土家族吊脚楼的文化内涵与传承

土家族吊脚楼是土家族文化的物质载体。作为民族文化的重要物质载体,吊脚楼不仅在一定程度上展示了土家族的生态观、家庭伦理观、宇宙观和民间信仰,而且在土家人的家庭教育、民族文化的传承与创新过程中也发挥了重要作用。在社会急剧变迁的历史进程中,要从观念、制度、传承人、物质文化遗产和非物质文化遗产保护等角度来实现土家族吊脚楼文化的抢救与传承。     

重返“果园城”——师陀《果园城记》解读

《果园城记》是通过一个还乡的知识者（“我”）的所见、所闻、所感，写出了小城在衰落过程中出现的人、景、物、事。由于作品凸现了复杂的情感体验与生命意蕴，含蓄深沉的美学理想，优雅明快的文笔，诗意的氛围，使“果园城”成为中国现代文学中一个著名的小城。     

东西冲突中的现代小城文化

小城镇在近现代中国是一个广泛的基本存在图景 ,在中西文化交汇、碰撞的时代 ,小城镇位于大城市和乡村之间的中介位置 ,使它在与二者的对比中 ,呈现出传统与现代、新与旧、中与西、城与乡共存互渗的文化品格。现代文学中的小城小说 ,便以它丰富、感性的文本资源 ,描绘出了现代中国独特而意蕴深长的小城文化。     

悠游

澳门是一个温馨而又独具风情的小城。那种温馨随处洋溢在它的石子路面、临街的小铺以及那些和你迎面相遇人们的笑脸上。     

坚决贯彻“以农业为基础、工业为主导”的总方针

在我们威海这样一个既有工业又有农业的小城市,如何正确地贯彻执行“以农业为基础、工业为主导”的总方针,处理好工业和农业的关系,这是关系到能不能把革命、生产搞上去,使农业学大寨运动不断深入的一个重要问题。     

两种山地建筑的生态适应性研究——以福建客家土楼和贵州苗族吊脚楼为例

文化现象可以展示文化持有人群对其所处环境的生态适应,建筑作为文化运行的重要产物,正是具备这样的特点.土楼是客家人从中部平原地带迁入南方山区之后所发展起来的特有建筑形式,其中尤以福建的土楼最为典型和著名,而同样生活于山地的贵州苗族则多以干栏式的吊脚楼居住.福建客家土楼和贵州苗族吊脚楼两种山地建筑在选址上的风水讲究、用料上就地取材的方式和楼层房间的布局,还有通风、采光、保暖、抗震等方面独到的设计以及修建过程中的一些经验技艺,充分展示了他们对所处环境的生态适应性.     

去腾冲热海过个暖冬

正寒冬腊月,北方大雪漫天,山舞银蛇、原驰蜡象;江南也是一派肃杀,满眼尽是枯枝败叶。可是,在南方的边陲小城腾冲,有一个温暖的地方,能让你过上一个温暖的冬季。腾冲市位于祖国的西南部,隶属于云南省保山市,是一个人口不到70万的县级市。腾冲的年平均气     

美人泪胜似血

[一胭脂玉] 原来,这个小城如此之小!我双手插在裤兜里晃悠了才一个半小时,就已经绕城一周了.     

“棒棒”父亲的大爱

他是个平凡的男人，在一个小城市做“棒棒”。 他有个美满的家庭：两个儿子，一个女儿。应该说，他是幸福的，他也一直小心翼翼地呵护着孩子们。     

内蒙古小城市经济空间规划分析与建议——以和林格尔、准格尔等九个小城市为例

区域经济一体化,要求城市必须把自身的发展置于所处城市群（带）中,立足于自身的优势,在城市间的合作与竞争中进行产业发展规划。因而以空间视角对城市经济发展进行研究是城市现实发展的理论体现。近年来,内蒙古经济发展速度居全国之首,小城市是内蒙古资源的集中地,因而小城市如何发展影响着地区经济的发展水平。本文从经济空间规划的角度以内蒙古小城市的城市总体规划等为研究对象,对小城市经济发展状况进行剖析。     

我国小城市建设的战略意义和对策建议

实施新型城市化战略,要求大中小城市与小城镇协调发展,实现城乡统筹。论述了小城市建设对于促进我国城乡统筹发展的战略意义,指出小城市是实施新型城市化战略的重要载体。建设小城市,必须立足优势,彰显特色,树立个性化的发展目标,真正实现进城农民的市民化而不单是土地的城市化,努力营造进城农民"留得下,富得起"的就业创业环境,推动"强镇扩权"向"扩权强镇"和建设小城市转变。     

诗意的内蕴与理性的光彩——《小城之春》与《廊桥遗梦》比较分析

以《小城之春》、《廊桥遗梦》为范本,对两部影片的叙事风格、影片"镜"语的象征意义、人物造型及其性格特征进行了阐述,着重探讨其中各自成趣的审美追求,力图从中西文化维度出发来解释主人公相似经历背后尚存差异的文化与思想背景,即均"发乎情",然《小城之春》片"止乎于礼",而《廊桥遗梦》片"止乎于理";但影片本身蕴育的哲理精神与审美内涵分别将两部影片推到一个新的历史高度.     

记忆与时间的二元对立——论沈从文的《边城》想象与悲剧叙事

<边城>作为沈从文的代表作,也是一部表现命运与人格的悲剧作品.作者以一座小城、一条渡船、一个老人和一个女孩,深刻揭示了人与自然、记忆与时间的矛盾对抗性,进而向读者传达了生命现象的脆弱与精神现象的诡秘,以及作者内心世界的巨大痛苦.     

从吊脚楼看沈从文的民族悲悯情怀

吊脚楼是沈从文倾力打造的一大民俗景观。在它们身上,体现了沈从文浓郁深沉的民族悲悯情怀。这种悲悯情怀首先体现在沈从文对历代统治者的民族歧视与掠夺表示悲愤;其次表现在他对湘西民族知天安命、不思进取民族劣根性的忧虑与焦灼。     

见代小说中的小城场景

在现代学的小说创作中,有一些以小城镇为背景的小说,这些小说呈现出与乡村题材和城市题材小说不同的生活场景和化况味,而且不同作家笔下不同地区的小城镇,在地理环境、自然风俗、化生活等方面也存在着差异,通过一幅幅各具特色的小城场景,不仅可以领略那个时代的小城和小城人的生活,还能够感受到社会的风云变幻,体味到小说审美艺术之外的社会生活和历史化。     

诗意的内蕴与理性的光彩

以《小城之春》、《廊桥遗梦》为范本，对两部影片的叙事风格、影片“镜”语的象征意义、人物造型及其性格特征进行了阐述，着重探讨其中各自成趣的审美追求，力图从中西文化维度出发来解释主人公相似经历背后尚存差异的文化与思想背景，即均“发乎情”，然《小城之春》片“止乎于礼”，而《廊桥遗梦》片“止乎于理”；但影片本身蕴育的哲理精神与审美内涵分别将两部影片推到一个新的历史高度。     

小城市产业集群对城乡一体化发展的要义

本文通过分析小城市产业集群的形成发展在乡镇向城市转变过程中的作用,总结说明依靠乡镇自身力量实现城乡一体化发展的模式。本文还指出城乡一体化的关键是小城市建设与产业集群形成良性互动。     

地方行动与城市扶贫:以塞内加尔约姆博尔为例

城市地区需要长期有效的办法 ,更新年久失修的设施 ,缩小城市内差别 ,阻止贫困蔓延。这是今天大部分城市地区的基本需求。约姆博尔是塞内加尔达卡尔城郊的一个贫民区。本文简要分析了几个市民社会组织在该区实行的一种独特的扶贫方法。     

夜访龙滩

龙滩的夜是流动的,夜里的人心是火热的. 日月更替,暮色四合,白天一切的喧嚣和疲劳逐渐平静.小小的天峨县城也不例外,那如豆的路灯倒映在红水河上,小城显得更加美丽迷人.三三两两的人群,来来往往的三轮车,小城的夜生活,就在那几幢不高的楼房里,时暗时明很暧昧的灯光下,那一曲又一曲港台歌曲中.大都市里才有的夜生活,在小城也开始晃动起来.     

抗战时期桂林城市居民生活水平研究

抗战时期,桂林迅速成为大后方的重要城市,其生活水平的变化,是战时大后方城市居民生活变迁的一个缩影。战前桂林是一个消费水平较低、生活相对安定的内陆小城,而战争却打破了这种平衡,居民的生活水平产生了巨大的变化。总的来说,战时桂林居民生活水平呈现出多样性、阶段性和下降性的特点,这主要是由他们所处社会地位、职业状况等的不同以及战争影响和大量消费人群到来所致。