诶话与土拐话、壮语、仫佬语语音比较分析

文章从声母、韵母、声调三个方面比较分析了诶话与当地汉语土拐话、壮语、仫佬语在语音上的异同,结果表明:诶话声母与罗城(东门上南岸大银)仫佬语非常相似;韵母和声调与当地汉语土拐话十分近似;诶话在语音上与壮语差异较大。综合这些特征,本文认为诶话在形成的过程中,侗水语言对于诶话的形成是基础性的,韵母和声调趋同说明诶话在形成的过程中受到了当地汉语土拐话较大的影响。     

中国濒危语言语料库建设初探——以广西融水诶话语料库为例

本文探讨了建设诶话语料库的意义,诶话语料库的性质、建库方法和创新之处以及诶话语料库建设的主要环节及其相关涉的问题,希望本文能为中国濒危语言语料库的建设和研究起到抛砖引玉的作用。     

“石牌话”探析

在自称“拉珈”的瑶族,曾流传一种民间文学形式——“石牌话,”或称“石牌料话”。石牌话类似自由体歌谣,它着重于讲述和解释石牌制度所制定的条规——“石牌律”。具有文学和科学的双重价值。本文拟从它的产生、形式内容、艺术特点及社会价值等方面,作初步的探析。一、石牌话的产生石牌话是为石牌制度服务的一种文学形式。所谓石牌制度,就是1942年国民党反动势力血腥统治大瑶山前,存在于大瑶山范围内的一种带有原始民主残余的社会政治制度。它把有关维护生产、治安、保障社会秩     

瑶族新石牌与大瑶山社会主义和谐社会的建立——黔桂瑶族侗族习惯法系列调研之一

石牌是指新中国成立后金秀大瑶山各村屯将本村屯的村规民约以石牌这种形式加以确立,以此为法,进行村屯民主管理的制度,新石牌保留了旧石牌的传统,又有所发展。在大瑶山的经济与社会发展中,尽管新石牌有各种各样的局限性,但仍然发挥着重要作用,我们应因势利导,发挥其积极作用。     

《张家界·魅力湘西》的魅力

正"整整150分钟,几乎没有机会让人走神。"在张家界武陵源景区,台湾游客李朝民看完《张家界?魅力湘西》后,十分激动。李朝民的感受并非个例。每天,上千名游客慕名来到魅力湘西国际文化广场,被湘西这一民族民间文化精彩演绎所震撼。10年来,这里累计演出4000余场,来自国内外各地区的观众达600余万人次。每场50多万元的票房收入也成为当地经济发展的一     

瑶族石牌制及其在南方民族习惯法中的地位

大瑶山瑶族石牌制度形成于明代,有明显的形成、发展、衰落、废止的发展过程.石牌制有自己的组织结构,基层的是小石牌、中石牌,高层的是大石牌.最大的石牌是"三十六瑶七十二村大石牌",管辖面几乎覆盖整个大瑶山,其法律条文具有大瑶山"宪法"的性质.上下大小石牌之间有一定的约束关系和责、权、利关系,它们组成了倒"金字塔"的组织结构.     

在平凡工作中发热闪光——记工会十大代表、回族女修脚工马玉英

“请问修脚工小姐,如果让你改行,你喜欢干什么?”“如果组织上让我改行,我会说;修脚工也是四化建设中不可缺少的一项工作。”这是回族女修脚工马玉英同志同美联社驻京记者的一次答问。马玉英是何许人?她为什么如此热爱修脚工作呢?这还得从13年前说起。     

瑶族石牌制与农村社区管理

石牌制是瑶族历史上形成的一种法律制度和社会组织,同时也是一种社区管理制度,它在管理农村社区中具有政治功能、经济功能和社会功能。在新的历史条件下,石牌制仍有其存在的必要性和可能性,通过引导还可以为现代农村社区管理服务。     

传统社区组织与农村可持续发展--传统知识与农村可持续生计行动调研报告之一

石牌制在瑶族传统社会中具有不可忽视的地位和作用。本调研报告从瑶族石牌这一传统社会组织在农村可持续生计中的作用和影响的角度 ,进行田野考察和研究 ,认为石牌在维持社区生产制度、维护社区安全、保护和延续瑶族传统文化等方面均发挥不同程度的作用。     

近年来发现的两件瑶族石牌习惯法考释

石牌习惯法是大瑶山瑶族主要的社会制度 ,新发现的两件石牌习惯法加深了人们的认识     

广西金秀瑶族石牌习惯法之违法规制探析——广西世居少数民族习惯法研究之二

本文从现有的金秀石牌文及石牌话①分析入手,归纳出石牌习惯法之违法规制的主要内容,分析其成因及局限性和进步性,解析其与当代国家法的冲突,并提出了相应的看法和建议.以期更好地辅助国家法构建和谐稳定社区.     

建始县开展民族团结进步示范村建设情况介绍

2002年,建始县委、县政府按照恩施州人民政府关于在全州开展民族团结进步示范村建设的具体要求,由县民宗局牵头,联合州直、县直有关部门在三里乡石牌村建立了民族团结进步示范村建设的试点。     

石牌湖畔盛开民族团结进步花——国务院第五次民族团结进步模范集体三里乡石牌村侧记

在恩施土家族苗族自治州建始县层峦叠嶂的大山中,镶嵌着一个湖光山色,田野葱郁;农家小院,亭台楼阁;小桥流水,白鹭翱翔;民歌悠扬,民族关系和谐的小村庄。1051名汉族、土家族、苗族儿女在这里安居乐业。她就是国务院第五次民族团结进步模范集体——恩施州建始县三里乡石牌村。     

文化院落俏山寨

记者走进建始县三里乡石牌民族团结进步示范村文化中心户周立贤的院落,周立贤正在组织几个农民党员收看党建电教片,女儿周莹平正在电脑上给生猪养殖专业户贺维柱查询生猪疾病预防知识,妻子姚宏梅挎着腰鼓邀喊着邻里的姐妹们去石牌湖畔民族文化广场排演<黄四姐>等自编自演节目.这就是石牌民族团结进步示范村一家文化院落的真实写照.     

民族团结的好干部徐殿维

“栽树的人,你没吃到一个果子,就走了。把甜蜜留给了我们……,现在,让我们到哪里去找你?”英吉沙县萨罕公社三大队,年近七旬的维吾尔族老农纳赛尔·艾孜木,久久地徘徊在沙枣林和果园里,抚摸着一棵又一棵果树,沉痛地自言自语。     

“文创”是一种生活状态!民族文创“闪亮登场”

暖春四月随着疫情防控常态化生活渐渐回到正轨在这个樱花烂漫的季节是时候用"文创"点亮你的生活了!穿搭单品复工look如今的你,是远程办公,还是已经在复工的路上?让"文创"单品给你的穿搭加点"颜色",一起扫开阴霾、补充元气吧!畲族花鸟刺绣作为点缀的挎包,柔软舒适的壮锦披巾.     

旷野游思

一股异香袭来,我惊喜中立刻想到你颈上的花环.那是我用采自心灵深谷的鲜花扎制而成.那花环因你而有了异香.那就是你的异香.此刻,我再扎一只花环,却只能一瓣一瓣扯下,轻轻放进水里,让她们漂向江心,随山间晚霞的红云,流到澜沧江畔寨前.那时,正赶上你竹楼飘出一缕晚炊的青烟.哦,那通往江边的小路还是绿草蒙茸并且缀满亮晶晶的露珠儿吗?你去江中洗浴,还把筒裙纱衣挂在棕榈树     

生命中最后的掌心娃娃

注意到那个小男孩以前,他一直躺在病床上发呆。大夫一再告诉他这只是一个良性肿瘤的切除手术,没有多大危险,也不会影响他的将来。可是,大夫并不知道他在担忧什么。为了准备这次手术,他打了两个月的工,又向一位远房亲戚借了一笔钱,他不想让为供他上大学已经受尽委屈的父亲再操心。这时,病房里走进一个约五六岁的小男孩,瞪着一双黑眼睛仔细地向他打量:“为什么就你自己呢?”他笑笑:“我是大人了嘛。”“好多大人也有人陪。”“你是陪谁呢?”男孩的黑眼睛一转,“嗯——陪爸爸。”男孩又问:“你得的是什么病?”他指了指自己的胸腹,“这里面长了…     

孔雀的尾巴

古老的森林里住着许多动物。一天,森林里来了一位仙人,对这些动物说:“告诉我,你们谁觉得自己相貌难看呀?我可以让他的相貌变得美丽。”那些动物你看我,我看     

欢迎你到大通来

朋友,你到过我们大通吗?大通是今年7月12日威立的回族土族自治县。不久前,县里举行了隆重的庆祝大会,现在县里到处还洋溢着喜庆气氛。你如果有机会,请到这里来一起分享我们的快乐吧! 大通的交通很方便,从西宁乘汽车只用一小时即可到达。坐在车上你还可以欣赏到北川河明丽的风光,河水清澈澄碧.两岸树木青葱,山野宽广,一派江南景致。北川河是一条有名的大河,它与黑林河、东峡河构成大通的三大水系,在县内蜿蜒萦绕,浇灌着万顷良田。快到县城时,你会看到雄伟的元朔山,山上怪石嵯峨,岩洞幽深,林木扶疏,气象万千,有“北武当”之誉。每至农历六月六日,例有朝山盛会,四方游客数千人,踏青行歌,热闹异常。除了元