《墨子》中的“久”、“宇”

<正> “久”、“宇”是《墨子》中对时间和空间的称谓。何谓“久”?《经上》曰:“久,弥异时。”《经说上》曰:“久,合古今旦莫(暮)。”何谓“宇”?《经上》曰:“宇,弥异所。”《经说上》曰:“宇,蒙东西南北。”这是墨经对时间和空间下的定义。意思是:时间就是各具体时间的总和,包括古往今来,昼夜晨昏。空间     

“四级联动”让久福老区大变样

"以前我们这里道路狭窄,又难走,好多村民活了大半辈子都没去过博白。现在好了,我们这里全部通了水泥路,去哪都方便了。"广西玉林市博白县大坝镇久福村主任邹颖松感慨地说。久福村是革命老区村,也是原国家司法部部长邹瑜的故乡。博白县委、县政府经常组织学生参观久福村革命旧址,对他们进行爱国主义教育。但是由于距县城博白太远,道路不...     

“四级联动”让久福老区大变样

"以前我们这里道路狭窄,又难走,好多村民活了大半辈子都没去过博白。现在好了,我们这里全部通了水泥路,去哪都方便了。"广西玉林市博白县大坝镇久福村主任邹颖松感慨地说。久福村是革命老区村,也是原国家司法部部长邹瑜的故乡。博白县委、县政府经常组织学生参观久福村革命旧址,对他们进行爱国主义教育。但是由于距县城博白太远,道路不畅,该村农业产业结构不合理,没有企业和项目投资,老区的经济社会发展     

化州市用心画好党群“同心圆”

<正>“我们村每晚都有好多领导干部来走访,我们可以随意交流。”“市委书记来我们村,听我提建议,问题就解决了。”“夜访好啊,拉近了干部和群众的距离,这活动真好”……当前,茂名化州“走村不漏户、户户见干部”走访夜访活动如火如荼,化州当地村民满意度、幸福感大幅提升。化州是全国一类革命老区,中国化橘红之乡。去年以来,化州市深入贯彻习近平总书记以人民为中心的发展思想,积极创新群众工作方式方法,探索推行“走村不漏户、户户见干部”走访夜访工作机制,     

汉代考核地方官吏的重要环节——“举谣言”与“行风俗”

<正> “举谣言”与“行风俗”是汉代考核地方官吏政绩的重要方式之一,而这两项内容,却往往被研究汉代官吏考核制度的同志忽略了。本文拾遗补阙,略陈己见。一“举谣言”“谣言"一词,在汉代的意义,并非如我们今天所理解和使用的“凭空捏造”之意,而是指民间流行的歌谣。“曲合乐曰歌,徙歌曰谣”,与乐曲配唱的韵语便谓歌;不配乐曲的韵语,则称谣。汉     

“久余是胜”解

《天问》“吴光争国,久余是胜”两句,自王逸以来治骚诸家多把它同上文“悟过改更,我又何言”两句读为一章,不仅文义难以贯通,抑亦失韵,不成辞章。王逸注曰:“吴与楚相伐,至于阖庐之时,吴兵入郢,昭王出奔,……大胜我也。”近代有人对此说提出异议:“争国”决非指“吴与楚相伐”、“吴兵入郢”。“国”,乃国政,亦即君位;“争国”     

“参”还是“三(叁)”辨析

<正>《荀子·劝学篇》里有这么一句:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”对其中“参”字的解释,向来是见仁见智,争论不一.有的人认为是“参验”之意;有的人认为“参”同“叁”,也就是“三”,有的地方干脆两种解释都采纳,如陕西人民出版社出版的《古诗文译注》就这样讲:参:检验.一说解作“叁”,读“san”,与“三”同,泛指多次,亦可通.那么,苟子用“参”的本意何在呢?作为语文教师,是否能把这两种解释都教给学生呢?大凡人们写文章,遣词造句,总要准确地表达某一确定的意思,绝不会模棱两可.因此,“参”在这儿,或者解作“参验”,或者解作“三”,二者只能取其一.笔者认为,此处只有“参验、检验”才是正确的解释,把“参”解作“三”就不符合当时“参”“叁”假借的一般规律和作者的初衷.     

江苏最强“朋友圈”闪耀南通 “2017海外知名侨商南通行”活动圆满落幕

<正>5月21日,刚刚参加完江苏发展大会的部分知名侨商侨领,作为江苏最强“朋友圈”的代表,来到素有“江海明珠”之称的南通市,参加“2017海外知名侨商南通行”活动。由南通市委、市政府主办,南通市外侨办承办的“2017海外知名侨商南通行”活动是“2017中国南通江海国际博览会暨首届通商大会”的经贸类主题活动之一。来自全球各地的300多位知     

尽快解决居民委员会“议行分设”存在的问题

广州市黄埔区在2002年全面完成了村民委员会改制成社区居民委员会(“撤村建居”)工作,新的社区居民委员会挂牌成立,全部实行“议行分设”的工作机制。 在实践中,“议行分设”作为一种全新的运行模式,由于法律法规建设的滞后,出现了一些亟待解决的问题,需要不断加以完善。     

“院本”考辨

<正> 在我国戏曲史上,有“金院本”一词。“院本”是什么?它与宋杂剧和元杂剧有什么不同?翻检一些有关资料,对“院本”有两种解释:一是以明代朱权为代表的解释,同意其解释的有王国维及其目前出版的一些辞书等:再一种是以元代夏庭芝为代表的解释,与其解释一致的有明代的徐充、沈德符等。这两种解释哪一种确切呢?本文想就此问题,作些比较、分析、辨别。先说以朱权为代表的解释。朱权在《太和正音谱》卷上中说:     

行春桥考

太湖风景素以自然景观名胜与历史文化古迹交织融合著称,石湖风景区就是其中一处胜境。明代嘉靖年间蔡羽在《石湖草堂记》中有一段描述:“北起行春桥,南尽紫薇村,五步内风景辄异,茶磨使之也。”可见行春桥自古是石湖景区中一处引人入胜的景点。《南宋范成大重修行春桥记略》中赞美行春桥景色若石梁卧波,空水映发,行人舟子往来憧憧,如行图画间。范公留给后人一句妙语:“凡游吴中而不至石潮不登行春则与未始游无异。”行春桥位于姑苏西南郊十里许愣伽山下石湖畔((?)伽山俗称上方山,系横山东北支脉),似玉虹横卧     

“悟解”与“完形”

<正> 有两种理由,使我们把“悟解”与中国古典美学中的“妙悟说,加以区别。其一,两者的哲学基础不同。“妙悟”的直接来源是佛家的参禅悟道,即“照二空以见性,惑解智亡,顿悟万法皆如,历境逢缘心自在;持六字而求生,信真愿切,务须一门深入,背尘会觉佛圆成。”①作为美学范畴,     

“孤城”不是“玉门关”

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还！ 王昌龄《从军行七首》中的第四首,是唐代七绝中广为传诵的名篇之一。但对这首诗的内容的理解和词句的解释,却很有些不同的看法。 唐汝询《唐诗解》(卷三十六)认为这是一首厌战的诗:“苦战久矣,然不破楼兰终无还期,悲何如耶！”他把“黄沙百战穿金甲”理解为“苦于久战”;把“不破楼兰终不还”理解为“不破楼兰终不得还”。从而得出结论,说这是首抒发久战思归而又终无还期的感情极其悲愤的诗篇。     

妙玉、惜春形象和曹雪芹的“色空”观

<正> 《红楼梦》中的金陵十二钗,从某一意义上说是以六对矛盾对立的形象出现的(笔者将陆续撰文予以论述)。惜春的对立面形象不是她的三位姐姐中的任何一人,而是妙玉。作者塑造了这两个女性,表达了他在“色空”观念上的哲学沉思。“色”、“空”本来都是佛学术语,但在《红楼梦》中,经过作家的创造性改造,变成了哲学、美学范畴。用戚序本第一回回末总评的话说,即“色空(曹氏的)空色(佛学的)两无干。”     

“中国荔枝第一镇”高州市根子镇

<正>近年来，高州市根子镇立足荔枝资源优势，做好“土特产”文章，以产业振兴支撑乡村建设、乡村治理，成为全省乡村振兴示范镇。根子镇荔枝种植面积稳保7万亩以上，年产量5万吨，先后获评“国家荔枝标准化示范区”“全国一村一品示范镇”、首批全国产业强镇、省级“一村一品、一镇一业”专业镇、广东省旅游风情小镇等称号，被誉为“中国荔枝第一镇”。     

“大行”与“行器”——关于上古丧葬礼制的一个新考察

传世文献中的“行”和“大行”都与丧礼有关,表示死者远行不返,因而成为死亡的讳称,历代文献中的其他解释不足为训。前代所谓“大行之称,起于汉氏”的说法,实为误识。青铜器中有相当一部分自铭为“行器”者,其功能可与《仪礼·既夕》中的记载互相印证。青铜“行器”的用途绝不限于征行、燕行等,它们也可视为随葬的“遣器”。“行器”自铭出现的高峰期正是春秋时期,而《仪礼》所反映的礼仪制度在时间上大致可以契合。     

“面缚”别解

<正> “面缚”一词最初见于《左传·僖公六年》:“许男面缚衔璧,大夫衰絰,士舆榇。”它是古代君主战败投降的一种仪式。关于“面缚”的解释,历来众说纷纭,主要有三种说法。一是杜预《左传注》训为“缚手于后,唯见其面”;新版     

广州这样带动“新乡村示范带”

<正>近日，随着《广州市“新乡村示范带+”工程实施方案》（以下简称《实施方案》）的印发实施，广州再接再厉，将高质量打造一批特色鲜明、辐射带动能力强、能够代表广州乡村振兴发展水平的精品新乡村示范带。从2021年启动至今，新乡村示范带来哪些改变？“新乡村示范带+”工程有哪些新亮点？广州又将有哪些新行动？     

学会“举例子”

<正>“举个例子……例子……”小嘴兔子一边挠脑袋,一边望着放在桌上的阅读题自言自语。“我这儿有几颗枣,上学路上采的,你尝尝？你如果想要毛栗子,我现在没有,不过,学校后山上有,咱们放学可以去看看。”小猴子热情地建议。“枣、栗子……都是我的最爱！”胖胖熊闻声凑过来,两眼放光,口水都要流下来了。     

“求真”与“务实”

说到“求真”和“务实”,我想起一个真实的故事。有一年春节前,贵州省遵义市民政局局长张有顺到凤冈县检查扶贫工作时,提出要到一个偏远的山村去看看。乡里的干部说:“路很难走,就别去了,那里的过节工作都已经安排好了。”可张有顺还是要去。两个小时后,当他大汗淋漓地爬上这个山村时,才发现这里村民过节的准备情况根本不是乡干部所介绍的那个样子。他一连检查了几十户,看看米缸,空的;提提粮袋,空的;打开面柜,空的;掀开锅盖,煮的是菜叶。张有顺火了:“肉呢芽菜呢芽粮呢芽难道这些油菜花叶子,就是你们送的年货芽”回来的当天,张有顺就让人给…