社会主义条件下社会心理的作用

社会心理对社会发展,对人们的日常生活起着重要的作用。古人说:“得民心者得天下,失民心者失天下”。可见研究民心之重要。今天在社会主义条件下社会心理的作用主要表现在这样几个方面: 第一、掌握人们的社会心理反映,是党的路线、方针和政策制定和贯彻的依据之一。注意公众情绪和社会舆论,注意人们对政治、经济形势的一般的心理反映能够为正确地制定政策提供依据。重视人们对党的方针政策的一般社会心理反映,能够使党的路线、方针、政策得到顺利地贯彻执行。我们党在社会主义革命和建设中,在注意群众的经验和要求,注意人民大     

心态秩序危机与结构正义:一种社会学的探索

目前社会心态正成为各界关注的问题。学界也从多种视角对之展开研究,但在基本概念上还是失之含糊。通过拈出意义与情感的维度,我们可以从总体上对社会心态予以诊断,特别是对"心态秩序危机"展开分析。危机产生的直接根源在于基本共识、集体情感及道义调节的缺失,但更为深层的缘由,则是终极现实塌陷和社会结构紧张。化解社会心态问题的出路,还在结构正义,即各类资源分配的正义和利益冲突解决的正义。而在此基础上,社会学应当如何研究一般的精神世界仍然是一个需要不断探索的问题。     

群体性事件中的群体心态研究

群体性事件中的群体心态,对群体性事件的发展变化往往起到不可忽视的作用,使越来越多的人趋向于关注那些可以控制人们行为的非理性的因素和机制.人们越来越意识到舆情、社会心理和群体心态对个人、社会、市场、国家的影响,高度重视构建和谐的社会心理环境对社会发展和改革进程的重要作用.群体心态研究理论为群体性事件的疏导、处置和预防提供了基础性的理论依据.     

春秋时期“名器观”的历史内涵

春秋时期礼崩乐坏,天下无道,官失其守,政失其序,于是,在这种社会大背景下,呼吁名实相符,要求正名的礼学"名器观"特别受到人们的关注。而《左传》作为先秦时期一部重要的典籍,认为"唯器与名,不可以假人",赋予了春秋时期"名器观"的特定历史内涵,反映了动乱时期人们对于"名实相符"的强烈愿望,蕴含着非常鲜明的"名器观"。纵观全书,《左传》是把"名器"作为一个重要的礼学范畴提出来的,反映了社会变革时期人们的思想变化,与孔子的正名思想相得益彰,这在当时具有非常重要的历史意义和现实意义。     

当代社会人的生态与心态问题哲学研究论纲--人的生存质量说之三

从人类生存史和文化史的视角来审视,自人类诞生以来就已存在生态与心态及其关系的问题。生态与心态及其关系问题的凸显和困扰世人、引起世人的格外关注,则是近些年的事。我们要提倡大生态观,更需要大心态观。当代社会,生态与心态的关系呈现出新的特点和发展趋势。生态和心态的辩证关系构成当代人类社会生活的一对重要矛盾,对这一矛盾的哲学观照和实践解决,具有无可估量的价值和意义。人们努力寻找解决生态与心态问题的方式与路径,即当代生态文明的建设与发展,呼唤一种大战略、大智慧、大心胸和大态势;培养和形成科学、健康的心态,为我们这个时代所急需;要坚定地走生态与心态相互融合的崭新生活之路。     

科名前定:宋代科举制度下的社会心态——兼论对宋人志怪小说创作的影响

在宋代竞争得近乎残酷的科举考试中,士子乃至整个社会的心态,是个值得关注的问题。科举束缚天下英俊,使之归于一途,使举国沉溺于时文,使士子除科名外,对其他则"集体冷漠";科举制度的严密和完善,使任何哪一个人都无法直接决定士子的命运,于是,"科名前定论"产生了,科名主于"神",甚至连考题都主于"神";在此前提下,士子心态发生了重大变化,他们乞神、求巫、乞"先师";这种科名前定的思想也深深影响着宋人志怪小说的创作。     

古代中国“家天下”政体下的心态畸变

在中国古代社会里,"家天下"政体与封建君主专制政治的演变大体上同步的.在这种政体的长期影响下,人们的心态也发生畸变,突出地表现为三方面:天下乃一人的天下,臣民对其主子诚惶诚恐的绝对服从;君主被神化,受到国人虔诚的顶礼膜拜;天威难测,巨道趋卑而成奴才.     

当代中国环境公平问题的三种表现

环境问题已经是当代引人注目的重大问题。但是 ,在人们谈论种种环境危机时 ,大多强调的是其对于整个人类的威胁 ,而忽视了其对不同地区和人群的差别性影响。环境公平概念的提出 ,使得人们看待环境问题有了一个新的视点 ,并且 ,这一概念的迅速传播 ,导致了环境运动方向的一个重大变化 ,即由单纯关注环境状况 ,转而关注社会结构的调整和社会过程的优化。环境公平的概念虽然源于美国 ,并与美国社会的特定状况密切相关 ,但是它很快引起了当今世界的广泛关注。目前 ,人们对于环境公平问题的探讨已经不仅仅局限于以民族或种族为切入点。事实上 ,在…     

论社会主义核心价值观对社会心态的有效引领

社会转型期多元价值观的冲突引发了人们多元的社会心态。社会心态除了反映人们对于社会变化的认知、态度、情绪,也反映相对来说更为稳定的社会价值观。作为社会主流意识形态的社会主义核心价值观,以"应然"的原则和目标对自发的社会心态进行自觉地调节和规约,引领着人们的理想追求、社会认知和行为走向。社会主义核心价值观作为社会心态的导航器,必须增强自身的理论创新力、包容力、渗透力、辨别力、教育力和利益疏导力,达成全民的价值共识,才能实施对多元社会心态的有效引领。     

传统道德与现代文明

目前,对社会道德现状的评价,已成为世人关注的热点话题。众所周知,中国是一个道德伦理十分发达且历史悠久的国度。注重人的道德修养和以德教化天下为历代封建统治者极力倡导。由于这一特殊的历史原因,一方面造成中国的伦理道德在维护社会秩序、调整人们的社会行为方面占有举足轻     

社会历史与文学观念的中介--中国古代文学思想史学科的士人心态研究

从中国古代文学思想史角度看,士人心态介于政局、社会思潮等外部因素与文学思想本体之间,对文学思想产生最直接的影响。文学思想史关注士人群体的心态倾向,研究政局、社会思潮等外部因素如何影响一个时代的士人心态,并通过士人心态对文学观念发生了怎样的作用。揭示士人群体的心态倾向,对文学思想面貌的描述就更准确、更深入细致。     

“神圣抗战”中的“激跳文心”

抗日战争唤起了人们的民族忧患意识 ,整个社会的心态是激昂亢奋的。作为社会心态与作品文本中介的作家心理与社会心态保持同步并有前后期的变化 ,表现为对文学功利性的强调和情感的强烈外溢 ,呈现为作品表达的时效性和情绪化 ,这又内在地与作家原有的写作观念、方式形成矛盾     

社会心态环境:培育与趋势

社会心态环境概念的提出及作出国内社会心态环境脆弱的判断,可以部分地解释近年来国内重大公共安全事件频发的原因,为社会稳定研究提供了一种分析框架。构建良好社会心态环境,必须重视社会心态环境建设的长期性和复杂性,加强对社会心态环境的干预;发挥社会心态积极作用;调整党和政府执政心态;在制度层面采取实质性措施,加强社会不良情绪的控制;关注社会底层政治心态;加强社会心态预警研究;调节心理认知,把心理疏导作为公共安全事件治理的重要内容之一。     

再论生态危机与心态失衡的关系

环境污染、资源锐减、生态危机 ,是 2 1世纪人们关注的热点与焦点问题 ,因为它不仅直接影响人类社会的发展质量与发展速度 ,而且还将威胁人类的生存。人们怀着焦急的心情在极力探寻消解生态危机的路径 ,但在以往探索中却陷入了迷途和误区。本文从别样的视角提出 ,生态危机的根源在于心态失衡 ,要消解生态危机必须首先解决心态失衡问题。     

张载哲学的政治意涵诠释

张载的"指示令知天"的天道性命之学就是要让人们体认到"民吾同胞,物吾与也",从而摆脱一己小我的自私自利,视人如己,视天下无一物非我。唯有人人都视天下无一物非我,才能有真正的万世太平。"大其心"、"尽性"而"成性"才能视天下无一物非我,所以助天成民之性乃是圣人在政治上的使命和责任之所在。张载心目中的三代理想社会是一个使人"自幼闻见莫非义理文章",从而有利于人们实现人性的万世太平的社会。     

和谐社会心态与幸福生活探析

和谐心态建设已经成为党和政府关注的重要任务之一。和谐社会心态是实现民生幸福的社会基础,是加强文化建设、提高公民道德素质的重要内容,也是中国特色社会主义建设的重要目标和任务。按照党的十八大精神,和谐社会心态的内涵包括自尊自信、理性平和、积极向上三个方面。和谐心态建设既需要每一个人加强自我教育,提高自身道德修养;更需要从国家和政府层面深化改革,加快经济发展,用社会主义核心价值体系引领社会思潮,改善宏观社会环境。     

“隆中对”非诸葛亮一人之高见

诸葛亮《隆中对》,“未出茅庐,已知天下三分”,通过罗贯中小说形象思维,“一言而定其机势”。在农业社会,成为人们心态里的传统贤者,神化了的历史人物。其实《隆中对》之灼见,当时也并非只是诸葛亮的先知先觉。综观《三国志》,能够预测天下对峙和鼎立的,据文字记载,至少还有鲁肃、周瑜、孙权、甘宁和庞统、法正诸人,都有与《隆中对》异曲同调的高论。其中特别是鲁肃。诸葛亮《隆中对》是公元207年(汉建安十二年)     

试论中国古代廉政法制及其成败原因

权力腐败与廉政法制建设已经成为一个全球性的政治和法律问题,引起了社会各界的广泛忧虑和关注。就我国而言,改革开放十多年来,日益滋生和蔓延的腐败现象,同样成为人们普遍关注的一个焦点问题。如何才能卓有成效地予以救治？怎样才能迅捷地达到社会政治的清明？同样引...     

我国转型期国民心态嬗变与调适刍议

所谓国民文化心态,是指一个国家的国民在某一特定的历史条件下,对社会存在的感知和认同,并由此表现为以感情、风俗、习惯乃至道德观念、审美意识等为主要内容的心理倾向(谢泽生:《民族文化心态的失衡与调适》,《兰州大学学报》(哲社版),1995年第4期)。它是一个民族的心理与时代历史特征相结合而产生的一定历史时期的国民人格价值意识、道德观念意识、文化社会心态与审美心态等的综合。 回顾我国改革开放以来的历程,人们都会深深地感到我们社会的国民文化心态已发生了巨大的变化。尤其是党的十四大以来,我国的改革开放大业以建立社会主义市场经济体制为标志,进入了一个崭新的历史时期。社会主义市场经济体制的不断发展与完善,从经济基础上摧毁了国人传统社会心态赖以存在的现实基石,使我国的国民心态与传统     

转型时期社会心态失衡的表现、原因和对策研究——《转型时期社会心态失衡及其调适》评介

社会心态是弥散于群众中未经加工的心理感受和情绪反应,既是反映个人与群体、个人与社会、个人与国家关系的一扇窗口,又是社会运行正常与否的"晴雨表"、"风向标".良好的社会心态是维系一个国家、民族的凝聚力和向心力的重要条件.当前的中国正处于社会转型的关键时期,随着改革的深入和市场经济的逐步确立,利益格局发生了深刻变化,社会心态也处于多元、多变、多样的活跃期,也是当前迫切需要解决的一个热点难点问题.中共山东省委讲师团主持完成的山东省社会科学规划重点项目《转型时期社会心态失衡及其调适》(迟云主编,山东教育出版社2013年1月出版),从社会心态失衡的小切口入手,剖析了当前社会心态失衡的现状,阐释了社会心态失衡的深层次原因,探索了应对社会心态失衡的有效路径.该书主要有以下几个特点.