新媒体艺术批评的几个概念辨析

借助于新媒体技术之威,新媒体艺术成为当代最重要的艺术形态。与新媒体艺术实践的活跃相比,新媒体艺术批评显得滞后和不尽如人意,亟需建立一套有效或恰当的新媒体艺术批评机制。建构新媒体艺术批评理论,需廓清艺术批评、媒介批评和艺术媒介批评几个重要概念,阐述其内涵及相互关联。新媒体艺术批评需要建立在"五要素"即世界、作家、作品、读者、媒介的基础上,以适应当代社会文化的变化和新艺术实践。     

今天你够“潮”吗？

<正>在最近两年的艺术品收藏界,"潮文化""潮艺术"逐渐成为市场的新"宠儿",甚至可以与传统概念中高雅、经典或是深具哲思的艺术作品分庭抗礼。原来,"潮文化"是属于年轻人的酷玩之选;现在,"潮文化"已经跻身大雅之堂,为这个多元的世界增添了一抹新奇、随意、别具创意的斑斓色彩。作为潮流艺术中的领军人物,     

新媒体情境中的艺术传播与青年思想教育——以流行歌曲为例

新媒体为艺术内容传播提供了新的可能，创造了更灵活、方便的交流和消费方式。它使艺术表现形式有新的突破，给青年思想教育工作带来了方式与手段的变革，但也在信息内容和交流形态上给青年思想教育工作提出了挑战。我们应提高新媒体条件下的艺术生产水平，提高思想教育工作者运用新媒体技术进行交流的能力，构筑全面的艺术交流和思想教育平台。     

新时期的新水墨

正1987年,栗宪庭在《美术》杂志发表的一篇文章中提出,中国的水墨艺术必须要走向抽象,并且应用"水墨"的概念取代"中国画"的概念。同年于武汉召开的中国画邀请展讨论会上,栗宪庭也明确提出应用"水墨画"取代"中国画"的概念。自此之后,越来越多的展览、研讨开始使用"水墨画"命名。弱化了国家概念,强化了材料属性,"水墨画"逐渐成为当代中国画的新定义。     

西部影视文化研究说略——代“西部影视文化研究”栏目开篇语

"西部影视"是相对于"中国影视"外延而言略小的一个概念,"西部影视文化研究"则包容了电影电视艺术研究的所有命题与范畴,研究重点在于涉及西部影视文化艺术现象的所有对象,突出地探讨电影电视创作和理论发展中的新现象、新经验。栏目的学术定位为影视艺术的专业性研究园地,刊发在当今中国影视艺术研究领域具有前瞻性、指导性、独创性学术观点的论文。     

从“个人独舞”到“百花齐放”——中国新媒体艺术的兴起与发展管窥

中国的新媒体艺术实践,从一开始在封闭的小圈子里＂自娱自乐＂＂、个人独舞＂发展到今天的＂百花齐放＂繁荣景象。它经历了从技术实验和观念艺术的表现层面向集中于对社会现实和社会转型期的种种现象的文化批判主题表达的转变,与时俱进,充分发挥艺术关注现实,介入现实的文化批判功能。许多新的艺术作品和新的艺术类型如观念摄影、录像艺术、计算机艺术、互动多媒融合艺术、网络艺术、Flash艺术、远程通信和遥感艺术乃至虚拟现实艺术等构成了当代中国新媒体艺术图景,成为中国艺术中的新的重要潮流。     

公共事件网络舆论发展态势与应对

2012年中国网民用户已突破5亿,新媒体成为人们传递信息、发表言论、生成舆论的重要平台。近两年,"小悦悦事件""、北京特大暴雨事件"等社会热点事件进一步彰显了新媒体对于公共事件网络舆论传播的重要性。新媒体在为受众搭建更广阔舆论平台的同时也带来了"网络谣言"、"网络暴力"等负面影响。进一步加强网络舆情引导成为社会各界关注的焦点。     

从"何为艺术"到"为何为艺术"——当代西方艺术体制理论的流变及启示

现代艺术实践的诸多创新和实验使传统美学理论受到了前所未有的挑战,艺术和非艺术界限的模糊迫使美学家们对艺术定义进行重新思考.丹托的艺术界和迪基的艺术体制理论使我们的关注从"何为艺术"的关涉艺术内在属性的本质主义追问转移到"艺术品资格何以获得"的体制性的外部研究上来.美国社会学家贝克进一步发展了迪基的体制论,将艺术世界视为艺术实践的参与者在惯例的作用下反复合作的动态关系网络.无论是在后分析美学还是实证社会学的路径下,"艺术界"理论的演变给当代美学指明了一条新的思路,即摆脱传统哲学思辨的束缚,重新审视艺术与社会历史语境的关系.     

昔日“四王” 如今依旧称王

正清朝初期,画坛有所谓"四王""四僧",分别代表当时的宫廷主流和在野文人。今天,人们更熟知的是"四僧",对石涛、八大的推崇大概冠于有清一代;但事实上,"四王"虽然一度被诟病一味摹古、缺乏创新甚至乏味无趣,但在当时以至今天的艺术市场,他们却始终有着自己的一席之地。作为"四王"之首,王时敏对清     

老板,加薪吧!

今年,职场白领们有了新的精神偶像--李嘉欣,他们把电脑桌面、MSN头像换成李嘉欣,还要在网络上有关李嘉欣的帖子后面跟帖拜上三拜,只因有"拜嘉欣、能加薪"的预言,白领们希望通过这种委婉的方式提醒老板,"该加薪了"!     

略论萧乾特写的写作特征

独特人生经历和从文学到新闻的创作流变使萧乾确立了特写这种文体的基本理念:特写是"用文艺笔法写成的新闻报道".其特写呈现出文学性与新闻性的高度统一:坚持真实这一新闻起点概念,"真实对特写比什么都重要",以真实见证历史进程;不改文学气质,以形象来提升表达意象,"特写基本上是用文字从事的素描写生";强调整合重构,以剪裁来体现结构经营:"艺术加工主要是在剪裁上".文学性与新闻性互相影响,巧妙交融,浑然一体.     

试论新媒体环境下对当代青年行为和价值观的引导

新媒体依然是一个有争议的概念。新媒体与当代青年之间的亲缘关系首先要归结为作为新媒体的技术基础的信息技术与青年之间的亲和关系。本文在厘清新媒体定义的同时,分析了新媒体与当代青年的亲缘关系,在此基础上研究如何在新媒体环境下引导当代青年的行为和价值观。     

"审美"概念的分析

在中西美学史上."审美"概念都以审美经验为中心.在西方美学中.审美经验经历了从自律性向他律性的转化,"审美"概念的内涵也从非功利、无甘的的变为功利的、实用的.中国美学对于"审美"概念的理解始终叠加着国外美学理论的交光互影,但也不乏对于中国本土传统美学观念的传承,在总体上更具开放性、普适性和兼容性.从中西美学史的嬗变可见,"审美"概念的内涵十分宽泛.这与它所依托的审美经验的包容性和弹性有关.     

"清"复义说

在中国文艺批评史上,"清"是一个具有多层面丰富义蕴的核心审美概念,本文对"清"的概念的多重义蕴进行了深入细致的考察和辨析,澄清了目前学术界在这个问题上存在的诸多错误认识,揭示出"清"概念复义性问题在中国古典诗学研究中的重要意义.     

评拉克劳和墨菲对葛兰西的“hegemony”的改造

葛兰西赋予"hegemony"以特殊的意义,而拉克劳和墨菲又对这个概念进行了后现代意义上的改造。他们把"hegemony"与"articulation"以及"hegemonic universality"联系起来,用差异要素的链接来说明普遍性,并认为这种普遍性是随时可以被颠覆了的普遍性。因此,"hegemony"这种社会主义策略不过是要把差异的人们临时集合起来而抗议社会不平等的社会运动。这种社会主义策略中包括了诸多困难和矛盾。     

从自然奇迹到艺术瑰宝——比利时DIVA博物馆精品展

正2018年2月7日,"从自然奇迹到艺术瑰宝——比利时DIVA博物馆精品展"在上海自然博物馆开幕。该展为上海自然博物馆2018年度的"开门展",也是2015年新馆开馆以来首个引进自欧洲大陆的艺术精品展,展览将持续到2018年4月7日。展览分四部分,"揭秘DIVA博物馆""安特卫普印象""DIVA藏品展     

国际法中“权威学说”功能的流变与当下意义

"权威学说"是明文规定于《国际法院规约》第38条的法律概念,其在国际法中的功能由早期的直接国际法渊源逐步演化为辅助渊源。这一流变具有"权威学说"本身的缺陷和国际法整体的发展两个方面的原因。近年来,以《塔林手册》为代表的新型"权威学说"在国际法实践中呈现出新的活力。与此同时,"权威学说"是当前国际法学者沟通理论与实践的重要桥梁。我国应当重视"权威学说"在加强国际法律事务话语权中的作用,推动构建国际法的中国理论。     

官商互动视角下的宋丽书画贸易审视

在中国古代美术史上,宋代的书画艺术成就达到了前所未有的高度,与之相伴的书画市场获得了新的发展机遇,并日渐向海外拓展。在这一艺术辉煌的时期,"敦尚文雅"的高丽国与宋朝有着良好的书画贸易基础。宋丽官方对书画交流的支持、商人带动的民间外贸活动为书画贸易提供了有利条件。     

论党性

"党性"是一个集合性概念,"党性"的构成要素是政治信念、政治责任、政党制度和政治伦理,"党性"的载体是政党.社会因素、民主制度因素、政党制度因素影响政治信念的产生.政治责任产生于政党成立也即政治信念确立之始.政治责任与政治信念有着密切的关系,政治责任也是一个集合性概念.政治伦理在政治责任和政治信念之间发挥着柔性作用.     

新媒体客户端的设计流行趋势

新媒体是新兴媒体的代称,本文探讨的新媒体指手机移动媒体。笔者欲以苹果i OS系统为例,主要从新媒体概念、新媒体客户端界面设计的变革和新媒体客户端未来设计发展趋势三大方面进行深入阐述,分析探讨新媒体客户端的设计美学。