古德曼表现理论在现当代文艺中的应用

古德曼哲学有关范畴和表现理论把符号区分为指称和例示,并且指出表现是拥有、隐喻、例示三者的合一。这些理论应用到20世纪以来现代主义和后现代主义的各个门类文艺中,可以看到与传统文艺相比,例示性作品的比例和重要性显著增加。未来文艺的发展方向一方面会继续这种趋势,另一方面也可能在形式上又向传统进行某种程度的回归。     

近现代“文艺”概念在中国和日本的双程流传

“文艺”概念经历了一个从汉语到日语再返回汉语的传播过程。清末民初时期,其现代含义在日本确立之后影响了中国。在日本,中江兆民译《维氏美学》之后,“艺”的指涉逐步由“技艺”转变为“艺术”,广义“文艺”的含义也相应确立;20世纪初文学批评界对文学艺术属性的提倡催生了狭义上的“文艺”,并且与“文学”重合。在中国,杂志栏目与文艺理论的输入在两个维度上规定了狭义“文艺”的含义,白话文运动对“新文艺”的提倡普及了现代“文艺”的外延,“文艺”和“文学”的重叠也伴随着“文艺思潮”概念同步输入。      

日本教育中的文化表现

<正> 教育具有一定社会性。而学校作为实施教育的机构,作为社会的一个组成部分,能够使每个学生的行为得以社会化、国民化。之所以这样,是因为学校乃文化传播的地方,它不仅传播文化知识,而且传播了其民族的信仰及传统文化。这样,就必然使一代代学生都具备了由传统文化产生的心理、社     

中英文化差异在习语、谚语中的表现

由于每种语言都反映着一种文化,因而任何形式的语言都有其文化内涵。如今,文化语言学已成为语言学研究的一个重要课题,跨文化交流也成为我们英语学习的热点。要用地道的外语与外国人进行交际,避免各种各样的误解和隔阂,不但要理解他们的语言,还必须理解他们的文化。本文拟从习语、谚语角度来探析中英民族文化的差异。     

日本古典文艺论

一、文艺论的不同形态理论是抽象的概念。没有抽象的概括,不可能产生切合实际的理论。对于世界各国文学理论来说也是这样,文学的本质论、方法论、文学史论,各国都是有共同的规律可循的。然而世界文学理论的发展尽管有其共同规律可循,但其理论形态却是千差万别的。西方和东方有很大的不同,东方各国之间也会有很多的不同。也可以说,各国不同的文艺理论的总和才称得起是世界各国文艺的共同理论。日本的文艺理论有一千几百年长远的发展历史,它对于促进民族文学的成长、发展与繁荣起了巨大的作用。它的特点是在民族的土壤中生长、发展起来的。目前我国对日本文艺理论的独特性尚缺少研究。尤其是日本古典文艺理论,与中国     

性格差异在英语学习中的表现及分析

围绕内向与外向这一性格特性展开论述,结合相关理论,采用定性分析方法探讨不同性格的学生在英语专业学习中的表现.提出在教学中针对个性不同的学生,教师采用针对性教学,培养学生语言综合能力,提高教学质量.     

我的志向在蓝天

在后海的一间酒吧里,笔者见到了即将开始新一轮飞行培训的张泰然。一个血气方刚的小伙子,2003年毕业于荷兰利瓦顿管理大学商业与零售业管理专业,在央视国际台做记者是他回国后的第一份工作,但是为了心中的理想,目前正在进行艰苦的飞行员培训,大概明年就可以成为一名真正的民航飞行员了。     

日本和美国的教育差异

日本的教育体制是如此引人注目,如此相异,而对其些人来说,又是如此的不祥,我们能从这种体制中学到些什么呢?首先,美国的许多教育改革者的时兴观点认为,我们从日本的教育实例中得不到什么帮助。例如,人们正在逐步将注意力放在一种适当的奖励制上,并根据工作效果的标准来衡量、奖赏和惩罚教师。这个观点是新经典功利主义的观点,其目的是使教育学科能     

宋金遗民的心理差异及其在诗歌中的表现

金遗民与宋遗民的心理有明显的差异,金遗民既不像宋遗民那样对其故君、故国有一种痛彻心肺的依恋,对覆灭其宗国的蒙元统治者也不像宋遗民那样有非常强烈的抗议情绪,这是与他们民族观念的不同,君臣大义的强弱以及他们对蒙元统治方式适应性的差异分不开的。表现在诗歌中,宋遗民多神州陆沉的悲痛,金遗民多荆棘铜驼的感伤。     

古琴艺术在中国古典文学中的表现

琴,亦谓“七弦琴”,俗称“古琴”。据古籍记载,相传古琴的创制者是远古时期的神农、伏羲、尧、舜等。甲骨文中,音乐的“乐”字,就是以丝弦张附在木器上的象形。这说明早在甲骨文时代,人们就使用了琴,瑟之类的乐器。我国现存最古老的文集《尚书》中,介绍当时的演奏方式是“搏拊琴瑟以咏”（《尚书·益稷》,即击器打着节拍,以琴瑟伴奏歌咏。 如今,当我们在浩如烟海的中国古典文学的宝库中发微撷珍时,就会发现,古琴从产生的那一刻起,就与瑰丽多姿的中国古典文学结下了不解之缘,并逐渐与之相映成辉、融为一体。     

“日本桥”与中国现代文艺思潮观

日本的文学思潮观形成于对欧洲文学思潮的译介,厨川白村最早进行欧洲文学思潮史的系统研究并明确阐述了自己的文学思潮观,成了后来日、中研究者仿效的主要范例。受厨川白村影响,在日本留学的鲁迅写了《摩罗诗力说》一文,是中国人研究欧洲文学思潮的开端。五四运动前后,康有为、陈独秀、徐悲鸿以及文学研究会均受到日本影响。中国的艺术思潮研究走了一条与日本近似而且联系紧密的道路,西方艺术思潮对中国的影响依赖于“日本桥”的中介。     

文艺评论在文艺活动系统中的地位和作用

马克思在青年时代说过一句很深刻的话:“自我认识是聪明的首要条件。”当系统论、信息论、控制论(以下统称之为系统论)等新兴学科,涌进文艺研究领域时,文艺评论如何正确认识自己,找到在文艺活动系统中的地位,正确评价自己在文艺活动系统中的作用,这     

英汉思维差异在字词中的表现及翻译教学对策

语言和思维是密不可分的统一体,两者相互影响,相互作用,互为表征,语言是思维的外在化。不同的语言体现了不同的思维模式。字词作为语言的最小语义单位,必然打上思维模式的烙印。研究英汉思维差异在字词中的表现,针对学生在翻译练习中出现的问题,有意识地促使学习者思维模式的转变,无疑将有助于提高学生语言产出能力和翻译教学水平。     

苏联战后文艺和中国当代戏剧

苏联战后的“无冲突论”、“反‘无冲突论’”和批“唯冲突论”文艺思潮,都因建国初期的“全盘苏化”政策而极大地影响了我国当代戏剧的走向,造成了许多负面结果。文章对这一段历史进行了反思,提醒人们在改革开放的今天,面对西方文化的冲击应清醒保持自我．在全球化趋势中坚持民族化策略。     

论文艺间接对象在文艺反映中的本体地位

以社会生活为核心内容的客观存在的物理世界是文艺的间接对象,是文艺客体和文艺本原,它在文艺实践活动中始终占有本体地位。     

谈肌理在现代中国画中的表现

处于转型期的现代中国画 ,在表现形式及审美情趣方面都出现了前所未有的多样性。艺术家们在艺术实践中广取博采 ,寻找各自不同的语言形式。其中 ,对于肌理的探索与运用最具典型性 ,已形成现代中国画表现中的一股强大潮流。肌理在现代中国画表现中的积极作用 ,是中国画表现语言方面的又一重大突破 ,大大增强了中国画的表现力 ,使其更具时代感     

试論文艺的中国作风和中国气派

世界各国的文学艺术,总是带有民族特点的成熟的文艺,其民族的特点更加突出。文艺的民族特点正是民族的生活和思想的方式在文艺中的反映。这是一个普遍的规律。关于民族的特点,斯大林同志在论述《马克思主义与民族、殖民地问题》时指出:“每一个民族、无论其大小,都有它自己的、只属于它而为其他民族所没有的本质的特点、特殊性。”这种对其他民族来说是特殊性的东西,而对本民族来说,就是属于普遍性的东西。众所周知,在阶级社会中民族是划分为阶级的。在每个民族的内部,由于历史所形成的地理环境、风俗习惯、语言、性格、气质以及文化传统的许多共同条件,使民族内部的     

论英汉语词汇和语篇的结构差异及其在诗歌翻译中的表现

以词,词组及汉诗英译为例,探讨了英语与汉语在表现形式上存在的差异。语义上,英语词汇客观明析,词丰义微;汉语词汇主观概括、词约义富。语篇上,英语衔接严谨,诉诸理性,语篇较长;汉语连贯紧凑,诉诸意象,语篇较短。认识其差异可以促进英语学习和英汉互译的研究。     

论英汉语词汇和语篇的结构差异及其在诗歌翻译中的表现

以词、词组及汉诗英译为例 ,探讨了英语与汉语在表现形式上存在的差异。语义上 ,英语词汇客观明晰 ,词丰义微 ;汉语词汇主观概括 ,词约义富。语篇上 ,英语衔接严谨 ,诉诸理性 ,语篇较长 ;汉语连贯紧凑 ,诉诸意象 ,语篇较短。认识其差异可以促进英语学习和英汉互译的研究。