的一年,新的一年一定会有新气象.改革长卷,华章纷呈.     

神秘的岜沙苗寨

●丛林中的苗族部落 秋日,我们慕名前去探访岜沙原始苗族部落. 车开到从江县城,向当地人问路:"岜沙苗寨怎么走?"对方指着县城背后的山轻描淡写地说:"走路不用一小时,开车上去,抽完一支烟就到."不是原始部落吗,离县城这么近能有多少"原始"成份?我的心倏地凉下来,心想有可能又上了旅游炒作的当了.沿着321国道绕坡而上,仅行驶约7公里,见到一座横跨公路的拱门,上面书有"岜沙苗寨"字样,知道苗寨到了.     

解放军的姑娘

国庆前夕,天空飘着毛毛细雨.在解放军新疆某单位门前,突然来了一个哈萨克族的老大娘和一个小姑娘.老大娘头上包着雪白的头巾,穿着紫红色的绸裙,上身罩着一件黑条绒的夹大衣.小姑娘看来只有十一、二岁,高高的个子,长着一双俊美的眼睛,她两手紧抱着一个白色的小包袱,摆动着两只小发辩."同志,我们要见一见这里咱们共产党的负责人."老大娘向卫兵说.很快,党委书记陈坚接待了这两个"不速之客".他热情地给她们倒了两杯热茶,满面笑容地但也有些困惑地望着她们.老大娘像到了家一样,毫不拘     

一丝不苟的队长

程少荣是贵州镇宁布依族苗族自治县城关公社田官大队的大队长,又兼着上坝生产队队长的职务,几年来,他在生活上一丝不苟的精神,受到了各族社员的赞扬.去年栽蚕豆的时候,一天,程少荣因为有事,出工晚了一点.他一到地头,就向社员们说:"今天有点小事来晚了,晚上评分,如果我不在,请大家少给我评一分."社员们听了以为他开玩笑,说:"晚哪样?大家也才到齐嘛!"因此,晚上评分的时候,记分员给程少荣同其他社员一样记上了工分.程少荣正好在场,马上质问道:"我去晚了,为啥同大家一样评分?"有些社员说:"哪个     

不老草(散文)

对我来说,长白山既生又熟.说生,这曾是我战斗过的地方;说熟,却又离开它40多年了.这些年疾病缠身,朋友们劝我说到长白山呼吸点新鲜空气,或许病会好一些.我觉得此话有理,便登上了出关的列车.一觉醒来,列车已在群山林海里穿行.我兴冲冲地望着窗外美不胜收的长白山风光,不由地哼起"长白山绵绵山岭……"的歌子.这歌子又把我带回战斗的岁月.那是东北解放初期,通过这里的列车不断遭到熊瞎子的袭击.事情说来又很怪,几次我们把这群熊瞎子包剿到山谷里想一网打尽,可是这群熊瞎子个个都像     

开心一叶

经典误会1、护士看到病人在病房喝酒,就走过去小声叮嘱说:"小心肝!""病人微笑道:"小宝贝。"2、有位大嫂在公共汽车上看到一位即将下车的男人掉了包烟在踏板上,于是赶紧对那男人说:"同志,你烟掉了!"男人大怒:"你才阉掉了!"3、公交车上,站着的孕妇对身旁坐着的陌生男子说:"你不知道我怀孕了吗?"只见男子很紧张的样子,道:"可孩子不是我的呀!"     

文地村的新风

1990年8月,中共中央政治局常委乔石同志专程到许昌县苏桥镇文地村视察后,高兴地称赞道:"全国有那么多村,如果每个村都能象文地村这样,全国的社会稳定和安定团结就有了保证.我赞成把你们的经验推广到其他地方去."党的十一届三中全会后,春风融化了文地村这块黄土地.村党支部书记张银坡把"一班人"召在一起,就村民团结问题展开专题讨论.党团员们共同认识到,过去村里的工作进展不大,主要是没有走好民族团结     

费孝通先生:民族学发展的指路人

在费孝通先生逝世一周年的纪念会上,香港中文大学金耀基教授回顾费老的贡献时,曾很感慨地说:"中国社会学何幸而有费孝通."     

民委工作应为发展经济服务

前不久,在辽宁省民族乡乡长学习班上,有一位乡长建议,民委的工作一定要从根本上转移到以经济建设为中心的轨道上来,为实现党的总目标服务.他说:"不抓好基础——经济,各民族的共同繁荣只能喊在口头上."这反映了少数民族人民的迫切愿望,也体现了经济是基础这一根本原理.但是     

真假“呼拉圈”(散文)

临近中午了,我登车直奔孩子的奶奶家,去接下午没课的儿子.婆婆一人在家,已备好了饭菜,只等放学归来的孩子们吃饭.一大一小两个"呼拉圈"搁在门厅,挺惹眼的.我问婆婆,儿子这两天玩"呼拉圈"玩得怎么样了?婆婆先是挺喜兴,旋即又满脸的愁容,"这几天,刚刚放学回来就念叨,说等我妈来了,再买一个.我说他,他全听不进去.唉,满街筒子都是'呼拉圈',他老是跟别的孩子比呀!"我淡然一笑,没再说话.楼道里传来一阵急促的脚步声,门敞开了条缝.儿子扮了个鬼脸儿,"妈妈!"一声稚嫩的童音冲入了我的耳鼓.我忙起身开门,儿子却已一头撞了进来,扑进我怀里."妈妈,抱抱……"儿子撒娇地扭动着胖乎乎的身体,兀自摇头晃脑,一双清澈的明眸像闪动的黑宝     

文明与野蛮之间——百越民族一组独特风俗的文化功能分析

一、"断发文身"透视A、从华夏族的评估谈起在百越瑰异奇特的民风族俗中,最引人注目的大概莫过于"断发文身"了.《谷梁传·哀十三年》说:"吴,夷狄之国也,祝发文身."《汉书·严助传》也说:"越,方外之地,劗发文身之民也."在中原华夏史官的笔下,"断发文身"几乎就是"蛮夷"不开化的同义语.实际上,"断发文身"的表象后面,深藏的正是古代越族独特的价值观念;而透过中原史官的评估,揭示出来的就是古代东南越族与中原华夏族两大价值体     

给草原的云

1 阳光下,你微微含笑月色中,你脉脉含情我不知这是一种寄托还是一种期待 2 为什么你总是慷慨微笑却没有任何表诉你说,微笑就是抒情的诗你说,微笑就是咏调的歌 3 你的微笑可曾掠过阴影可曾印着疤痕莫不是你也有自己难忘的故事 4 望着你的微笑有人说是一种虚幻有人说是一种遥远有人说是一种神秘我说难道就不是一种永恒 5 面对你的微笑我的生命化作彩虹我的热血化作燃烧于是,我在心中     

母亲的 念想

周末, 我去养老院看望母亲. 她正与几位老人打麻将,一群人围着"观战". 见我进来,忙起身,连连说:"大儿子来了,大儿子来了."满脸笑意,领我走向她的房间. 房间南北通透,陈设简朴. 屋角放着一张棕红色的小方桌,中午吃剩的菜有序地摆在桌子上. 两把小靠背椅紧靠桌子两边, 床贴着靠卫生间的墙角, 白底兰花的被子叠得整齐. 阳台朝南, 放着一组大衣柜.阳光从窗外进来,照亮了半间屋子.房中有台台式的电风扇,是母亲从老家带来的唯一家当, 母亲说这是一个念想.一台平板电视机,挂在正对着床的墙上. 母亲爱看戏曲频道的节目,看戏是她的爱好.     

唐干部进山记

湖南芷江县28岁的共产党员小唐自愿进山扶贫去了.能理解他的人不多.免不了有人这样想:唐昭平不过是想出风头,在下面混两三年,回来捞个一官半职而已.二哥是开车的个体户,以为他太年轻,做事莽撞,说:"昭平,你不晓得山里那苦.跟我学开车吧,每月包你三百元."     

望夫山

从前,僮族有个板塘来地方住着娘儿俩,儿子叫喜郎,靠打柴过日子.喜郎十七岁了,还是孤单单的没成亲.娘见到别人抱儿抱孙,自己膝下很凄凉,常常坐在门槛上叹气,唱道:"公羊颈上哪配铃铛,豆角开花哪双对双;年也盼来月也盼呵,盼个姑娘配喜郎!"喜郎从南山打柴回来,看见老娘坐在门槛上叹气,就说:"娘,你老坐在门槛上盼什么呀!没吃饭吧,等我去弄."说着汗也顾不得     

郑板桥妙拒说情

郑板桥在潍县当县令的时候,查处了一个叫做李卿的恶霸。李卿的父亲李君,是当朝的刑部大官,他听说此事后,立即找郑板桥说情。李君来到郑板桥的家里,只见旁边的几案上放着文房四宝,于是他眼珠子一转,心中有了主意,对郑板桥说:"郑兄,你我题诗作画以助雅兴,如何?"郑板桥爽快地说道:"李大人请便!"李君也不客气,当即上前拿起笔,就在纸上画了一片尖尖竹笋,上面飞着一只乌鸦。郑板桥上前见了,也不搭话,就挥笔画了一丛细长的兰草,中间还有只蜜峰飞舞。李君画完后,笑眯眯地对郑板桥说:"郑兄,我这可有名堂,叫做‘竹笋似枪,乌鸦真敢尖上立’。"郑板桥微微一笑,说道:"李大人,我这也有名堂,这叫做‘兰叶如剑,黄蜂偏向刃中行’!"李君听了郑板桥之言,知道来硬的不行,于是就换了     

格佬巴洛(散文)

初春时节,我沿着弯曲的山间小道,向红光人民公社走去.山坡上,社员们正忙着春耕,人声鼎沸,热气腾腾.一位小伙子,唱起一首动人的山歌:清早牵牛去犁田,犁田犁到田中间,见妹走打田头过,黄牛挨打几多鞭……歌声刚落,便有另一位青年小伙子抬起头来,打趣地说:"侬培,可不能真的打牛呵!要不,格佬巴洛晓得了,非扯断你的耳朵不可."那个名叫侬培的小伙子笑着答道:"人家唱着玩的,哪个还舍得真的打牛啰!"     

我们的西藏岁月(连载之四)——1976年进藏大学生讲述的故事

郑尧坤(于上海第二医科大学毕业后进藏,在藏16年,现任上海第二医科大学党委委员、办公室主任)毕业前夕,经过体格检查,学校批准了我和另外两位同学去西藏的申请。体检时,同去的还有一位女同学,也是我们儿科系的,叫李国瑛,去西藏的态度非常坚决,可是身体却很瘦小,体检未通过。学校在宣布去西藏名单时没有她的名字。因为一起要求去西藏,又是一个系的,我和小李已经很熟悉了。宣布名单后的第二天,小李来找我。“有件事想和你说一下,也没事先征求你的同意”,她说,“昨天我找校党委了,他们说我身体不合格不同意我去西藏。没有办法,我只好说我是你的…     

周总理关怀民族学研究

"我们要建立以马列主义、毛泽东思想为指导,为我国各民族团结进步,为世界被压迫民族的解放斗争服务的民族学."1955年春,周总理在出国访问途中路过昆明,对我和我已故夫人张若名这样说.在那难忘的