闲谈

正你喜欢上一样东西A,嫌贵,买了一堆便宜的BCD,自以为能当替代品,到最后发现你还是心心念念想要A。所以,在个人能力接受范围内买你最想要的那个,才是最省钱的消费观。做其他事情也一样,都别将就。——买买小天使一个人总有一天会明白,忌妒是无用的,而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏,人只有自己才能帮助自己,只有耕种自己的田地,才能收获自家的玉米。上天赋予你的能力是独一无二的,只有当你自己努力尝试和运用时,才知道这份能力到底是什么。——爱默生     

闲谈

正一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《将饮茶》生活还在苟且,就别惦记诗和远方了,不然只能用自己的理想去拖垮亲友的钱包。——女口小果我喜欢朋友称赞我,听了舒服;但也真诚地不怕挨骂。原因就在于我的心手都忙,顾不上琐碎的恶意。——黄永玉《沿着塞纳河到翡冷翠》     

论白先勇笔下的知识分子形象

白先勇笔下出现的第一个典型的知识分子是《花桥荣记》的主人公卢先生。“很规矩的读书人”,概括了卢先生的基本特征。他虽然是一个文化程度不高的知识分子,但却出身在一个乐善好施的官宦之家,他祖父做过“道台”,是“桂林有名的大善人”,他出资兴办了一所中学——培道中学。卢先生祖父的这些优异品德,无疑成了他自己最好     

别让自己成为多余的人

在一个单位工作,弄不好就有可能使自己成为一个多余的人,如果成了多余的人,那就离下岗失业不远了。 一、不要满足于做一个没有失误的人。一般人认为从无失误     

解放思想必须改变思维方式

人们的思想只有随着客观事物和实践的发展而发展才能跟上时代的步伐,也才能有效地指导实践。但是由于意识的相对独立性,人的思想一经产生要改变就不易,如果一个人思想僵化,那么要改变已有的思想认识就更难。这就有必要向人们提出一个不断地解放自己思想的任务。事实表明,有的人能够自觉地解放思想,不断地使自己的思想适应变化发展了的实     

我的付出为什么没有回报

一个人不可能赢得所有人的喜爱,关键是保持自己的特色。以自己的实力争取得到多数人的认可。如果这样做了,即使不能得到所有人的拥戴,也不是我们的错。     

论良心

良心直接源于希望自己做一个好人的道德需要 ,最终源于利己 ,源于自我利益 ,源于社会和他人因自己品德好坏所给予自己的赏罚。因此 ,每个人良心的强弱 ,固然与他自己的道德修养等偶然因素有关 ,但就其必然性因素来看 ,则直接取决于他希望自己做一个好人的道德需要的多少 ,最终取决于他因良心的强弱而得到的利益的多少     

人类寻找精神家园的艰难历程——堂·吉诃德、浮士德、阿Q及其他形象的诠释

人类的灵魂,一直都在做着一个相同的梦,即寻找自己的精神家园。所谓精神家园,也即人类自我创造的理想境界。纵观人类文明史,人类自诞生之日起,就孜孜不倦地关注自己的命运,探索自己心灵世界的奥秘,寻求人与自然、人与社会、人与人的复杂关系的解答,以便建立一个美好的乐园。     

人体寿命的“时钟”——端粒

自古以来,人们就对自己的寿命充满好奇,相信每个人都想知道自己到底能活到多少岁.现在,这已经成为可能.一种位于人类染色体两端的叫作“端粒”的重要结构,正在逐渐揭开它神秘的面纱. 端粒——寿命的度量衡 很多人会使用化妆品和整容术,以求“改变自己的年龄”,事实上这是徒劳的,因为年龄早已被端粒写进人的每个细胞里.     

点燃希望的“自信罐”

有个叫西格的女孩,总觉得自己天生“低能”,做什么都失败。一位好友送给她一份礼物——一个写着西格名字的“自信罐”。     

智能·劳动·语言·社会关系——关于“人的本质”的学习和探索

“认识你自己。”阿波罗神庙里的这句名言,凝聚着古希腊学者探索人的本质的热诚。 人对自己本质的探索是一个亘古的主题。古今中外许多学者均作过有价值的研究,“生物人类学——Biological AnthropoLogy”、“文化人类学——Cultural Anthropology”“哲学人类学——Philosophical Anthropology”的历史发展,反映了人类对其本质探索的逐层深入的历史轨迹。现代高技术则以空前的伟力,推动着人的本质的探索,促进着人的本质的展示。笔者想在此文中,谈谈自己的学习和探索,恳请批评指正。     

家有倔老人怎么办

人们普遍认为,人老了各方面的能力都会明显下降。家里人为了不让老人累着、伤着,往往连他们力所能及的事也包办了。老人为了维护自己的尊严,显示自己的能力,即使感到力不从心,也要奋力去做一些困难的事,以此取得周围人的认可。另外,人到老年,性格中的开放性成分也会有所降低。有些老人不愿接受新事物,不愿改变自己的看法。跟不上时代,自然和周围的人沟通有障碍;不愿承认自己落伍,自然就让人觉得执拗、倔强。面对倔强的老人,我们首先要检查自己是否低估     

断骨增高危险时尚

如今,有些人为了迅速增加自己的身高,不惜去做断骨增高手术。然而专家认为,断骨增高面临着许多不可预测的风险: ——由于外固定“增高器”的16条钢针要分别穿透     

榜样

开头写法——扣题提示写什么:每个人都有自己的榜样,我也不例外。在我身边,就有三个值得我学习的“好榜样”,他们用自己的默默付出,让这个世界充满了温情和暖意。中间写法——承头顺写详重点:一他出生于20世纪20年代,是一位普普通通的木匠,方圆二十里内的老百姓,都抢着请他去做木工活。记得在一个初冬的夜晚,他回家路过两路口镇时,寒风吹来,阵阵凉意。他在路边的小饭店买了一碗热粥喝,暖暖身子后继续赶路回家。     

全球化中的个体化趋势

在全球化过程中,有许多新问题已经引起了人们的关注,其中个人生活的个体化趋势成为其中的一个重要问题。这种全新的个人生活的个体化趋势有可能在未来从根本上改变我们的个人发展形态,并进而改变个人的本质和个体生活。它在客观上表明了在地区、国家发展不平衡条件下,个人的社会化需求,是历史理性极富生命力的表现。也表明目前所取得的全球性进步极大地改变了整体人类生活条件。当代人从“人之为人”走向“人对自己是谁”、“自己之为自己”的本质过渡。     

闲谈

正当你选定一条路,另一条留的风景便与你无关。——摩西奶奶有些事情不是我不在意,而是我在意了又能怎样。——人们都应该常用这样的态度来对待生活。因为,在意的事情,往往都是让人痛苦不安的。当你毫无保留地信任一个人,最终只会有这两种结果:不是生命中的那个人,就是生命中的一堂课。——无论是一个人还是一堂课,也许都会改变你的人生。好习惯有4个:准时、正     

弗吉尼亚·伍尔夫论文学

我们应该怎样读书？说真的，一个人所能给予另一个人有关读书的唯一劝告，就是根本别听什么劝告，而要跟着自己的直觉走，要用你自己的理性，要得出你自己的结论。如果我们对这一点取得了一致意见，那我就感到可以随意地提出几点看法和建议了，因为你不会让它们束缚一个读书人所能具有的最重要的素质，即你的独立性。归根到底，能给书规定什么法则呢？滑铁卢之役肯定是在某一天打的；可是，（哈姆雷特）是比（李尔王）更好的一部剧吗？谁也说不清楚。每一个人都必须自己来决定这个问题。让权威们——无论有多么高的学术身份和头衔——进入我…     

麻辣鸡心

我是一个烹调爱好者,闲时喜欢自己做几个小菜,一方面是出于爱好,另一方面让家人换换口味。自从买了微波炉,我尝试着做了几个简单的小菜,亲朋好友尝后赞不绝口。下面介绍一道简单味美的菜——麻辣鸡心。 一、主料:鸡心500克。     

听别人说 走自己路——美国现代诗人罗伯特·弗洛斯特《补墙》之思考

墙该不该砌,坏了又该不该修,应该根据实际的情况而定。在做一件事情时,我们既不能只听别人怎么说而没有自己的主见,也不能像但丁说的那样“走自己的路,让别人去说吧!”最佳的办法应是“先听别人说。再走自己的路”。对一个人而言如此,对一个国家来说也一样。只有这样,才能把事情做得更快更好。     

先改变自己

有太多的人想去改变这个世界，但愿意去改变自己的人却少之又少。如果你观察过，你将发现，人们对周遭的一切是那么的不满，他们想换公司、换老板、换发型，还想换房子、换配偶。总之，每个人都想改变自己的世界，却很少有人想改变自己。