家有“两面派”孩子怎么办

正我们知道,正常人的行为表现是相对稳定的,而两面派的孩子却表现为行为方式的不一致。这种不一致可能是孩子最初对权威的顺从、对自我情感的压抑,到后来寻找途径进行自我放松的过程的体现,它是在孩子与家长、老师的相互关系中逐步形成的。若父母在亲子关系形成的过程中引导不当,就会造成孩子两面派。5岁的童童在学校很乖、很听话,还经常得到老师的表扬。但在家里,却是调皮捣蛋的小霸王,时常把家里弄得乱七八糟,还对我们大喊大叫,俨然双面     

这些药品易与食物“打架”

1.阿司匹林与酒.酒在体内先被氧化成乙醛,然后又生成乙酸;而阿司匹林会妨碍乙醛氧化成乙酸,造成体内乙醛蓄积,加重发热和全身疼痛等症状,还容易引起肝损伤.     

“网开三面”与“一点两面”

《吕氏春秋》中有个“网开三面”的故事。说的是奴隶主头子商汤有一次外出游玩,看到一个农民在树下四面挂网。农人说,这样挂网,不论东西南北那一方来的鸟,都要飞入我的网里。商汤听了,气愤地说:“你这样     

陈独秀是终生“非孔”派(下)

四、中西文化论战：在比较中非孔新文化运动中兴起了一场关于中西文化大论战。当时的各派代表人物几乎都参加了这次讨论。陈独秀是这场论战中“欧化派”的著名代表人物之一。１、论中西文化的差异新文化运动中的陈独秀、李大钊等不仅把孔子儒家放在纵的历史发展的“时间”...     

陈独秀是终生“非孔”派(上)

中国近现代史上的先进分子一般都和儒学有不解之缘,而且往往由此可以测定其政治态度的变化。他们有的由尊孔到批孔,最后又回到尊孔的路上去;有的由尊孔走向批孔,一直批下去。而作为在中国近现代史上有重大影响的人物,并以批孔著称的陈独秀,却是终生“非孔”派。一、...     

“中国农村派”与“乡村建设派”的论争

八十多年前,“中国农村派”和“乡村建设派”就中国民族发展前途进行了论争。由于双方对中国农村社会性质的认识存在本质上的差异,因而对中国农村危机根源的判断和据此提出的解决之道迥然不同,由此也引发了“革命”与“改良”之争。“乡村建设派”从救济文化失调着手,试图通过改造文化实现民族自救。“中国农村派”运用马克思主义唯物史观分析中国农村社会性质,批评“乡村建设派”的乡村建设理论基础和实践运动,核心即后者对外不“反帝”、对内不“反封建”。     

论“东方文化派”

所谓“东方文化派”,指的是五四新文化运动时期反对西化、提倡东方文化,主张新旧调和和中西调和的文化保守主义者。其代表人物主要有《东方杂志》主编杜亚泉及其后继者钱智修;有访欧回国不久即发表《欧游心影录》的梁启超;有第一次对中西印三方文化及其哲学进行系统比较的梁漱溟;有自称是“一东方文化之信徒”的陈嘉异;有标榜“倡明旧学,融化新知”的东南大学教授吴宓、梅光迪、胡先骕、刘伯明、柳诒征等人;有因其《人生观》的讲演挑起了1923年“科玄之争”的张君励;有主张“以农立国”的《甲寅周刊》主编、主撰章士钊。     

“两面出击”的形成与终结

"两面出击"是1960年代中国面临的严峻国际形势和中国国内"左"的政治氛围相结合的产物,是中国在与苏联交恶、又没有与美国缓和的情况下的一种生存状态。中国与美苏同时交恶后,苏联逐渐取代美国成为中国最危险的敌人,中美两国基于现实利益的考虑,开始转向实施联合反苏的外交战略,"两面出击"最终终结。     

“一点两面”战术的反动实质

恩格斯指出:“无产阶级的解放,同样也将有它自己的反映并将创造出它自己的特殊的和崭新的作战方法。”毛主席在领导中国革命斗争中,把马克思主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,为我党制定了     

这些传言都是大忽悠

用一个马桶吸就能打开牢固的汽车门锁,雨刮器不能刮掉鸡蛋液,甚至还有传言说,抠掉汽车牌照中的金属点,摄像设备便无法对焦,因此能躲避交警部门电子摄像头拍摄……事实上,这些传言都是大忽悠!传言一马桶吸能开车门一个名为《开车族震惊啦!汽车门就这样被轻易打开了!》的视频,在微信朋友圈中疯传。视频中一名男子在一个马桶吸内喷了一些气雾剂,用力将马桶吸按在面包车门外部的拉手架下方,用力一拉,车门即可打开。     

“左联”与论语派

一 30年代是左翼文学蓬勃发展的时期,以致有的文学史干脆把“第二个十年”称为“左翼十年”。然而,从系统论的观点来看,30年代文学作为一个整体,它不是一张仅仅标出主流流向轨迹的平面图,而是一个多层次多侧面的立体结构。如果说,以“左     

论法国“新批评”派与“旧批评”派的作者观

20世纪60年代法国文论界发生了一场新旧两种批评观之间的理论论争,焦点在于两者持不同的作者观,在于是否承认作者或某一种单一的外在因素为作品意义的决定者。以罗兰·巴特为代表的“新批评”派认为应该取消作者的权威,并对“旧批评”派的非难作出了针锋相对的回击。尽管“新批评”派也失之片面．但对于已经僵化、走入死角的“旧批评”,他们坚持“去中心”,反对意义的凝固化,坚持用探索的眼光来重新衡量文学,给法国文论界注入了勃勃生机。     

闻一多与“新月派”

<正> 在现代中国文学史上,闻一多无疑是继郭沫若之后诗坛上的一位奇峰突起的爱国新诗人。关于这位诗人在诗歌创作上的杰出成就,他对我国早期新诗运动的贡献,拙作《闻一多是唯美主义诗人吗?》①曾有所论及。这里着重谈谈闻一多与“新月派”的有关问题。     

“新世纪派”思想研究

以宣传无政府主义为特色的“新世纪派”的出现,是辛亥革命前夕特定历史条件下的产物,并非由少数留欧学生忽发奇想所致。从庸俗进化论和人性论到“以教育为革命”,再到“普及革命”,构成了“新世纪派”的理论基础和思想倾向。他们基本立场站在资产阶级革命派一边,但并不满意资产阶级革命派的纲领,对资本主义既充满希望又心怀疑惧。在文化思想方面,他们批判封建伦理道德,要求摆脱旧思想,提倡新理新学,有利于当时的思想解放运动,但同时,他们的主张又带有民族虚无主义和“全盘西化”的倾向。     

“超级食物”自带套路

正微信朋友圈里经常会出现这样的文章:对身体有益的十八种抗癌神器不用运动,她靠吃这种水果瘦了40斤能减肥的护肤神器,好吃到让你怀疑人生……这些其实都是在宣传超级食物有益健康、甚至对某些疾病有帮助。比如藜麦、奇亚籽、牛油果……隔三差五就有一款新异域食材出现在人们面前,而这些食材几乎每一样都具有减肥、抗衰老、增强免疫力甚至抗癌的神奇功效,很多人看了这些宣传,就激动地买买买。     

按照“食物钟”进食

我们知道身体有生物钟,其实吃东西也有时间上的讲究。只要按照最佳的“食物钟”进食,就能在充分享受美食的同时,吸收最多的营养。     

浪费食物不能“罚”

编辑同志: 我经常和朋友去自助餐厅吃饭。我发现一般自助餐厅都会提示“适量取用”,但有些餐厅规定,对餐后剩余食物超过一定量的就餐者予以罚款,有的餐厅则规定按剩余食物量再加收费用。顾客是付费来吃饭的,有些剩余也属正常。请问,餐厅的做法是否妥当?     

解读食物中的“精”

正精是精华、精粹的意思,在食品领域,它往往指一些使用时大量稀释的添加成分。与传统的食品加工生产方式相比,精就打上了人工合成的烙印,让许多人下意识地反感和抵触。其实,在这些精中,瘦肉精是饲料添加剂,在中国没有被批准使用;奶精是食品原料,用于改善食品的口感和外观,营养价值低,是合法产品;其他精多数是为了增加风味,只要适量使用则不存在安全问题。对于加工食品,只需要注意食品标签,就可以知道是不是含有这些精,而是否接受它们,则是个人的选择。