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女白领杨柳最近比较烦。不知怎么搞的,在单位,一向待人和善、性情温顺的她最近几个月来忽然经常莫明其妙地发脾气,弄得周围的人都紧张兮兮的,生怕有什么事招惹她而令她大发其火。在家里,温柔体贴的她一反常态,对自己的先生相当不耐烦,对于夫妻性事能躲就躲,不能躲就应付,造成与先生的关系十分紧张。“屋漏偏逢连夜雨”。更让杨柳伤心的是,从小懂事、善解人意的上中学的女儿最近总爱与她顶牛,不但不听她的话,还不管大事小事就跟她吵起来没完,并在一 相似文献
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正丧礼是与殡殓亡者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节,在古代属于凶礼。儒家非常重视丧礼,《孟子·离娄下》甚至称"养生者不足以当大事,惟送死可以当大事"。儒家丧礼以及对丧礼的诠释主要集中在《仪礼》《礼记》两书中,书中所载丧礼虽然是以周礼为基础发展而来,但经过儒家的系统整理加工与创造性诠释,实际上它体现了儒家的价值观念。本文拟对儒家丧礼体现出的理念作一考察,并探讨儒家丧礼观念的现代意义。一、丧礼的人文精神:不背死与事死如事生死亡是每个人的必然归宿。对于死亡,人的情感是复杂和矛盾的,交织着恐惧与哀伤,大量的文化人类学材料已经足以证明这一点。现代人类学家一般认为丧礼起源于人对亡者鬼魂的恐惧,由此产生 相似文献
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转变消极、落后的务农观念,是实现农业科技创新的必要前提。政府也要花大力气,通过有组织的引导,让每个农户都懂得科学种田,改善农民生活状况。这不是一乡一县的小事,关注农村、引导农民科学种田,使农业走向科学化,对实现经济飞跃至关紧要。 相似文献
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一个优秀的领导者,应该注意培养领导力和执行力两方面能力,这两方面能力的培养是做好领导工作的关键所在。领导力是一种凝聚的力量,它可以让分散变得集中,让千百颗心变得整齐划一。只有这样,才能充分调动每个人的积极性,才能在任何的竞争中无往而不胜。提高执行力,就是要树立一种严谨些、再严谨些,细致些、再细致些的工作作风,以精益求精的精神,不折不扣地执行好各项重大战略决策和工作部署,把大事做好,把小事做细,把细节做精。 相似文献
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《塔木德》箴言:“没有能力买鞋子时,可以借别人的,这样比赤脚走得快。”浙江商人的成功大都是借别人的钱来成就自己的梦想。著名经济学家于光远说:“人有三种,一是天才,二是人才,三是蠢才。花大钱办小事是蠢才;花小钱办大事是人才;不花钱办大事是天才。”在浙江商人中很多人是在“零资产”、“零资源”的情况下善用别人的资本富起来的。 相似文献
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上海的朋友在将我的论持久战翻成英文本。我听了当然是高兴的,因为伟大的中国抗战,不但是中国的事,东方的事,也是世界的事。民主国家如英、法、美,有广大民众,包括各个阶层的一切前进人们,都是同情中国抗战,反对日本帝国主义侵占中国的,除了一部分顽固党反对中国抗战。关于顽固党,有些是顽固性成一向同情日本军阀的,有些则是不明白中国抗战的必然规律,——经过艰难路程日本必败,中国必胜这个必然规律,——因而由悲观而失望而不愿意援助中国,这类人,我想也会有的。倘能因我的书给予这类人以明白事情真相的机会,当 相似文献
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现代都市人的工作、生活压力大,有些人遇到不痛快的事时,不善排解,时间长了,难免会造成心理障碍。而另一些人有心理压力时,就自觉地把运动、休闲、购物等方式当成“安全阀”,及时“减压”,这类人较少患上心理疾病。 小饮排忧 赵旭是一位事业有成的中年人。他说:“人都有情绪低落的时候,关键是要善于排解,别在心里留下阴影。”他的排解方式是到酒 相似文献
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《大庆社会科学》2005,(6):60-61
中国在21世纪上半叶的和平崛起,有三个必然大趋势。 首先一个必然大趋势,就是中国人将继续集中一切力量谋 求自己的发展。邓小平说过,解决当代中国一切问题的关键取 决于我们自己的发展。他还说,我们要埋头苦干,做好一件事, 中国自己的事。中共十六大把它概括为:聚精会神搞建设,一心 一意谋发展。21世纪三四十年代,中国人口将要达到15亿的最 高峰。从一定意义上说,解决好占世界1/4人口的生存与发展问 题,把这件大事办好,就意味着中国对人类作出了较大贡献。同 时,办好这件事就足够几代中国人很忙很忙的了,中国根本就没 有时间、没有精力也绝不需要去威胁任何国家、任何人。 相似文献
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有位朋友的丈夫脾气很古怪,她做的一些平常小事都会令他突然不高兴;阿良,一个乐观积极的人,但只要接到她妹妹的电话,斤她抱怨生活,就会跟着变得沮丧;而陈然最近也受到了打击有点一蹶不振:当她正在做演讲、自我感觉很好时,突然一个参会者站起来质疑和讽刺她所讲内容.
我们暂且将它称之为情绪杀手:你正在享受当下的状态,突然你最不想看到的事却发生了,情绪备受打击——伤害通常都是无形的,并且很多人都没有学过如何在这方面自我保护,这会造成严重的后果.就像亚洲武术善于利用灵巧地接近对方的方式去控制局势,从而避免身体上的伤害,我们也可以通过预防而不被别人的情绪影响. 相似文献