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1986年,我在读高中。那时刚开始接触欧美流行音乐,想组织乐队,创作歌曲。我把自己的头发烫成最流行的爆炸头,以显示我的卓尔不群。偶然借到一盒翻录的苏芮《亲爱的小弦》磁带一我拿回去几乎听烂。太震撼了,她唱出了我的孤独与愤怒,她的黑色气质迥异于当时流行的绯色甜歌。从此以后,她的声音陪伴着我度过了整个青春岁月。 相似文献
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余家华驼着背。背部的隆起刚好卡住七十多斤重的背篓。手里的镰刀负责开路和劈柴,军用胶鞋深深地在泥泞的山路上踏出脚印。身后跟着“金e顺精彩环保站——九顶山生态假期”的志愿者们。 相似文献
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兔年春节前后,大陆巨富陈光标携数亿新台币赴台发红包,其高调慈善之举引发台湾社会广泛争议;与此同时,陈树菊,台东一位普通菜贩的低调善行持续发酵,经过《时代》与《福布斯》的推举后引发台湾民众广泛效仿。 相似文献
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曹星原先生在《同舟共济:〈清明上河图〉与北宋社会的冲突妥协》一书中提出的张择端《清明上河图》创作于神宗朝这一观点值得商榷。《向氏评论图画记》的创作时间、张择端个人经历以及风俗画创作特点三方面的研究创新,对张择端《清明上河图》创作时间的判定起着决定性作用。宋徽宗时国子监画学的设立,促使张择端从游学于京师转向绘事;公元1110年六月之后,向宗回选择辞官归家,以书画之事自娱,开始创作《向氏评论图画记》,据此可以判定张择端《清明上河图》创作于公元1108至1110年间。 相似文献
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根据列宁的论断,《资本论》是马克思的“逻辑学”.《资本论》作为马克思所特有的逻辑学,包含三个层次的逻辑,即作为“铁的必然规律”的知性因果逻辑,作为“资本存在论”的思辨逻辑以及作为“人类解放”的自由逻辑. 相似文献
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《求是学刊》2014,(4):129-137
以《红楼梦》比较《金瓶梅》,是两部名著间历史与美学联系的探讨与厘清。《金瓶梅》固不必攀附《红楼梦》而自有其价值与地位,但对当下《金瓶梅》文学价值的认可及其社会地位的提高,有学术以外的现实意义。"反模仿"本质上也是一种模仿。《红楼梦》对《金瓶梅》的"反模仿",使其形象体系包括立意、结构、人物等"大处"和总体,"乃《金瓶梅》之倒影":《红楼梦》"谈情",是青春版的《金瓶梅》;《金瓶梅》"戒淫",是成人版的《红楼梦》;《红楼梦》"以情悟道",贾宝玉是迷途知返的西门庆;《金瓶梅》"以淫说法",西门庆是不知改悔的贾宝玉。其他林黛玉与潘金莲、薛宝钗与吴月娘、袭人与春梅等,皆具此等"倒影"关系。这种"反模仿"而成"倒影"关系的过程与机制,有似于生物工程上的"转基因技术",而《红楼梦》实可视为《金瓶梅》的"转基因产品"。在这个意义上,《红楼梦》"深得《金瓶》壸奥","《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗"。 相似文献
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关于"重阳"二字的来历可追溯至《易经》,书中有云"以阳爻为九",九为阳数,九月九日,两九相重,故为"重九",亦称"重阳"。有关重阳节的起源说法不一,最早可以追溯至春秋战国时期,屈原在《远游》这首诗中有云:"集重阳入帝宫兮",但有学者指出此诗中的"重阳"指代天宫并非是指重阳节。 相似文献
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采访佟大为能成功有点出乎意料,找到助手王森时,佟大为正在接电话,王森说:20分钟后再打过来吧,估计他能打完了。这我得谅解,我知道佟大为的语速。放下电话我才想起,20分钟后我还有一个采访,恐怕又要再约时间了。我只好再打给王森,没等我说抱歉,那边电话里传来:“喂,你好。”熟悉又陌生慢慢道来的声调,是佟大为。他刚才的电话正好结束。采访出乎意料地顺风顺水,我一时有点不知所措,还好,佟大为的声音一向有镇静作用,对我也不例外。 相似文献
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“其实,曾国藩这个人既不是圣贤完人,也不是十恶不赦的罪人,他是中国近代史上一个充满了深刻内涵的悲剧人物。”唐浩明如是说。1990年,他的小说《曾国藩》问世,曾国藩终于摆脱了政治的羁绊,红遍大江南北。 相似文献
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