民间工艺对现代设计的启示

民间工艺是涉及到人们的心理、情感、思维方式、民族、习俗等各个方面，并与人们的衣食住行密切相关的，带有普遍意义的文化现象。我国民间工艺是自给自足的自然经济的产物，它不仅具有实用功能，而且还有很好的审美功能即“怡神”的一面，同时保持着与自然的亲和关系。它反映了我国传统思维中重综合、归纳和感性，顿悟，以及强调辩证的整体思维特点和思维方式，体现了物质与精神的高度统一，具有自身的优势。 中国的现代设计包括工业、商业、公共事业、环境等的造型计划，它相对于传统设计而言，是一种现代物质文明、艺术与科学相结合的产物，它直接来源于西方的工业设计，反映的是西方工艺设计特点即唯实用功能主义，淡化了人性的原则一味强调科学的理性原则，它和西方人重演绎、重分析以及个体性、间断性、结构性、组合性的思维方式密切相关，有其局限性。 随着科技的发展，时代的进步，在环境恶化，生态危机的背景下，人与自然亲和关系越显突出，科学的绝对理性在人性原则面前碰到了它的现实障碍。从而，越来越证明我国传统文化与思维方式有其合理内核。诸如老庄哲学的“道法自然”、“天人合一”的观点重又焕发出生机与活力，而以传统文化和思维为其内核的我国民间工艺文化的重物质与精神的统一，     

服装商品陈列色彩设计

提出了服装商品陈列色彩设计是展示服装品牌风格、优化服装卖场空间重要技术手段的概念。根据应用理论研究与实际操作经验,通过对服装商品陈列色彩构成要素的分析,探讨服装商品陈列色彩设计的方法和特点,为服装企业提供可借鉴的商品陈列色彩设计指导。     

服装面料的二次创意设计

本文通过图例对设计手法进行解释说明，进而阐述服装面料二次设计的价值。首先，介绍了创意思维与服装面料二次设计的关系。二次设计不仅赋予设计师新的设计灵感，拓宽了设计空间，还有助于设计师实现理想中的服装效果。其次，简要分析了如何将创意性理念应用于面料二次设计中，着重从灵感来源与面料二次设计的手法方面进行图文并茂的论述。最后，提出伴随当代科学技术的进步，面料二次设计拥有了更为广阔的发展空间，成为设计创意的关键，也是未来服装发展的方向。     

略论艺术设计与表现

艺术设计中,创意与灵感的心灵促动、认知与感悟的才情激发、直觉与表现的感性把握是逻辑思维与形象思维在创造过程中从感性到理性又到感性的嬗变。为设计而表现是研究表现方法和技巧的本质目的。眼、手、心的合理配合是掌握综合技能的有效方法。艺术表现不是依物描摹,而是写其形象,得其内质,所采用的技巧、方法、构图形式是在艺术高度上对形态美的表达和艺术境界的塑造。充分发挥手绘与电脑的作用、特点和优势是艺术设计对表现的理性选择。精湛的表现技能成熟于动心忍性、苦其心智、追写心悟、韬光养晦、思学磨炼之中。     

基于数字化技术的建筑设计构思与表达

从当前建筑的数字化特征入手，分析了数字化设计媒介的引入对传统设计方式、表现手段与设计思维的改变，并着力说明数字化设计媒介如何超越表现工具的范畴对设计全过程进行整合与引导，从而促使传统的设计理念更加科学与理性。     

艺术创作中理性思维和感性思维的相互征服

艺术活动是一个多维的开放性的心理流程,在这个流程中,艺术家的理性思维和感性思维活动的相互交错、相互征服、相互表现是文艺心理学研究的一个重要内容,本文是从理性思维和感性思维的相互关系中探讨文学创作内在规律的.     

用立体构成拓展服装创意设计思维——浅谈立体构成教学改革

在我国服装艺术设计教育中，由于服装造型设计与结构设计均比较偏重平面的设计方法，并且自成一体，造成了技术与艺术的分离，不利于服装创意设计思维的突破。凭借意匠和经验直接用服装材料在人台上造型的立体构成艺术，可以突破这两者的界限，融技术与艺术于一体，拓展服装创意设计的艺术思维。本文还举例探讨了运用立体构成的抽缩、层叠、镂空、编织、褶裥、缠绕等技术手法来拓展服装创意设计。     

论感性经验向理性思维的飞跃

人们的认识始于感性经验,感性经验是认识运动的第一步,但是要正确地认识世界、改造世界,光凭感性经验是不够的,必须把感性经验上升到理性思维,形成科学的理论。感性经验所把握的是特殊的、个别的现象,而思维的任务在于获得普遍的、必然的、带规律性的科学知识,两者有本质的区别。那么,能不能实现感性经验向理性思维的飞跃?也就是     

感性消费时代的广告受众心理分析

通过对广告受众心理进行分析,总结出新形势下广告受众心理的主要特点。具体受众心理分析是：一、感性心理：情趣情调;自我比拟;理想向往;流行时尚;交流互动;品牌偏好。二、理性——感性心理：实用价值观念变异;自我价值中的理性与感性;体现个性。     

关于工业设计教育的几个问题

根据国内外设计教育的特点,比较分析设计教育中的感性与理性、科学与艺术、开放与保守以及模仿与创新等矛盾问题,从而探索出一条合适的设计教育的道路。     

理性的皈依与感性的超越——论《金瓶梅》的二元文化指向

理性的皈依与感性的超越———论《金瓶梅》的二元文化指向张进德《金瓶梅》是世俗价值观念与宗法传统道德观念的特殊浑融。作者的理性指向表现为对宗法传统价值观念的皈依，而艺术描写的感性指向则表现为对作者理性思维定势的超越。这种情况最突出地体现在小说的妇女观、...     

建筑感性史——建筑史教学内容的研究

论文将建筑史划分为建筑感性史和建筑理性史.从建筑设计与建筑历史的关联性开始阐述,指出建筑设计与理性史的相异性,从而针对建筑历史教学的特点提出建立一门建筑感性史的意义.同时,论文也对建筑理性史的特点和研究内容作了深刻的阐述.最后,论文对建筑感性史的内在框架作了一个粗略的设想.     

论“精神”的流变与沿革──对古希腊唯心论哲学的一般思考

本文作者通过对古希腊唯心论精神要素的分析，提出古希腊唯心论“精神”本体有一个由理性到感性到思辨理性再到感性直觉的演变过程，呈现出“同质转化”的否定之否定圆圈。这就是古希腊唯心论哲学＂精神＂的历程。     

意大利时装设计中“元素重组”的思维方法分析

试图从实验中分析意大利时装设计的方法,找出对中国设计师有启发设计思维规律.通过在意大利的时尚中心米兰的系统的时装设计研究,我运用意大利的设计思维方法做了四个设计课题.之后又运用同样的设计思维方法设计完成了意大利2006年春夏流行趋势设计手册的男装部分的设计工作并已经得到市场运用.通过一系列的设计实验过程,理性的总结分析出设计元素的提取过程和元素重组的思维过程,这是意大利设计思维和方法的关键.     

论心象及其与知觉和思维的关系

心理学对心象的研究经历了漫长的历程，目前，它已成为认知心理学的一个基本研究领域。本文从心象作为认识过程中由感性到理性的中介环节的基点出发，在对认知心理学的研究成果进行介绍的基础上，分析了心象与知觉、心象与思维之间的关系。     

只有理解的东西 才能更深刻地感觉它－谈音乐审美中的直觉与思维

本文从审美主体的心理活动过程的分析,说明在音乐审美过程中直觉和思维、感性和理性是紧密相伴、相辅相成的.     

浅谈书籍设计的人性化

“人性化设计”已成为 2 1世纪设计的主题。书籍设计作为视觉传达的重要门类也将遵循以人为本的理念。通过书籍封面、插图、版式、文字、材料等元素用设计语言概括书的本质 ,形象地反映书的知识要义和思想精髓 ,强调理性的秩序 ,准确传达知识和思想 ,使之理性的内涵和感性的外延相结合 ,成为读者获取知识、陶冶情操的桥梁     

生态设计观在服装橱窗设计中的应用初探

伴随着人们对自然、和谐生活态度的追求,＂生态设计＂理念已渗透到服装橱窗的展示设计领域。文章论述了＂生态设计观＂的概念、特点、形式,并创新性地将服装橱窗设计与生态设计观相结合,分别从整体系统的设计观、多元共生的设计观、倡导可持续发展的设计观、地域主义的设计观和注重生态高技术的设计观五个方面进行了探讨,简要分析了这五个方面理念在橱窗设计中的应用形式以及应用的要素。最后,简要归纳了生态设计观在服装橱窗设计中应用的重要性。     

论邓小平理论形成前对社会主义认识的思维进程

在邓小平理论之前 ,对社会主义的认识已经历了漫长的思维进程。在空想社会主义时期 ,人们对社会主义的认识处于感性具体阶段 ;马克思、恩格斯时期 ,对社会主义的认识发展到从感性具体向理性抽象的起步阶段 ;列宁、斯大林时期 ,社会主义由理想变为现实 ,对社会主义的认识进展到理性抽象阶段 ;毛泽东时期 ,对社会主义的认识开始了从理性抽象到理性具体的升华。到邓小平时期 ,对社会主义的认识才真正达到理性具体阶段     

论游戏中感性与理性的统一

游戏对参与者的要求是感性与理性的高度统一。游戏本身是感性的 ,人们动作状态的变化是一个高度自动化的过程 ,但这一过程又是在一定的理性规则下进行的 ,即游戏中始终伴随着人的思维活动。人脑是思维的物质基础 ,它在反复不断地接受某种外界刺激的训练之后 ,便在实践中表现为动作的敏捷 ,而要达到出神入化的境界又必然隐藏着以“相似块”的丰富和不断快速调用为特征的形象思维 ,从而导致感性与理性的最佳结合