文房四宝及其包装设计的徽文化解读

鲜明而独特的徽州文化流光溢彩,它推进了作为文化载体的文房四宝民间工艺产品向前发展.通过对徽州文化的内涵、本质等内容的分析,论述了徽州文化在文房四宝整体设计中的体现,让徽州文化借助文房四宝民间工艺产品及其包装这一载体,传播于世,发扬光大,为传播和弘扬中国传统文化的探索出一条有效的途径.     

徽州审美文化及其在盲盒设计中的体现

以盲盒作为传统地域文化传播与活化的媒介,关键是要做到在盲盒设计中体现地域文化内涵。审美文化所具备的审美特征,既能很好地概括文化的核心内容,又能通过设计手段展现出来。因此,提取审美文化作为设计理念运用于时下新兴的“盲盒”形式进行设计实践,使其成为沟通传统文化与当代盲盒产品的桥梁,是进行传统文化当代传播的有益尝试。在此指导思路下,文章从自然环境、价值导向、宗族观念及徽商精神等方面挖掘徽州文化的精神内涵,并以此为源头总结徽州审美文化特征,提炼出徽州人民对天人合一、古朴淡雅、文质兼备和锦绣辉煌的审美偏好,并将其作为设计原则运用于“徽妞妞”系列盲盒设计中,为地域文化的传播与活化提供了一条新的路径。     

中国传统文化在包装设计中的运用

在国际贸易中,由于民族文化差异的存在,各国对商品的包装设计有着不同的要求。中国传统文化对出口商品包装的影响主要体现在包装造型设计、结构设计和包装装潢设计上。特别是在产品绿色包装中,由于借鉴了中国传统文化,不仅提升了商品的价值,而且也是规避绿色贸易壁垒的途径之一。     

包装设计中的蒙古族文化特色研究

包装设计,是对盛装商品的容器、材料及辅助物品通过视觉形式传达一个完整概念的统筹规划过程。包装设计既是传统文化的一部分,又是文化的物质载体。蒙古族文化元素在现代包装设计中的主要特征有:几何图案的多样性、蓝白色彩的象征性、竖向字体的独特性、天然材料的生态性。     

洛阳地域文化在葡萄酒包装设计研究中的应用——以洛阳宝石酒庄包装设计为例

优秀的包装设计可以充分体现产品特质,增加企业品牌竞争力,提高产品利润,带动销量。将地域文化元素注入地方葡萄酒包装设计中,使得产品具有更强的品牌区分度以及丰富的品牌附加值。从地域文化角度出发充分探索产品背后的区域性特色文化元素,将之适用于产品包装造型、包装材质等各个方面,可以提升葡萄酒产品包装设计水平,带动品牌销量的增加。     

徽州文化旅游发展的思考

徽州文化具有极高的历史文化价值,大量有形文化遗存为旅游业的发展提供了高价值的旅游资源。徽州文化旅游的发展虽已取得成效,但依然存在问题与不足。在今后的发展中,应加强规划,择优开发,丰富旅游项目,延长游客逗留时间,加强市场营销,强化品牌意识,改进景区管理,提高服务质量,处理好保护与开发的关系,协调好政府、企业、居民的关系。     

现代包装设计中的“趣味性”体现及其应用

从“趣”入手,针对现代消费者的“趣味性”审美心理、审美观念及审美需求,运用经典的设计案例,对趣味性包装设计的特点、表现手法及应用方法进行分析与探讨;趣味性包装设计以消费者的情感为出发点,采用拟人、比喻、夸张等修辞手法来设计造型与装饰,为包装增添趣味感、新奇感、亲和感、幽默感和个性化感等.并通过装饰图形、色彩搭配以及有特点的造型来体现包装设计的趣味性.在设计策略上,可采用仿生拟人、夸张变形、个性化设计以及引入新感觉设计等手法来达到设计的趣味性.     

徽州孝文化及其成因之考察

孝文化是徽州文化的核心,它受中华传统孝文化的规范与制约,具有鲜明的地域特色,是徽州历史人物在长期的社会生活中创造的典型的封建文化,是其孝意识、孝行为的物化成就和精神成果的总和。徽州孝文化崛起于宋,普及兴盛于明清,既有复杂的社会、历史原因,又有深刻的文化思想渊源,也与各级政府的倡导与宗族的践行密不可分。     

空白空间在现代包装设计中的体现及应用

随着商品经济的发展和人们审美水准的提升,包装设计已越来越引起社会各界的关注。设计中信息传递、版式构图给人带来的视觉感受,在设计界与大众消费群体中掀起一次又一次的讨论热潮。本文分析了空白空间在包装设计中的艺术魅力。     

消费文化下的包装设计

消费的发展必然伴随着消费文化的发展,而包装设计作为一种文化创造性活动,是消费文化在生活领域的渗透。立足于消费心理的基本要求,分别从多元化、绿色化、个性化以及地域化这四个方面展开论述消费文化的当代特征,同时以包装设计为基点,从风格的多元化、设计思维的创新化、材料的可持续化和设计内涵的民族化这四个角度进行详实的分析,总结出二者之间的各要素是相互影响相互联系的,并以此挖掘出其内在的价值。     

徽商文化中的体育内涵及体育文化研究

徽商的发展历程中自始至终都体现着体育精神,这对徽商的发展起着重要的推动作用.本文从开拓创新、意志品质、团队合作等方面对徽商文化中的体育内涵进行了探究,同时对徽商在民俗体育、艺术体育等体育文化中的作用进行了浅要的研究.     

安徽高校徽文化建设路径初探

基于校园文化建设的三个层面物质文化、制度文化和精神文化角度来探析安徽高校校园文化建设如何汲取徽文化的营养,构建自身特色的校园文化,以期为安徽高校校园文化建设提供借鉴和参考。     

徽州传统民居的象征文化探源

建筑的象征文化,就是通过一定建筑符号,昭示出一定的"建筑意",即通过建筑本身所体现的一种建筑文化来传递精神意义。文章从徽州传统民居的布局、结构、装饰、细部特点等方面来阐释中国传统民居的象征文化,进一步探求了在现今要求大量、快速生产的建设条件下出现的建筑文化的断层现象。     

论徽州雕刻的艺术风格

在徽文化中徽州雕刻的艺术美令世人瞩目。徽州雕刻包括徽州地区的木雕、石雕和砖雕等民间工艺,它们广泛应用在徽州地区各村落的门套、屋顶和柱础等古建筑装饰上,使其建筑极具艺术之美。徽州雕刻是明清时期崛起的徽派建筑中的重要组成部分,具有浓厚的地方民间特色。徽州雕刻在艺术风格上注重张力、构图饱满、图像抽象、雍容华丽,焕发出健康向上的气息,表现了徽州人对美好生活向往。     

打造“四位一体”的职业院校校园文化

从文化学视角,对职业院校校园文化建设提出了四位一体建设构想。即,以社会主义先进文化为导向、以职业文化为核心、以道德文化为根本、以网络文化为主阵地来丰富充实职业院校的校园文化,从而更好地培养高素质的技能型人才。     

屈支灌与游仙枕:汉唐龟兹异物及其文化想象

本文对来自龟兹的五种珍奇异物:屈支灌、龟兹板、金颇黎、银颇罗、游仙枕,进行了较为细致的考察,试图将传统史志、出土文献、考古发掘实物与域外汉籍互相印证,综合运用小学、名物考证、历史学—考古学—语言学分析等工具进行会通式的研究,揭示这些宝物作为异文化符号的象征意义。本文是中国古代博物学整体构架中关于殊方异物研究的一部分,认为文献中关于异物以及出产这些异物的异国的记载,经常是真实的史料、传说与神话并存,这些虚实之间的材料,恰好为我们提供了交互的异文化图景,也是时人观念和心态的表征。从文化心理的角度审视和重绘中古时代之世界图像,追索它的成立与变幻的过程,可以使我们获得新的历史认知和体悟。

Abstract：

This paper is a case study on foreign treasures from Kucha,called Qiuchi (or Quzhi) kingdom in ancient times,as a part of Chinese natural history.The author tries to combine different materials:traditional historical records,unearthed documents,archeological objects,and Chinese rare books in abroad,into a corroborative system to reveal the symbol meanings of these treasures as the characters of foreign culture.It argues that the records of foreign treasures and distant countries,usually is a mixed presentat...     

徽商兴起繁荣与文化发展进步

徽商,中国近代重要的经济现象和文化现象,其产生与发展有着深厚的社会背景和文化背景;徽商,它的繁荣与昌盛,又是与重视文化与教育密不可分的.现在回顾与研究这一历史,对于全国山区综合开发和贫困地区脱贫致富具有重要的现实意义.