和汉融合——《古今集》第56首素性和歌析

本文系杉谷教授1987年7月3日于辽宁大学日本研究所的讲演,后经作者润色,惠寄本刊。杉谷寿郎,1936年生人,日本和歌文学会、中古文学会常务委员,《日本研究》特约作者。主要著作有《后撰和歌集诸本研究》、《古今和歌集入门》等。     

现代“任瓷”——任智勇的陶瓷艺术

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架设起连通古今的桥梁——评《诗源·诗美·诗法探幽——〈原诗〉评释》

<正> 常在书林中漫步的人都知道,凡有价值的书籍,总能给人以特殊的启迪。吕智敏先生的《诗源·诗美·诗法探幽——〈原诗〉评释》,就是一部这样的著作。作者选择清代叶燮的《原诗》作为探讨古代诗歌理论的重点研究对象,确实有眼光。宋、元、明、清几朝,流传下来的“诗话”浩如烟海,算起来恐怕总不下四五百部。然而,大多数都取笔记的形式,以三言五     

走山访水中的人生哲学与艺术——《古今游记鉴赏辞典·前言》

郁达夫曾说:“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”这里说出了山水名胜与艺术人生关系的真谛。走山访水,游览名胜古迹,如同欣赏艺术一样,乃人生一大快事,陶冶性情,增长识见,在轻松与超脱中也许会产生某些反思与启悟;我们会赞叹大自然伟力的造化,会惊异于数千年历史的足迹开拓而成的历史文化的光辉灿烂。从塞北到江南,从鱼米之乡到丝绸之路,从皑皑雪山到茫茫草原,我们在足游身历中会触摸到民族文化精灵与神     

轻轻地撩起缪斯的面纱——陈传才教授著《艺术本质特征新论》评介

什么是艺术?艺术的本质特征是什么?可以说,自从人作为主体自觉地观照自己的这一特殊的精神创造活动起,这些问题就开始困扰着几乎所有沉思艺术的人。自然,正象人在认识其他问题上所表现出来的情形那样,处于不同时代和不同环境中的人,由于实践范围和认识视界的限制,对于艺术的本质,也执持着相异的见解。而每一种对艺术有着湛思慧解的理论,就仿佛一个金色的圆环,一部美学思想史,便是由这些圆环续接而成的长链,只有攀缘着这样的链索,人们才能到赫利孔山和帕耳那索斯山上去欣赏艺术的胜景。我们认为,陈传才教授的《艺术本     

《雷雨》中人物悲剧的审美表现——从中西艺术融合的角度审视

《雷雨》是中国现代戏剧艺术的典范。从命运悲剧与性格悲剧融合的角度出发,分析《雷雨》在借鉴古希腊的悲剧命运观念和审美模式并与我国的悲剧艺术相结合以表现人物的悲剧,成功地塑造以命运悲剧为主要类型的侍萍的悲剧形象和以性格悲剧类型为主要类型的蘩漪的悲剧形象,揭示其对中西方悲剧艺术的吸收、融合所表现出的独特艺术魅力,并探讨形成人物悲剧的深层原因。     

色、音、情的完美组合——析李益七绝《从军北征》艺术特色

七绝《从军北征》是李益边塞诗的代表作之一,诗中抒写典型环境中的典型感受,把音乐形象、景物特点和人物情感有机融为一体,构成寓意深邃、哀婉深沉的诗歌意境。本文从色、音、情三方面分析征人思乡之情,从而领略李益边塞诗情韵兼胜、含蓄动人的艺术特色。