“慈善大姐”刘水兰

有一位志愿者曾经这样说过，“我们不是伟人，无法做伟大的事，但是我们可以用伟大的爱去做一些小事。”我们身边有许多的平凡人，就是在用平凡的双手编织着这伟大的爱。石城的“慈善大姐”用她那颗真诚的心感动着身边的人；50岁党龄的王扬才用他那热忱的心温暖那些“迷路人”；同样，还有许许多多坚持着自己专业价值理念的社工正用那颗火热的心点亮他人心中的希望。     

“慈善大姐”刘水兰

有一位志愿者曾经这样说过,"我们不是伟人,无法做伟大的事,但是我们可以用伟大的爱去做一些小事。"我们身边有许多的平凡人,就是在用平凡的双手编织着这伟大的爱。石城的"慈善大姐"用她那颗真诚的心感动着身边的人;50岁党龄的王扬才用他那热忱的心温暖那些"迷路人";同样,还有许许多多坚持着自己专业价值理念的社工正用那颗火热的心点亮他人心中的希望。     

让教育之美在校园绽放

教育无小事,它成就着学生的未来.作为教师,他们无时无刻不在关注着学生的成长、学生的未来.学生就象一个含苞待放的花朵,需要老师的细心呵护,"给学生需要的东西,不是给学生想要的东西."这花朵需要水分,他们就给水分,需要营养他们就给营养,在他们爱的浇灌下茁壮成长.学生长大了学会了自我管理、自我控制、自我成长.在自发中学习成为了一种乐趣,学生怀揣着梦想上路了,这就是他们所希望的.     

《心是孤独的猎手》所表现孤独形态的多元解读

长篇小说《心是孤独的猎手》,认为“孤独是绝对的,最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独”,这是卡森式的主题.卡森之所以执着地关注着现代社会所存在的多元孤独形态,除了有作家个人独特的创作经历、情感经验等个人原因之外,更多的则是因为孤独存在的无法根除性和社会必然性.     

论中国传统文化中的“利他”思想

作为人的社会价值实现过程中的意识存在,"利他"思想在中国传统文化中占据着重要地位,因为"利他"是与个人的修身密切联系在一起的。一个人的道德修养如何,很重要的就在于对他人的态度。"利他"的内涵很丰富,凡是与"己"相对的都是"他",如果一个人能够把"利"给予完全没有血缘、亲缘之外的路人的话,那他的道德修养就是我们常说的"君子"修养。无论儒家文化、墨家文化还是道家文化都强调对他人的爱,应该说,正是这种"爱他人"的思想,推动了中国"利他"文化的发展,而雷锋精神正是"利他"思想在现实中的体现。     

论爱与自由——兼论基督教的普遍之爱

一个公正和谐的共同体,必定是充满爱的社会;而一个人人之间充满爱的社会,也才可能是一个公正和谐的共同体。那么,什么是爱?在对基督教有关爱的观念进行哲学分析基础上,本文认为,从一般意义上说,爱就是不从等级体系去理解自己与他人的关系,而是把自己与他人从由各种优越物决定的等级体系中解放出来;这在存在论则意味着,爱就是守于自由存在而让他者自由存在。因此,真爱他人如真爱自己一样,就在于维护、尊重、扶持一个人之为自立—自主—自尊的自由存在。这种真爱不同于亲情,它可以泛施于人人而无差等,是为普世之爱;亲情则仅限于亲人之间而浓淡有别,是为亲亲私情。不违普世之爱的亲情,才是健康合理的;违背真爱的亲情必将腐蚀一切普遍正义而成为社会的瓦解器。     

浅谈高中班主任工作方法

师爱是一种高尚的情感，在教育中发挥着重要的作用。没有爱就没有教育， “爱是打开学生心灵的钥匙”，这是作为班主任都应该知道的道理。“亲其师，信其道”，如果班主任爱护和关 爱每位学生，学生就乐于接受他的教育和管理。     

仁必博爱与人权平等

“仁”的解说虽有多种,但归结起来,中心思想不外乎博爱与平等。博爱与平等合而为一则为仁。博爱的意思在于爱及于同类。爱及于同类,要求将他人作为与已平等的主体对待。爱人而不尊重人,便会变成偏爱别爱,丧失仁爱精神。真正人权意义上的平等恰恰是仁学意义上的平等。此种平等是就全体人类范围而言的。     

分手时给她一点温暖

两个人都是我的朋友,却分手了,这也是没办法的事情,不爱了,能怎么办？可只是男孩不爱了,女孩还爱得死去活来。男孩烦了,找到我,让我去劝劝,他甩着一头乌发说．“她不就是因为年纪大了才不愿意放弃吗？”     

现代人的孤独及其克服——浅谈弗洛姆爱的理论

随着资本主义以及理性化进程的深入,现代人无疑比传统人更加自由,相互之间交往更加广泛,但同时随着工具理性和科技理性的盛行,孤独感和无助感同时也成为很多现代人的生存状态。为了克服这些负面情感的影响,作为法兰克福学派代表人物之一的弗洛姆继承了马克思的实践理论,提出并详细阐述了创造性活动和成熟形式的爱。他认为,成熟的爱保持个人的个性,尊重他人的自律;真正的爱是给予而非获取,真正的爱包含着关心、责任感、尊敬和了解。弗洛姆爱的理论,为现代人真正克服孤独,成为健康的、完整的人提供了有益的借鉴。     

条条小巷系民心——记江西省萍乡市东大街民政助理罗萍珍

“街道民政工作虽没有惊天动地的大事,但却‘连着干家巷,系着万户门’,与社会稳定,居民的生活紧密相连,我们干民政工作的人就要了解民政对象,做到‘察千家情,解万家难’”。这是罗萍珍常说的一句话。10多年来,她把对民政事业的爱、对民政对象的情,倾注在平凡的民政工作之中,用自己辛勤的汗水,默默地温暖他人。张家大屋社区的吴小玲是个残疾人,妻子跟他离了婚,一家3口人,母亲65岁又有心脏病,17岁的女儿又患了肌无力绝症,     

孤残儿童的好妈妈——记哈尔滨市儿童福利院陈静院长

这里生活着一个特殊的群体：他们或遭遇不幸,或被父母抛弃,他们中间既有出生仅仅几天嗷嗷待哺的婴孩,也有蹒跚学步的幼儿。他们在儿童福利院这个大家庭里沐浴着党的阳光,感受着政府的温暖,更重要的是得到了不是母亲胜似母亲的爱。陈静院长用她无私博大的爱改变着一个个孤残儿童的命运。     

实事·好事·善事——临城街道北城社区关注民生纪事

“我爱共产党，我爱北一村。”薛城区临城街道北城社区72岁的孤身居民何怀友经常说着这句话。社区每月发给他100元的养老金，每月照顾150元生活费，使他生活无忧。这是北城社区党总支近年来关注民生，使6000多居民尽享发展成果的一个缩影。     

让孩子拥有一份爱的情感

一、案例背景: 班里的孩子多是独生子女,他们在家长、老师的悉心关心下一天天地长大,但是这并不意味着他们能体会到长辈抚育自己的辛苦,也不意味着他们会自然地爱自己、爱他人.由于受到家长过分地关怀和溺爱,孩子们产生了一些共性的问题:自私、冷漠、不懂得回报等.     

影视之都：不一样的“光影之恋”

正有人说,爱上一座城,是因为爱着城里的一个人。但在这里,可能仅仅因为这座城。风吹起一席涟漪。仲夏的青岛西海岸似乎还留有一丝春的眷恋。夜幕降临,海边的风总会会意地卷走空气里的燥热,留给这座城丝丝清凉和舒爽。车流在东西串行。从金沙滩到银沙滩,从唐岛湾到灵山湾,贯穿东西的滨海大道,串起了这座城不同的色彩,也串起了时尚与烟火气的碰撞。一路驰骋,霓虹的光影落在车窗闪现而过,故事的"光影"却慢慢展现在眼前。     

浅谈班主任责任心及实现方式

这是一个创新的时代，班主任工作方法日新月异地创新着，让班主任工作成为了一门实实在在的艺术，但我今天仍然想说爱，这是一个古老的话题，也演绎的是古老的故事，但我想这个爱的故事是永恒的，永远拥有着春天，爱在创新的年代里仍然是一面旗帜。职业道德可以产生事业心、责任心、进取心，但我想，只有有爱才会真正地拥有这“三心”，只有有爱才会让事业心、责任心、进取心更为浓烈更为绵长亘古。     

美的特殊语义——美是有价值的五官快感对象和心灵愉悦对象

在原始审美经验中,人们把引起愉快的对象称作“美”.其后,人们意识到对官能快感的过度追求会导致负面后果,进而将“美”限定为“有价值”的快感对象.快感对象的范围包括五觉快感对象的形式美和心灵愉悦对象的内涵美.美作为有价值的快乐对象,又表现为“幸福的东西”“爱的对象”“骄傲的对象”.这也从不同侧面说明了有价值的快乐对象是“美”的特殊语义.     

“机遇”浅释

无论是国家的发展,还是企业和个人的发展,都离不开机遇。机遇是人们谋求发展的必要前提,因而常常成为人们议论的热门话题。目前社会上比较流行的关于机遇的说法,主要有2种,一是说“机遇是种缘,可遇不可求”;二是说“机遇是命,命中有的推不开,命中没有求不到”。这两种说法虽然带有浓重的唯心主义色彩,但由于它们把机遇归结为难以言状的非人意志所及的东西,却拥有普适的功能。当某人事业成功,发展顺利的时候,常会说：“这是因为机遇好。”以此表示谦虚。当某人决策失误,给他人或单位带来损失时,也可以说：‘“这是因为机遇不…     

有爱就有希望——访重庆市儿童福利院院长胡晓林

走进重庆市儿童福利院,映入眼帘的是清爽、整洁的环境,优美、协调的建筑,功能齐全的分区。在儿童游乐广场,孩子们围着老师发出朗朗地笑声,绽放出灿烂的笑容;温馨的亲子园里,孩子们围着保育员尽情嬉戏,并不时发出娓娓动听的歌声;放学的路上,孩子们在老师的陪同下兴高采烈,神采奕奕;送养的途中,孩子进入领养家庭时,保育员饱含热泪和孩子依依惜别;康复室里,在康复师的耐心陪同和鼓励下,孩子们坚强地做着康复训练在这充盈着爱的大家园里,使我深深感到爱的伟大与无私,爱的奉献与可敬!也深深感悟到采访胡晓林院长时他所说的“有爱就有希望”这句话的深刻内涵与沉甸甸的分量。     

沙僧的非常道

生活中不光是争斗,很多东西是靠争斗得不来的。常听有人说:"有爱孙猴儿的就有爱猪八戒的。"这是因为孙猴儿和猪八戒都有着鲜明的个性,而且这两种鲜明的个性交相辉映,使得取经路途妙趣横生。而沙和尚给读者留下的印象好像比较模糊,谁也说不清他一路